Иллюзия жизни

Как только вы поняли, что мир - это ваш собственный вымысел, ваша собственная проекция, - вы свободны от него.

Вам нет необходимости освобождать себя от того мира, которого нигде, кроме вашего воображения, - не существует.

Какова бы ни была эта картина - красива или уродлива, - это же вы рисуете ее, поэтому она не может быть ограничением для вас.

Поймите, что никто не вынуждает вас принять ее, но это происходит в силу привычки принимать воображаемое за реальность.

Смотрите на воображаемое...

Мир - это шоу, блестящее и пустое. Он есть, и его нет. Он есть, пока я хочу его видеть и принимать в нём участие. Когда мне становится всё равно, он растворяется.

У него нет причин, он не служит никаким целям. Он просто происходит, когда мы рассеянны. Он кажется именно таким, каким мы его видим, но в нём нет глубины, нет смысла. Реален только наблюдающий его - Я, или Атма.

Для Я мир - просто цветное шоу; пока оно длится, Я им наслаждается, когда оно заканчивается, Я о нём забывает...

Опуская вниз верхнюю прану, не впадают в зависимость от видимого. Подтягивая вверх нижнюю прану, не впадают в зависимость от пустоты. Удерживая их и обращая в центральную прану (парлунг), достигают их нераздельности.

Для живых существ все видимое есть нечто внешнее, в то время как осознавание - внутреннее; между ними находится кармическое дыхание, которое подобно коню, несет на себе ум.

Таким образом, впадая в двойственность представлений о субъекте и объекте, живые существа, подверженные...

Об уме, на самом деле, нельзя сказать, что с ним что-то не в порядке. В действительности ум чист. Внутри самого себя он уже пребывает в покое. Если в наши времена ум и теряет покой, то лишь потому, что следует за различными эмоциональными настроениями. Истинный ум сам по себе ничем не является, он лишь аспект естественной природы. Он пребывает в покое, или приходит в беспокойное состояние, поскольку его вводят в заблуждение эмоциональные настроения. Нетренированный ум глуп. Чувственные ощущения...

Наиболее распространенные формы отождествления эго — это обладание чем-либо, например, занимаемая должность, или социальный статус и общественное признание, степень информированности и уровень образования, физическое состояние и внешний вид, особые способности, редкое знакомство, личная и семейная история, система убеждений, а также часто политические, националистические, расовые, религиозные и другие формы коллективной идентификации.
​
Ничем этим ты не являешься.

Если мы всегда охвачены чувством довольства и счастья, - это признак того, что в нашем теле упорядочен элемент земля.

Если, практикуя медитацию, мы ощущаем, что словно погружаемся в воду, - это признак того, что теперь наша медитация управляет элементом вода.

Временами мы чувствуем легкость и испытываем ощущение парения - это признак того, что наша медитация управляет элементом воздух.

Иногда наша медитация ясна и сильна и мы ощущаем тепло - это признак того, что теперь наша медитация...

Отделение от источника, начало самсары, подобно магической иллюзии. Это как будто что-то происходит во сне. На самом деле такого не бывает, но как будто бывает, если верить в это. То есть это психическое событие, а не онтологическое, или экзистенциальное событие.

Как увидеть мираж на летней жаркой дороге, ты видишь что-то, но воды там нет. Вы заблуждаетесь, или знакомый пример принятия веревки за змею.

Вечером, в сумраке вы можете немного волноваться, проходя по маленькой тропе в жаркой стране...

Если мы восприняли проблеск Недвойственного восприятия, растворяется наша поглощённость внешней видимостью вещей.
Чем более растворяется поглощённость внешней видимостью вещей, растворяется наша внутренняя фиксация, тем больше пропадает наше внутреннее ощущение прочной конкретности.

Чем больше мы тренируемся в пробуждённом состоянии, тем яснее окружающий мир будет видеться таким, какой он есть, – лишённой "твёрдости" игрой иллюзий.

Великие мастера, пришедшие к Реализации, могли ходить по воде...

Здесь приведена подборка наиболее ярких и показательных фрагментов из книги немецко-английского философа, санскритолога и индолога (19-го века) М.Мюллера "Шесть систем Индийской философии"; эти фрагменты в основном посвящены главной теме всех философско-религиозных исследований (Веданты) - Познанию Бога, Атмана-Брахмана, т.е. Брахма-видье.

1) Человек не есть что-либо отличное от Божественной Природы, пронизывающей весь мир; словно соль, растворенная в море, Высший Дух-Атман-Брахман как бы...

30.09.2007

Вопрос от С: - Мы входим в область непознаваемого, и не понимаемого умом. Поэтому вопрос такой: до какой степени, и что мы можем познать, и что - не можем? И как мы можем руководствоваться тем, что познаём, на нашем пути?

Сам.: - Поняли вопрос?
Область непознаваемого – это область, в которой мы никогда не были, не имеем никакого опыта. У нас нет никакой информации об этом. Но нам необходимо понять какие-то вещи. А ум может работать только с известной информацией, с известным...