Геннадий Владимирович Исаков, один из уважаемых коллег по духовному развитию на сайте " Дома Солнца" создал свою гипотезу, сотворения Вселенной и предназначение человека.
Суть ее сводится к тому, что некая РАЗУМНАЯ СУБСТАНЦИЯ, подверглась " нападению" со стороны ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ, все это происходило в метафизическом пространстве. Хочу уточнить что метафизическое пространство лишено формы и качеств нашего пространства.
В результате этого нападения, произошло создание, вначале материального мира а потом и человечества, как фабрика, источник для производства человеческих душ, нужного качества для решения задач по разделению Энергетической субстанции из нашего материального мира и вывода оной в Метафизическое пространство.
Так как коллеги не по достоинству оценили данное предположение, то мной выдвинут форму для обсуждения данной темы.
Так как гипотеза мне из всех остальных, выделилась внутренним творческим потенциалам. Благодаря которому и движется наша цивилизация в эволюционном процессе. По данное теме, у меня были на моем аккаунте выпущено ряд статей, скорее художественного толка, чем даже научного и эзотерического ( мой конек).
К сожалению автор не понял, как и опровергающие, в чем полезная суть своей теории.
В обсуждение данное темы с автором возник стопор, вызванный явлениями, которые я осознал и понял уже давно. Об этом писал, Зигмунд Фрейд и Юнг, это вытеснение и замещение.
Поэтому интересной беседы с автором не получилось.
Я предположил, что дело было так.
Конечно я не знаю точно, что было в начале создания Вселенной, и даже что было 100 лет назад, только по описанию исторических наук и тому чему меня учили в школе и институте. Но, я точно знаю, что мой разум, это инструмент, который мне дан, для выяснения истинности, того мира, в котором я живу.
Посредством разума, ЧЕЛОВЕК ПОЗНАЕТ ЭТОТ МИР, и вполне вероятно Бога- Творца этого мира. Но, так как это относиться в предмете веры, не будем обсуждать Творца, будем обсуждать то что мы видим и слышим, и проникать нашими разумом в то, что нам не ведомо нашими глазами и чувствами.
0 этап создания Вселенной
Существование метафизического пространства
1. В ней находились самостоятельно и независимо друг от друга: Информационная сущность ( в отличие от Разумной сущности, по Исакову)
2. Энергетическая субстанция то же имела метафизическую представление.
3. Информационная субстанция то же, условно назовем информационная метафизическая субстанция.
Все остальное, точно по Исакову.
К сожалению, автор не понял, моих мыслей и дискуссия прервалась.
А жаль. Возможно, кому то будет интересно, в чем я нахожу внутренний научный и познавательный потенциал данной теории Исакова.
Данная теория по моему мнению, даст такие плоды:
- художественные произведения о сотворения мира,
- создание телепортера и материализатора материи, создание распылителя материи ( супероружие), создание новых материалов с уникальными свойствами.

"Андрей, пишите свою теорию. То, что Вы пишете, ничего общего с моей не имеет. Я уже критиковать Вас не буду. Это бесполезно, Вы жестко стоите на своих аксиомах. Мои критические доводы результата не имеют. Так что успехов."

Исаков Г. В.

Красота Души – внутреннего мира людина и человека

Над морем, диким полуночным морем,
Муж-юноша стоит -
В груди тоска, в уме сомненья -
И, сумрачный, он вопрошает волны:
«О, разрешите мне загадку жизни,
Мучительно-старинную загадку,
Над коей сотни, тысячи голов -
В египетских, халдейских шапках,
Гиероглифами ушитых,
В чалмах, и митрах, и скуфьях,
И с париками, и обритых -
Тьмы бедных человеческих голов
Кружилися, и сохли, и потели, -
Скажите мне, что значит человек?
Откуда он, куда идёт,
И кто живет над звёздным сводом?»

По-прежнему шумят и ропщут волны,
И дует ветр, и гонит тучи,
И звёзды светят холодно и ясно, -
Глупец стоит - и ждёт ответа!
Ф.И.Тютчев ВОПРОСЫ (Из Гейне)

Разговор о внутреннем мире человека и о том, чем человек его заполняет с помощью воспитания, образования и самостоятельной работы над собой, необходимо начать с философского представления о человеке в главных видах Мировоззрений.
В период формирования современного Научно-материалистического мировоззрения – на протяжении последних веков развития цивилизованного человечества различными мыслителями были даны самые разнообразные определения человеку:
Человек есть ничто иное, как ряд его постулатов (Г.Гегель).
Человека следует рассматривать как машину… (П.А.Гольбах)
Человек – это постепенно свихнувшаяся разновидность хищной обезьяны, помешанная на так называемом духе (Т.Лессинг).
Смысл рассуждений о человеке приводит разных исследователей к выводу о том, что
Человек размышляющий есть просто испорченное животное (Ж.Ж.Руссо)
Человек – это одушевлённая машина (Ж.Ламетри)
Человек есть хаос, сгусток противоречий, война разума и страстей (Б.Паскаль)
Человек – рациональное животное (К.Линней)
Человек – животное, производящее орудия (Б.Франклин)
Человек – существо, делающее выбор (С.Кьеркегор)
Человек – существо, способное обещать (Ф.Ницше).
Что же касается замечательного остроумца и острослова Марка Твена, то, наблюдая современного ему гомо сапиенса (человека разумного), он пришёл к такому выводу: «Человек был создан в последний день творения, когда Бог утомился».
Подводя философские итоги многовековых научных размышлений о человеке, авторы современного учебника философии для ВУЗов приходят к такому выводу:
«Вопрос о сущности, главном качестве человека пока не нашёл в философии своего адекватного решения. Здесь имеется целая мозаика представлений об этом феномене: сущность человека образует разум (Декарт, Гегель), инстинкты (Ницше, Фрейд), противоречие, имманентное человеческому бытию (Фромм); дух, охватывающий разум, эмоции, волю (Шелер); социальное качество, а не его абстрактная природа (Маркс) и др.
…человек…представляет собой единство трёх взаимосвязанных компонент: биологической, психологической и социальной.
Биологическая компонента включает телесность, анатомо-физиологические задатки, тип нервной системы, половые и возрастные особенности, состояние здоровья человека.
Психологическая компонента соединяет в себе ум, чувства, волю, внимание, память, воображение, мотивы, установки, потребности, характер и другие особенности психики человека.
Социальная компонента представляет собой мировоззрение, моральные принципы, систему ценностей, социальный опыт, содержащийся в знаниях, умениях и навыках человека, а также другие характеристики, связывающие его с обществом.
Между этими компонентами существует координация и субординация, что обусловлено соответствующими отношениями между структурными уровнями организации материи и формами её движения.
…Именно социальное качество, фундирующее все остальные качества, образует сущность человека, проявление которой носит противоречивый характер» (А.К.Бычков, Б.П.Яшин. Философия. М.,2004г,с.34,36).

Если вопрос о сущности человека в философских рамках научного мировоззрения не решён («пока не нашёл…своего адекватного решения»), то может быть решен онтологически более глобальный вопрос о сути и смысле жизни, ибо человек в качестве высокоорганизованной материи и формы существования белковых тел являет собой лишь один из уровней жизни?
Классическая философия научного материализма определяет жизнь как свойство высокоорганизованной материи, которое появляется на определённой (биологической) ступени её эволюции.

Современный философский словарь даёт более свежий взгляд и пищу для важного вывода:
«Жизнь – одна из форм существования материи, которая отличает мир организмов от всей остальной действительности. Жизнь закономерно возникает при определённых условиях развития материи. Различаются три царства жизни – растительное, животное и человеческое. Ниже растительного царства обнаруживает себя «не-жизнь» - царство минералов.
Основные функции жизни: рост, размножение, способность реагировать на внешние воздействия, активность.
Современная наука утверждает, что провести строгую границу между телами, одарёнными жизнью и не одарёнными ею, весьма трудно» (П.С.Гуревич. Философский словарь. М.,Олимп,1997,с.94).
Следовательно, давая жизни чёткое определение в виде абстрактной философской формулы – то есть спекулятивной (интеллектуальной или интеллигибельной) конструкции, современное научное мировоззрение не имеет чётких и однозначных критериев практического определения жизни и её отсутствия в окружающем нас мире, а точнее – в живых существах.
Значит ли это, что Мировоззренческая теория материализма с её фундаментальными определениями не соответствует жизненной практике, которая по определению научной же теории является единственным и исключительным критерием истинности? И что же тогда подтверждает истинность главных формул материализма?
Может быть, прав в таком случае Григорий Сковорода, сказавший: «Что такое жизнь? Это странствие: прокладывать себе дорогу, не зная, куда идти, зачем идти»?
Может быть, мы имеем здесь ситуацию задания из сказки – пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что?

Итак, практических – чётких и однозначных – критериев для определения жизни в Научном мировоззрении нет. Как же в этом случае оно определяет смысл жизни?
Прямой и недвусмысленный ответ даёт вузовский учебник философии:
«Смысл жизни имеет человеческое измерение. В мире, где нет человека, нет ни смысла, ни бессмыслицы. Только человек в процессе взаимодействия с миром способен выработать понимание смысла жизни.
Человек не просто вырабатывает понятие смысла жизни, но и борется за его воплощение.
Содержание цели жизни не является некоторой константой, оно меняется под влиянием различных условий.
В конечном счёте, каждое поколение ищет смысл жизни в своём настоящем, так как формы прошлого бытия необратимы, а формы будущего ещё не проявились достаточно отчётливо» (А.К.Рычков, Б.Л.Яшин. Философия.М.,Владос,2004,с.69,72).
Иными словами в Научном Мировоззрении мир сам по себе и жизнь как таковая смыслом не обладают. Есть ли в мире и жизни смысл, а если есть, то каков он – это определяет только человек – в меру своего разумения и исходя из интересов своего быстротекущего настоящего, ибо прошлое поросло быльём, а будущее крайне неопределённо.
Аналогичная ситуация и в вопросе о Красоте в Научном Мировоззрении, которое утверждает, что Красоты в мире нет. Понятие о ней возникает только в сознании человека при восприятии окружающего мира и при взаимодействии с ним, когда человек разумный начинает изменять мир в соответствии со своими интересами, потребностями и существующими на данный период времени представлениями о красоте. И уж тем более никто, кроме человека не может определить, что красиво, а что нет в плодах дел его рук, воплощающих плоды активной работы его внутреннего мира.
А ведь гипотетический постулат «Красоты в Мире нет» вытекает из предположения, что самым высшим и сложноорганизованным видом материи является человек – точнее его сознание, ибо более разумных и сознательных живых существ учёным в окружающем физическом мире обнаружить не удалось. Если же это когда-либо всё-таки удастся (а такую вероятность в будущем никто не может отрицать), то придётся отказаться от вышеприведённого антропоцентрического постулата об отсутствии в мире красоты.
Между тем, чисто теоретически право на существование имеет и полярный постулат Мифологического Мировоззрения «Красота в мире не только есть, но и является одним из главных жизнеутверждающих свойств окружающего бытия».
Более того, есть даже зафиксированные наукой факты, позволяющие усомниться в философской позиции научного мировоззрения насчёт красоты. Были проведены эксперименты над животными и растениями по воздействию на них, к примеру, музыки и определению соответствующей их реакции на это воздействие. Выяснилась простая закономерность – красивая, гармоничная и, как правило, классическая (прошлых веков) музыка влияет на животных и растения благотворно, а современные ритмы и мотивы оказывают угнетающее, и даже негативное влияние.
О чём это как минимум говорит? О том, что и другие живые существа (кроме человека) не только просто воспринимают степень красоты и гармоничности музыкального (к примеру) воздействия, но и по-своему оценивают это воздействие, а затем соответствующим образом реагируют – позитивно или негативно.
Не означает ли это, что чувством красоты обладают не только люди, но и животные с растениями тоже? А если это чувство изначально от Природы дано всем живым существам, то не указывает ли это на необходимость присутствия Красоты в мире, ибо без неё это чувство не было бы нужно для жизни и должно было бы быстро атрофироваться?
Может быть Природа – это Живая сущность и она не каждому открывает свои тайны, в том числе и тайну понимания Красоты, а только лишь Духовно достойным – тем, кто стремится стать воистину человеком?
Может быть, прав В.С.Соловьёв:
Природа с красоты своей
Покрова снять не позволяет,
И ты машинами не вынудишь у ней,
Чего твой дух не угадает.

Поскольку Мир и уровень знаний о нём постоянно меняются, то согласно Научному Мировоззрению каждое время и поколение вырабатывает своё представление о красоте и соответствующие критерии. Причём эти представления и критерии формируются не всеми подряд, не каждым желающим, а специально подготовленными людьми – специалистами по красоте – искусствоведами, экспертами и критиками во всех видах искусства, которые не только т.с. «отделяют зёрна от плевел» в работах деятелей художественной сферы, но и популярно объясняют публике, почему какое-либо произведение искусства необходимо признать воплощением красоты того или иного уровня – вплоть до высшего – до уровня шедевра мирового масштаба.

Что же касается Внутреннего мира людей и меры присутствия в нём Красоты (или Уродства?), то необходимо сказать прежде всего следующее.
Внутренний мир человека недоступен ни физическому зрению, ни даже рентгеновским лучам, его не пощупаешь руками…
Поэтому в соответствии с универсальным критерием современного мировоззрения – практикой – о Внутреннем Мире человека, о его красоте или некрасивости – можно и нужно судить по практическим результатам работы этого мира вовне – в Мире Внешнем – в виде конкретных его плодов во всех возможных формах, и не в последнюю очередь по произведениям искусства того или иного времени.
Отметим для себя и такой важный для наших дальнейших рассуждений факт из области современного языкознания: слова и понятия человек и люди в Научном Мировоззрении – современной (философии и) лингвистике равнозначные, просто второе является множественным числом первого.
Современная философская мысль так определяет внутренний мир человека – это «сфера многоаспектной, внутренне противоречивой, индивидуальной жизни человека, включающая в себя эмоции, чувства, аффекты, верования, устремления и т.д., содержащая в себе суть внутреннего и внешнего опыта человека… В современной мысли существуют различные подходы рассмотрения внутреннего мира человека в рамках экзистенциализма, герменевтики, психологии, феноменологии и др. Внутренний мир человека не подлежит полной рефлексии и вербализации…» (Философия. Краткий тематический словарь. Ростов-на-Дону, Феникс,2001,с.366,367).
Удивительным является здесь отсутствие среди основных составляющих внутреннего мира человека мыслей, идей, знаний, которые, надо полагать относятся к тому, что здесь обозначено как «и т.д.»

Говоря попросту, это означает, что единого, синтезирующего и обобщающего понимания внутреннего мира человека (включая его структуру) современная научная мысль не имеет. Данный объект настолько сложен – многоаспектен и противоречив, что полному осмыслению и объяснению в словах не поддаётся в принципе (?).
Более ортодоксальная философская позиция Научного Мировоззрения обозначает Внутренний Мир человека как психическую реальность, разделяя её по-крупному на сознание и бессознательное.

Сознание чёткой и безусловной структуры в представлении современной философии не имеет. Речь идёт только о том, что
«В структуре сознания достаточно условно можно выделить четыре её составляющих.
- Сенсорно-перцептивные способности и знания, полученные на их основе.
- Логико-понятийные способности и знания, полученные на их основе.
- Эмоционально-волевые способности.
- Способности к ценностно-смысловой оценке деятельности, её идеалы и мотивы» (А.К.Рычков, Б.Л.Яшин. Философия.М.,Владос,2004,с.69,72).

Что же касается бессознательного, то здесь ситуация её более неопределённая в теоретическом плане. Предлагается делить эту сферу психики на индивидуальное и коллективное, говорится о возможности выделять различные типы бессознательного (предсознательное, подсознательное, цензура).
Показательно, что для выработки теоретической базы бессознательного очень широко использовалась медицинская практика и фактура психиатрии, изучающей отклонения, аномалии и извращения психической сферы людей в виде кошмаров и ужасов, навязчивых идей и тяжёлых комплексов, уродующих душу и отравляющих жизнь несчастных людей – пациентов психиатрических заведений.
Длительное изучение наукой – в основном психологией и психиатрией – бессознательного не привели к чёткому и ясному пониманию его природы, предназначения и внутренней организации. Оно до сих пор остаётся в лучшем случае «чёрным ящиком» с достаточно условной гипотетической структурой, а в худшем случае представляется ящиком Пандоры, таящем в себе все прошлые, настоящие и будущие ужасы и уродливые, дисгармоничные проявления людской психики – то есть внутреннего мира человека.

Что же касается соотношения в психике людей сознательного и бессознательного, их значимости во внутренней жизни и внешних проявлениях (поведение, деятельность) человека, то имеются научные же данные о подавляющем доминировании (как в количественном, так и в качественном отношении) влияния на людскую жизнь бессознательного.
Между тем современная техногенная цивилизация, формировавшаяся последние века, - это непосредственный плод работы людского сознания в первую очередь научного – сознания прагматичного и рационального. Недаром же научный РАЗУМ определил людское существо термином «Гомо сапиенс» – человек РАЗУМНЫЙ. Культ РАЗУМА из науки (возникшей в т.н. Эпоху Просвещения, в которую т.с. светом Разума просвещали Темное сознание и подсознание ширнармасс) проник и в искусство, порождая такие его доселе невиданные формы как, например, абстракционизм, символизм, кубизм, когда чисто интеллектуальные конструкции, зачастую порождаемые в порядке эксперимента, оформляются художественными средствами и объявляются новым словом искусства. При этом любая новизна, понимаемая как главный критерий творчества, утверждается главным образом за счёт ломки устоявшихся канонов и отрицания ветхого опыта прошлого, или строится на эксплуатации необычных технических приёмов и новых материалов в самых разных видах искусства.
Эта рационализация не всеми тонко одарёнными натурами воспринималась и оценивалась как благо. Вот к примеру, стихотворение Константина Бальмонта «Раненый»:

Я насмерть поражен своим сознаньем,
Я ранен в сердце разумом моим.
Я неразрывен с этим мирозданьем,
Я создал мир со всем его страданьем.
Струя огонь, я гибну сам, как дым.

И, понимая всю обманность чувства,
Игру теней, рожденных в мире мной,
Я, как поэт, постигнувший искусство,
Не восхищен своею глубиной.

Я сознаю, что грех, и тьма во взоре,
И топь болот, и синий небосклон -
Есть только мысль, есть призрачное море,
Я чувствую, что эта жизнь есть сон.

Но, видя в жизни знак безбрежной воли,
Создатель, я созданьем не любим.
И, весь дрожа от нестерпимой боли,
Живя у самого себя в неволе,
Я ранен насмерть разумом моим.

Единых – чётких, определённых и однозначных критериев для оценки красоты или некрасивости внутреннего мира человека в рамках Научно-материалистического мировоззрения нет по одной простой причине – этот мир недоступен приборному исследованию – не созданы электронные устройства для наблюдения и записи чувств и мыслей человека и последующего определения, какие из них красивы, а какие нет.
Поэтому подобно тому, как в Церковном Мировоззрении о непознаваемом по сути Боге можно иметь представление лишь по его энергиям (благодати) и предметным проявлениям (в первую очередь по чудесам), в мировоззрении Научном о качестве души человека принято судить по его проявлениям в поведении и деятельности, в том числе и в так называемой сфере творчества, обычно относимой к сфере искусства.
Что касается понимания красоты (и её критериев) и в Природном Мире, и в произведениях искусства, то Научное Мировоззрение в соответствии с базовыми философскими постулатами, ссылаясь на относительность и изменчивость представлений о красоте не только у отдельного человека, но и у разных народов в разные времена, говорит об отсутствии четкого и ясного понимания сути красоты, поскольку «многовековые попытки выяснить, что же, собственно, является красотой, не привели к однозначному ответу по сей день». (Эстетика для студентов вузов. Ростов-на-Дону, Феникс, 2005,с.12-13).
Поэтому давайте обратимся к рассмотрению интересующего нас вопроса с позиции другого – полярного по сути мировоззрения – Мифологического.

* * *
Поэтическим переходом от рассмотрения человека и его внутреннего мира с позиций Научно-материалистического мировоззрения к пониманию сути человеческой природы в мировоззрении Мифологическом будет стихотворение М.А.Дудина под названьем «Сонет, написанный на рассвете».

Всему своё положено на свете,
И совесть - всем законам господин.
И мир - многообразен и един,
С былым в родстве
и с будущим - в совете.
И к человеку постулаты эти
Через времён жестокий карантин
Идут из исторических глубин.
Ты - человек!
И ты за всё в ответе!

Великой жизни вечные круги:
Земные недра, небеса и воду,
Пока еще цветущую природу,
Свободу мира и свою свободу
Во имя жизни и себе в угоду
От самого себя убереги!

Вера в то, что только земные люди способны понимать смысл жизни и оценивать её проявления как красивые или некрасивые в Научно-Материалистическом – АНТРОПО-ЦЕНТРИЧЕСКОМ Мировоззрении – это не что иное, как признание (вера в истинность какого-либо утверждения, предположения) человека единственным источником смысла и красоты в мире и смысловым ЦЕНТРОМ Мироздания. А это значит, что человеку Научная философия приписывает способности и свойства, которые в древнейшем мировоззрении принадлежали самому Творцу.
Из набора древних формул по одному какому-либо вопросу научная мысль обычно выбирает ту, что соответствует её базовым Мировоззренческим установкам (постулатам), и берёт её на вооружение в своём же научном понимании, как например формулу, приписываемую Протагору, - «Человек есть мера всех вещей». Между тем существует другой вариант этой мысли, принадлежащий Демокриту: «…мудрый человек есть мера всего, что существует». Это говорит о том, что не каждый человек может быть этой самой универсальной мерой. И наконец, в «Законах» Платона по поводу этой мысли написано следующее: «Пусть у нас мерой всех вещей будет главным образом Бог, гораздо более, чем какой-либо человек, вопреки утверждению некоторых».
Именно последнее высказывание более всего соответствует Духовной позиции Мифологического мировоззрения, в котором рассмотрение человека и его истинной сути начинается с определения смысла и предназначения всего окружающего мира. Ибо подлинным компасом каждого Духовного подвижника далёкой древности был призыв: «Познай Сокровенную суть созданного Творцом живого Мира, чтобы Правильно понять жизненный смысл своего предназначения в Нём и полноценно жить в ладном созвучии с Ним».

Мироздание в Русском Мироведении и в изначальном мировоззрении всех коренных народов Земли предстаёт как Единый живой и постоянно самосовершенствующийся организм самого Творца.
Творец создаёт Мир и все живые существа в Нём для Всеобщей Жизни – жизни всех божьих тварей в ладу друг с другом, в созвучии со всей окружающей Матерью-Природой и согласии с самим Создателем – Отцом-Творцом.
Все жизненные процессы в мире движет гармоничное и красивое взаимодействие полярных начал – Духа и Плоти (мужского и женского, янского и иньского…).
Данное взаимодействие идёт во всём сущем – и в Живой среде, и в Живых существах – на трёх уровнях – на уровне Нрава (чувственно-эмоциональные процессы), на уровне Ума (мыслительные процессы) и на уровне Тела (плотские процессы).
И только ладное (гармоническое) слияние – союз трёх Красот (Нрава, Ума и Тела) даёт подлинную – полноценную и жизнеспособную Красоту, которую в первую очередь символизирует высший, предельно возможный идеал совершенства – Творец, и к которой в меру своих Духовных усилий может и должно стремиться любое Живое существо.
Вот почему Жизнь и Красота в Мифологическом миропонимании – это неразъединимое Единое Целое, а Красота выступает одним из главных свойств и признаков настоящей Жизни.

Ты подаёшь жизнь сердцам твоею
Красотою, которая и есть жизнь, -

поётся в одном из древнеегипетских гимнов, обращённых к небесному божеству.

Согласно Мифологическому Миропониманию всё, что существует в реальности – то есть обладает воплощённым бытием – всё это живое, но часть живого не только просто существует, но живёт, ибо существование и Жизнь – это качественно разные процессы и состояния.
Существование временно и конечно. Оно может быть связано с возрастанием в живом существе зла, лжи и уродства (нелепости), что проявляется в разрушительном, омертвляющем влиянии и воздействии этого существа на другие божьи твари и на окружающую Материнскую Природу.
Вот почему
по тому, как изменяется окружающая Природа (внешняя среда) можно и нужно чётко и недвусмысленно судить о том, эволюционирует или деградирует какое-либо живое существо или сообщество – живёт оно или просто существует.
Конечный итог существования – это бесследное и полное Не-бытиё – полное растворение души в низших уровнях Космической среды, то есть превращение в Космический гумус.

А Жизнь связана с ростом в Живой божьей твари степени Красоты на всех трёх уровнях её бытия – Нравственном, Умственном и Телесном, при условии приоритета наращивания Нравственной чистоты в восприятии Окружающего Мира и своего облагораживающего воздействия на Него, о чём напоминает Древнерусская пословица: «Не то хорошо, что хорошо, а то, что – нравно».
Красота Нрава проявляется – в Благо-Чувствии, Красота Ума – в Право-мыслии, а Красота Тела – в Благо-Лепии, в Плотской (физической) Лепоте.
Не говорит ли о том, в какую сторону «прогрессируют» в последние века люди на нашей Русской Земле тот факт, что из нашего «Великого и могучего, свободного и правдивого» языка практически исчезли слова лепота и лепость, а осталось в словоупотреблении только их словесный антипод (антоним) – слово нелепость?
Жизнь связана с Вечностью и Бесконечностью в процессе поэтапного перехода существа с одной ступени эволюции на другую – более высокую.

И ещё одно принципиальное и качественное отличие Мифологического миропонимания от Научно-Материалистического.
Исконное Мировоззрение земных людей не является антропоцентричным. Древний человек, ведомый по жизни Духовными наставниками не страдал манией величия, комплексом сверхполноценности и не приписывал себе возможности и свойства самого Творца. Он стремился воспринимать и познавать Мир не только и не столько со своей частной людской позиции, а с позиции всех живых существ, всех божьих тварей, ставя во главу угла Творца – его всеобщий и всеобъемлющий взгляд на Мироздание, Его Божественно Добрый Нрав, Божественно Правдивый Ум и Божественно Лепое Тело Вселенной.
Мифологическое Мировоззрение качественно отличается от всех других не только исходным посылом (Мир – живая самосовершенствующаяся система) и не только Всеобщим взглядом на реальность, но и по-особому налаженным восприятием, сознанием и мышлением у всякого живого существа, живущего в системе этого мировоззрения и познающего Мир (и себя в нём) на его основе.
Одним из главных показателей мифологического сознания и мышления является особое отношение к понятию Язык.
Язык здесь является не условной (то есть искусственной) знаковой системой, придуманной людьми для удобства общения и познания Мира, а является основным орудием Творца в процессе создания, устройства и управления Бытиём.
Этот естественный жизнеутверждающий язык всей живой созданной Творцом природы

Язык Природы первозданной,
Язык Всевышнего Творца,
Что сотворяет неустанно
Свет Белый до его конца.

Надо подчеркнуть, что язык как божественно устроенная животворящая система проявляет творческую суть в своей звуковой форме в том, что звуковая организация букв любого живого слова на Первозданном языке – ПРА-Языке – выражает ПРАвильный (в идеале – Сакральный) смысл того явления или существа, которое это слово звуково обозначает.
В Мифологическом Языкознании суть любого слова передаётся последовательностью его согласных звуков, а прочтение слова в противоположных направлениях (слева направо и справа налево) образует взаимодополняющую смысловую пару, составляющую вместе одно единое целое.
Отсюда следует, что слова с разными (несозвучными) корнями имеют разный, порой очень сильно различающийся смысл.
Как было отмечено выше, в современной лингвистике слова Человек и Люди обозначают одно и то же, но соответственно в единственном и множественном числе.
Между тем их корни ЧЛВК и ЛД сильно отличаются друг от друга. Прямое подтверждение тому, что смысл этих слов в древности качественно различался можно найти в народных пословицах и поговорках (и даже словосочетаниях), которые и сегодня доносят до нас жизненное дыхание исконного Русского Мироведения (т.н. Мифологического Мировоззрения) наших далёких Предков, важные элементы которого до сих пор хранит наш современный язык. Это, например, такие пословицы.

Людей много, а человека нет.
Людина не человек.
Будь человеком!

При знакомстве с более древними и менее т.н. цивилизованными формами нашего языка оказывается, что в прошлом у слова человек была множественная форма – человеки (сегодня произнесение этого слова оценивается как проявление просторечия или неграмотности – то есть плохой образованности), а слово люди имело своё соответствующее – однокоренное немножественное число – «Людин, Людина и простолюдин». И ключ, объясняющий, почему человек и люди – не одно и то же очень простой – корневая основа слова не меняется (тем более до неузнаваемости) при изменении единственного числа на множественное.
Истолкование слов люди, людин, людина начнём с такого четверостишия:

Коль льётся свет души в тела,
Люд ладит дольние дела.
А если дух нечист и лют,
Он превращает в быдло люд.

В Русском Мироведении Единый мир состоит из верхней своей половины – Горней (Духовной) и нижней – Дольней (Плотской). Гора символизирует Верх, Дол – Низ. Корни слов ДОЛ (земля-матушка, земная жизнь) и ЛЮД (земные существа) состоят из одних и тех же букв Д и Л, т.е. это один корень, но прочитанный с противоположных сторон (ДЛ и ЛД) с разной огласовкой.
Одна сторона ДОЛ говорит о жизненно необходимых задачах земной жизни, о хлебе насущном, который надо растить на Родной земле.
А другая – ЛЮД сообщает о живом существе, которое делает и ладит земные дела под жизнетворными лучами и ночного Звёздного Неба, и дневного батюшки Солнца, и своей праведной, добросовестной (в идеале) Души. Вот почему «люд ладит дольние дела». (Кстати и в словах «дело», «лад» мы видим тот же корень ДЛ – ЛД).
Какая же Высшая задача – Сверхзадача стоит перед каждым простолюдином в земной жизни?

Одна у людина забота от века –
Трудится душою, чтоб стать человеком!

Далее: 1. ЧЕЛО 2.ВЕК - 1. ЧЕЛо – Высшая ипостась человеческого духа, причастная 2. ВЕЧности. (К и Ч – созвучные смыслово и звуково буквы).
Чело-Век – ДВУЕДИНЫЙ разнополый ( то есть Полярный) союз Мужа и Жены – двух полу-человеков. В Древней Руси и на уровне простолюдинов это было т.с. само собой разумеющемся (эту мысль как сакраментальную истину компиляторы т.н. книги книг вставили в её текст).
И, наконец, дву-единство Чело-Века преобразовывалось в Три-Единство СЕМЬИ – основной ячейки любого общества.
Просто-ЛЮДИН – ЧЕЛОВЕК – СЕМЬЯ – исток порождения нового простолюдина (простолюдинов) для повторения Жизненного цикла на более высоком уровне.

Внутренний мир человека – это ДУША – т.е. союз Нрава и Ума.
У жены акцент в Душе стоит на Нраве, у мужа – на Уме.

Красота Души – это красота двух тел – Нравственного и Умственного, увидеть которые можно только соответствующим Духовным зрением, а оценить – соответствующим сознанием вкупе с подсознанием.
При превращении в Человека людин внешне почти не меняется – меняется самосознание и восприятие другими людьми (интуитивная тяга к нему). Так как увидеть глазами Плоти эту метаморфозу невозможно.

Жизнь человека зависит от качества его Нрава, от красоты его Нравственного заряда, который формируется сначала родительским воспитанием (г.о. через личный пример, примеры сокровищницы народного эпоса и родной истории) и далее по жизни через само-воспитание в Духовно-Плотской аскезе.

Система Нравственных ценностей проявляется 1. в поведении человека, его взаимоотношениями с Миром и 2. в самореализации – в мастерстве – воплощении красоты души в рукотворных формах – от ремесла до высших произведений жизнеутверждающего ТВОРЧЕСТВА!

Сегодня творчество связывают г.о. с искусством, называя искусством древнейшие пещерные (наскальные) изображения, и шедевры античности, и классику возрождения, и художественные (от слова «худо» в народном понимании) экскременты эксперименты последних веков.

Красота в со-Временном мировоззрении – «предмет и понятие эстетики, которая объявляет источником красоты человека – его внутреннюю и внешнюю деятельность, а основной сферой проявления эстетических способностей человека считается искусство» – философское определение искусства.
Искусство – вид творчества. Что такое творчество? Философского определение – его расплывчатость, неопределённость, под которое подходит и хорошее, и плохое, и красивое, и некрасивое, провести между которыми чёткую грань, особенно в искусстве (а тем более в современном) невозможно – на вкус и на цвет товарища нет, о вкусах не спорят.
Что такое искусство в Мифологическом мировоззрении? Обзор однокоренных слов в полном церковно-славянском словаре. +ИС+КУС – из – КУСКА (куса). КУСОК – оторванная от целого, а потому нежизнеспособная часть, обречённая на смерть. Притча о грехопадении дьявола.
Искушённый (искусный) – в положительном смысле – преодолевший соблазн, имеющий дело не с куском, а с целым – т.е. полноценным.
Поэтому правильному восприятию Природной Красоты и красивому самовыражению во всех формах по смысловой сути и точно ей соответствующему (т.н. адекватному) словесному (звуковому) выражению соответствует слово МАСТЕРСТВО. Слово МАСТЕР означает – мастак строить красивое, а значит жизнеспособное – созвучное с Тварным Миром – Со-Творением.
Корни этого слова – Ма-СТеР – даже на интуитивном уровне воспринимаются правильно: Ма – Мать, Материнская среда, Природа в которой мы живём, СТеР – в другой огласовке СТРоить, СТРоение, то есть СТРаивать – соединять Три в Одном – Ум, Нрав и Тело в их неразрывном Единстве, а это значит – творить Живое Естество в Материнской Природе! Мастер сначала стройно – то есть целостно и гармонично воспринимает естество Природного Мира и также стройно-ладно и красиво воплощает плоды труда своей Души, порождая Естественное – созвучное окружающему Миру и стройным замыслам Творца.
Что касается ТВОРЧЕСТВА, то в первую очередь – это созидательный жизнетворящий труд самого Творца в соответствии со Всеобщими Канонами творения. Если божья тварь начинает действовать в созвучии с Природой мира (по канонам творения), то в этом идеальном случае она проявляется в роли со-творца на своём эволюционном уровне. И только в этом смысле простолюдин, ставший Чело-веком занимается Творчеством – порождением Естества.
Если же этим занимается простолюдин и не по канонам Творца, а по людским законам, то это по-сути не творение, а ВЫТВОРЕНИЕ – порождение не естественного, а искусственного – того что возмущающе и разрушающе воздействует на окружающую Материнскую Природу, и на природные существа, обитающие в ней.
Вот почему в прошлом всё, понятия и слова от корня иСКуС (глагол искусити, действующее существо – искуситель, искушение – приобщение к искусу и другие однокоренные слова) несли резко негативный смысл. Это относится и к современному слову Искусство.
А Мастерство по сути, по природе Канонично – т.е. замысливается и воплощается по Нравственным, Умственным и Телесным Канонам.
И завершить эти размышления о Красоте Души – Внутреннего мира Людей и Человеков следует в стихотворной форме:

Красоты таинственная суть
Бередит всегда людские души,
Призывая их и зрить, и слушать
Естества звучащего красу.

К таинству природной красоты
Как тропа ведёт Язык священный,
Только через самопосвященье
Тот Язык освоить сможешь ты.

Приучая Нрав и Ум к Труду,
Чтобы канонически трудится,
Ты поймёшь и трели ранней птицы,
И мерцающую в полночи звезду.

У Творца лишь можно заслужить
Знание живого Смысло-ряда.
Красотою не спасаться надо
Красотою надо просто жить!

Здраствуйте.я хотел бы узнать ваше мнение.уменя в жизни было два случая астрального секса.секс в живом мире служит для размножения.а вот в случае астрального я вот думаю рождается душа.как вы считаете?

Почему-то в нашем сознании понятие «Смысл» применяется только в сфере человеческой деятельности, а за её пределами смысл чего-либо вообще отрицается. Официальное мнение утверждает, что всё происходит само по себе по природным законам, и никакого смысла в этом нет. Откуда эти законы взялись и почему они именно такие, то остаётся неизвестным и не обсуждается. Но странным образом эти законы сложили такие причинно-следственные цепи, которые, объединившись, образовали разветвлённую программу действий, направленную по вектору необратимого времени к некой далёкой, но определённой цели. По ходу возникла существующая вселенная и в ней появились мы, люди. Действие продолжается и далее. До цели ещё далеко.
Если на каждое событие есть своя причина, то должна быть исходная причина для запуска всех процессов, запуска всех цепей. Но её никто не знает. Большой взрыв, положенный учёными в начало начал, не причина, это действие, возникшее по неизвестной причине. И сотворение мира Богом по библейской версии так же должно иметь причину, но она неизвестна. И должно быть окончательное следствие, оно же и будет целью программы, и эта цель неизвестна.

В изолированной системе каждое действие вызывает противодействие, сохраняя, таким образом, систему неизменной. А это значит, что любая причина вызывает следствие, которое будет направлено на компенсацию или устранение причины. Значит, всё происходящее имеет цель и смысл устранения той неведомой причины. Остаётся установить причину.
Вся история вселенной идёт от начального хаоса, через формирование малых материальных частиц, к созданию больших объектов, которые затем укладывались в упорядоченные галактические структуры, медленно продвигающие тела к "чёрным дырам", чтоб исчезли в них, выпустив прощальные лучи. Важно отметить, что все материальные объекты состоят только из двух сущностей, одна из которых является энергией, а другая является организующей сущностью, воздействующей на энергию своими средствами управления в виде полей, и ничего другого во вселенной больше нет. А это позволяет предполагать, что причиной образования вселенной явилось некогда произошедшее их столкновение с проникновением одной сущности в другую. Одну можно назвать энергетической субстанцией, другую - разумной, поскольку её действия целесообразны, логичны, а значит, разумны.
Итак, энергетическая субстанция вторглась в разумную и принялась приводить содержание в беспорядок. В месте проникновения образовалось наше пространство, и вся вселенная предстала организованным процессом сбора и вывода из него проникшей энергии. Задача - вернуться в исходное положение, когда обе субстанции были свободными, независимыми и безразлично плавали в своём метафизическом пространстве.
Если по этой программе все силы разумной субстанции вначале были нацелены на дробление хаоса и перевод в упорядоченное движение, сжатие до микрочастиц с образованием из них первичных упорядоченных структур, то в последующие периоды она сосредоточились на формировании галактик, на создании вселенского порядка и организацию черных дыр с проталкиванием в них сжатые тела. Так стала формироваться общая технология. Одновременно стали расширяться работы по формированию дополнительных больших тел с включением их в галактические очереди, а первичные работы по формированию нужных частиц стали отставать. Исходного материала - свободной энергии оставалось в пространстве огромное количество, а работать с ней стало некому. Она продолжала проникать в создаваемые тела, взрывать, производить разрушения. И даже создавать хаос в причинно-следственных цепях.
Таким образом, наметилась проблема, которую надо было разрешить.
Разумная субстанция решила произвести разумные творческие формирования, способные выполнять работы по изготовлению первичных элементов и предоставлять их высшим системам в соответствии с их потребностями.
Так на различных планетах стала появляться жизнь и в ней по заданной программе стали формироваться разумные существа. Они должны будут встретиться в космосе и наладить общую работу. Одновременно решить задачу организации новых цивилизаций на неохваченных планетах для пополнения своих бригад.

Выполнять предстоящие работы в космосе в телесном виде невозможно. В грубой материальной оболочке люди лишены возможности проникать во вселенское пространство и выполнять предназначенные работы. Значит, в них должно образоваться нечто нематериальное, способное это делать, к тому же наделённое необходимыми знаниями, видением цели и пониманием задач, разумом, моральными принципами, дееспособностью, умением разрешать неожиданные проблемы. Таким образованием является то, что названо душой. Когда земная жизнь заканчивается, из тела выходит душа и попадает в околоземном пространстве в коллектив таких же душ для организации последующей совместной работы.
Душа - это метафизическая субстанция, аналогичная исходной разумной, наполненная сознанием, всем необходимым для работы в космическом пространстве, и подготовленная к ней.

Это всё предположение. Но оно окажется соответствующим действительности, если подтвердится тот факт, что всё, происходящее с людьми в течение жизни, организовано именно для выполнения указанной задачи. Что все дела людей, выполняемые под действием человеческих желаний, вложенных в людей вне их сознания, имеют только одно предназначение - подготовка к будущим космическим работам. Для этого в них заложена мотивация, якобы для роста благополучия, и предоставлены ресурсы. И совсем не имеет значения, что они об этом думают.
Далее приводится подтверждающая аргументация.

Всю человеческую историю люди делали только одно - создавали и проходили Школу Подготовки Душ (ШПД) для работ в космосе.
ШПД - это живой организм, объединяющий людей и произведённые ими продукты: знания, идеологии, мораль, общественные структуры, строения, технические средства, культуры.
ШПД неразрывно связана с окружающей средой, высасывает из неё всё необходимое для жизни и развития, и обратно выбрасывает отходы жизнедеятельности. Это самосоздающаяся форма иного вида материнской утробы, пребывающая под влиянием обеих исходных субстанций.
В историческом процессе вначале создавались локальные ШПД, далее их объединяли, развивали и ныне продолжают усложнять и расширять, чтоб на более высоком уровне обеспечивать обучение с единственной целью - сформировать в людях души с повышенными возможностями. Люди не цель и не конечный продукт в деле создания жизни и человечества. Конечный продукт - это души. Причём надо понимать уровень ответственности этой подготовки, потому что там, где предстоит работать, идёт непрестанное сражение мощных сжимающих полей с огромными массами пакуемой в тела беснующейся энергии. Там непрестанные взрывы, выбросы при слабости тисков, метания материи и схватки плазмы, со всем этим придётся столкнуться. Работа чрезвычайно сложная и опасная, потому что можно оказаться в плену энергии и даже быть разорванными ею.
В материнской утробе человек проходит только первый этап подготовки. Там в него закладывается зародыш сознания, то есть зародыш души с определённым предназначением по нужной специализации, с соответствующими талантами и способностями. Это определяет личность. Там формируется тело.
И вот человек родился. С этим событием тело переходит из материнской утробы в утробу ШПД.
Тело, попав в ШПД, так же нуждается в питании, как прежде, только это питание уже поставляет ШПД, перерабатывая земную обитель. Оно так же сковано окружающим пространством, как было сковано в утробе. Куда бы человек ни перемещался, он всегда остаётся зажатым в материальной реальности. Он также же защищён внутри ШПД, но так же беспомощен перед враждебными внешними силами и так же испытывает страхи и боли.
В ШПД при рождении он сразу попадает в определённую стартовую точку начала своего пути. Здесь у человека нет выбора. Ему предопределены родители, страна, культурная среда, воспитатели. Предопределены стартовые условия жизни, благополучные, тепличные или напротив, суровые недоброжелательные. Предопределено родиться богатым или нищим. Для чего так устроено?
Дело в том, что ШПД представляет собой живой организм. Этот организм обязан быть одновременно и устойчивым и динамично развивающимся. Устойчивость придают обеспеченные люди и те, кто видит возможность при данных порядках добиться желаемых целей. Они отвергают любые изменения, борются с возмутителями спокойствия. Более того, для повышения устойчивости навязывают обществу образ жизни животных. Это потому, что законы жизни животного мира с примитивной моделью поведения и с минимальной разумностью продемонстрировали максимальную незыблемость.
Остальная часть призвана обеспечивать качественное развитие. Эта часть призвана ломать закостенелые устои и совершать броски к новым формам организации жизни. Им предстоит развивать науки, ставить грандиозные цели, создавать средства их достижения. Одновременно осуществлять переход к такой общественной формации, которая предоставит возможность каждому развивать способности на базе достигнутого уровня развития и обеспечит возможность реализовывать их в обществе, что должно приносить моральное удовлетворение и работнику и всему обществу. Так будут создаваться лестница по уровням реализации творческих потенциалов. Этим будет решаться задача развития способностей, необходимых в будущей космической работе.

Что делает человек в течении жизни, оказавшись в ШПД? Он изучает этот мир, который создала система причинно-следственных цепей, изучает образовавшие их законы природы, учится покорять и использовать энергию. Этот опыт ему понадобится в дальнейшей работе.
Человек начинает работать. Суть его работы заключается в том, что он учится использовать и знания и опыт при формировании упорядоченных объектов, строений, механизмов, при укрощении и использовании энергии на этих работах. Этим он придаёт новые возможности ШПД, то есть, повышает уровень подготовки, что позволит всё глубже проникать в неведомый ему мир вселенского мироздания, в мир человеческого общества. Для этого он бросается в неведомые края, покоряет вершины, погружается в пучины, ищет экстремальные ситуации, чтоб отработать способности спокойно и без страха встречать и решать любые неожиданные проблемы. Он развивает своё восприятие окружения, заостряет ощущения и чувства. Мобилизует мыслительные ресурсы, ищет границы своих способностей и пытается их расширить. Выполняя процедуры развития, он, прежде всего, развивает свои чувства, мыслительные способности, интеллект, которые будет использовать в космосе. В этом главная задача.
Работая, человек учится наводить порядок. Для чего? Чтоб далее наводить его в космическом пространстве, формировать упорядоченные структуры.
Человек осваивает пространство, сокращает его тем, что строит соединяющие дороги, строит скоростные машины, самолёты, корабли, осваивает информационное пространство, развивает способы быстрой и доступной связи. Для чего? Опять же не для счастливой жизни, а для подготовки к освоению вселенского пространства на сверхсветовых скоростях. Готовится к восприятию огромных объёмов информации по всем событиям.
Человек учится организовывать жизнь своим младенцам. Для чего? Чтоб уметь организовывать жизнь новым космическим цивилизациям.
Человек формирует культуру. Для чего? Культура - это способы общения, понимания через демонстрацию чувств, эмоций, и посредством других способов общения. Не обязательно состояние передавать словами. Это можно делать посредством танца, музыки, художественных произведений. Правда, для этого нужно научиться понимать смыслы того, что передаётся. И человек углубляется в смыслы чувств и прочих способов выражения себя. Культура формирует единение людей, что опять же понадобится в будущем. Только при налаженном взаимодействии и взаимопонимании возможна оптимизация общей работы. Если человек живёт сам для себя, он не впишется в общую структуру и будет изгнан.
Значит, культура нужна, чтоб научиться взаимодействовать между собой и с инопланетянами. Часто задают вопросы, почему инопланетяне не контактируют с нами? Да потому, что не имеют права вмешиваться в нашу систему подготовки душ.
Возникает понятие красоты. Красота не в гармонии, а в ощущении утоления жажды по всему, что требует душа для своего развития.
Но не всем такая красота доступна. И не всегда люди понимают друг друга.
Проблема в том, что в человеческое сознание непрошенной гостью входит та же космическая энергия, что в космосе производит хаос. Она пронизывает всё пространство и пронизывает тело человека, вносит в формирующееся сознание хаос и сбивает предусмотренные процедуры становления душ. Хаос останавливает их и подчас вызывает деградирующее растление. Он присутствует практически у всех людей. И когда объёмы этой напасти становятся значительными, тогда она начинает уводить людей с дороги созидания душ в боковые тупиковые ответвления, куда их заманивает эта энергия призывами к удовольствиям, сопровождаемых деградацией, и даже гибельным наслаждением в миражах счастья, что в итоге делает работу школы бессмысленной.
Людям, пораженным энергией, нужна только энергия, чтоб подпитывала их. Энергия в ритмах барабанов, визгах и криках, воплях на стадионах, энергия, выраженная блеском внешнего вида, бессмысленными наколками, блестящими украшениями. Она поглощает таких людей. Им нужно то, от чего закопает кровь и разогреваются страсти и эмоции. Гиперэмоции становятся способом самоудовлетворения. Удовольствия становятся целью и смыслом жизни. Это от них исходит требование свобод для разнообразия таких явлений. Где люди живут для удовольствий, там раскрывается чёрная бездна деградации. Что может происходить с душами таких людей после смерти? Они оказываются неспособными к работам в космическом пространстве. Их можно будет использовать только при формировании растительного и животного мира. Но и этот хаос в головах используется в деле формирования душ прочих людей. Происходит моделирование будущего места работы с массами беснующейся энергии. Борьба с такими проявлениями на земле даст опыт работы в космосе. Школа использует все возможности обучения.

И вот тут следует поговорить об идеологии, экономике и деньгах.
Идеология формирует мораль, способы отношений. В космическом пространстве потребуются дружественные отношения, уважительные, построенные на взаимопонимании и взаимодействии, на взаимной поддержке для достижения общей цели. Мораль укрепляет веру в надёжность соратников, и чем крепче она, тем эффективней пойдёт дело. Такую идеологию предлагает только коммунистическая мораль. Капиталистическая ориентирует только на личные цели, значит, разъединяет общество и принижает уровень отношений.
Что делает экономика? Она выполняет полезную функцию тем, что создаёт общую базу для развития ШПД. Любая экономика учит производить нужные товары в соответствии с потребностями потребителя, что и потребуется в будущей деятельности. Плановая экономика рассчитана на взаимодействие с сотоварищами единого уровня сознания. Здесь будет проявлена максимальная эффективность. А рыночная экономика готовит специалистов, которым предстоит общаться с инопланетянами. Вот там с ними может возникнуть противодействие интересов, потому что каждой группировке захочется присоединиться к высшим силам. Но и одновременно, будет решаться задача поиска лучших исполнителей для выполнения тех или иных задач. Здесь рыночная экономика моделирует будущие ситуации.
А какую роль играют деньги?
Деньги - это средство управления людьми. Деньги созданы с целью обретения власти одних над другими. Это обобществлённая воля, переданная деньгам. Кто имеет деньги, тот может управлять малоденежными той мерой воли, что накоплена в деньгах. Он становится распорядителем воли. Как это связано с будущими работами?
Дело в том, что каждый наделён известной долей воли, которая станет его рабочим инструментом. Будущая работа для придания ей целенаправленности обязана будет вестись под единым руководством. Потому там должна быть соподчинённая структура. Специализация уже у каждого будет. В коллективе единомышленников одного уровня сознания структура сложится автоматически, исходя из наличных предназначений. А вот при взаимодействии с инопланетянами, где предназначения никак не увязаны, возможны споры. Вот там и пригодятся торговые отношения, когда воля одних будет обмениваться на произведённую продукцию или на территории работы. Так сложится общее взаимодействие при установившейся системе распорядителей и исполнителей.
К настоящему времени в человеческой семье решается вопрос, растворимся ли мы в среде инопланетян, или окажемся в подчинении их, если их воля окажется сильнее, или сможем сохранить свою формацию? Растворимся, если будем жить по правилам, когда каждый борется только за себя, за личные интересы, как нам навязывает капитализм. Тем распылим общечеловеческую волю. Но не растворимся и окажемся сильнее их, если волю всех объединим. А это возможно только при социализме с плановой целенаправленной экономикой. Собственно, история к этому и подталкивала, начиная с преобразований в России. В этом был смысл революций. Пресечение этого направления было большой ошибкой. Но время пока есть для необходимых преобразований. И корректировки обязательно будут.

Только тогда воля сплотится, когда будет организован труд, который выполняется сознательными и творческими людьми и нацелен на единую общую цель и на дальнейшее развитие сознания и творчества. Это и должно приносить удовлетворение и радость, а не удовольствия с блаженством.

Теперь о судьбе. Судьба - это единая, увязанная система организованных воздействий на человека с целью производства в нём души с необходимыми свойствами.
Все события, происходящие с человеком, - это акты судьбы.
Есть обязательные воздействия, специальные и корректирующие.
К обязательным относятся те, которые нацелены на снижение привязанности к материальному миру. Это смерть близких людей, утрата денег, нужных и дорогих предметов, вещей.
К специальным относятся те, которые направляют человека на выполнение работ по призванию, предназначению. Это скандалы в коллективе и увольнения, обманы, срывы по карьере. Это переборы профессий.
Корректирующие, это такие, которые выбивают человека из навязанной системы ценностных координат и переносят в другую, способствуют выработке нравственных императивов, меняют мировоззрения, представления о добре и зле. Это смена окружения, переезды, заключение в исправительные учреждения, удары по надеждам, по вере, и разочарования. Разного рода удары по организму - болезни, аварии, травмирующие случаи, операции.
Нынешняя эпидемия с коронавирусом и стихийные бедствия относятся к корректирующим воздействиям. Их целевая направленность - повышение уровня сознания и укрепление межчеловеческих отношений. Это продвигает к установлению социалистических отношений.
Выбор воздействий и их сила зависят от отклонений естественного хода становления души. При естественном ходе происходит естественное взросление, старение. Естественное старение - это последовательное прекращение функций организма, отработавших свою задачу по становлению души. При таком старении наступает спокойствие и приходит мудрость. Страх смерти отступает и безболезненно наступает смерть. Душа уходит в космос.
При неестественном старении функции не подавляются, и в организме производят хаос, отчего начинаются внеплановые заболевания, психические отклонения, образ жизни становится хаотическим, появляются убивающие пристрастия, мысли сбиваются в эмоции, в голове каша и приходит маразм. Организм разваливается и гибнет в мучениях, не произведя нужного продукта. То, что должно стать душой, или сгорает в космосе или переходит на использование в растительном и животном мире.
Следует выявить причины преждевременных смертей по причинам болезней, несчастных случаев, преступлений. Всегда причиной таких явлений является энергия, проникшая в сознание человека, отчего начинается хаос в его мыслях и поступках. Энергия вызывает агрессивность, алчность, гордыню с самомнением, безответственность. В поражённом человеке разгораются эмоции, амбиции и страсти, возбуждается желание что-то сотворить. Это отключает способность анализировать ситуации и здраво оценивать последствия, что приводит к печальным последствиям. Зачастую его тянет в подобную среду поражённых людей, где может пострадать от них.
Наконец, может возникнуть война. По-видимому, это происходит тогда, когда земной шар попадает на своём пути в области пространства, предельно насыщенные энергией, и тогда в ряде регионов начинается массовое помешательство. Чаще всего уже готовых к этому. У поражённых вдруг появляется неосознанное желание убивать и крушить, чтоб в возбуждённом пожаре возникшей неудовлетворённой спеси покорить какие-нибудь страны, или насытить ненасытную алчность и ощутить властителем огромных богатств. Все эти действия сопровождаются самоуничтожением душ. Но души погибших героев, противостоящих им, получают награду в виде права выбора, пребывать в покое, принять участие в космических работах или получить новую жизнь на земле.
Изложенное объясняет суть и предназначение всего, происходящего с людьми, и тем повышает уровень доверия к представленной картине.

Черные Дыры: Космические Кузницы Душ и Путь к Единому Разуму .

В глубинах Вселенной, где царит гравитационное безумие и время искажается до неузнаваемости, в черных дырах разворачивается грандиозная битва между разумом и энергией, между порядком и хаосом. Это рассказ о буднях "золотых" и "бриллиантовых" душ, о их самоотверженной работе по выведению ЭС (энергетической субстанции) из материального мира и о пути к вечному единству.

Предварительная настройка:

Прежде чем углубиться в повествование, необходимо освежить понимание. Гравитация – это не просто притяжение масс. Согласно теории Исакова, гравитация – это проявление стремления ЭС к объединению, к увеличению своей хаотической силы. Частицы ЭС (хаос) тянутся друг к другу, стремясь усилить свою разрушительную мощь. РС (разум), стремясь контролировать и подавлять эту разрушительную энергию, структурирует ее, создавая материю. Материя – это сложный субстрат, где ЭС проявляется в виде квантованной энергии, а РС – в полях и вихрях, управляющих этой энергией и структурой материи. Чистая ЭС не имеет массы, но, будучи захваченной полем РС и приведённой во вращение, создаёт гравитацию.

Устройство Черной Дыры: Космический Перекресток

Представьте себе черную дыру. Непроглядная бездна, поглощающая все, что попадает в ее объятия. В ее центре – сингулярность, точка бесконечной плотности, где сжаты миллиарды масс Солнца в пространстве, меньшем микрона. Вокруг нее – горизонт событий, граница, за которой ничто, даже свет, не может избежать притяжения. Но внутри этого кажущегося хаоса действует строгий порядок, поддерживаемый РС.

Когда материя пересекает горизонт событий, она словно растворяется в черной дыре. В сингулярности происходит расщепление: материя разделяется на ЭС и РС. РС, управляющая черной дырой, контролирует этот процесс. ЭС, освобожденная от материи, устремляется в метафизическое пространство, за пределы нашей трехмерной реальности.

Эмоциональный Краеугольный Камень: Золотые и Бриллиантовые Души

Но процесс этот полон опасностей. Большое количество ЭС представляет собой хаотическую, разрушительную силу, способную прорваться через контроль РС и уничтожить саму структуру пространства-времени. Чтобы предотвратить этот кошмар, необходимы помощники – "золотые" и "бриллиантовые" души.

"Золотые" души – это воины света, прошедшие через земные испытания, победившие свои эмоциональные ловушки и закалившие свой характер. Их задача – быть теми, кто толкает ЭС дальше в метафизическое пространство, направляет потоки хаоса в нужное русло.

"Бриллиантовые" души – элита. Обладатели огромных метафизических способностей и глубоких знаний, особенно теории Исакова, они контролируют и координируют работу "золотых" душ, обеспечивая порядок и безопасность.

Будни в Космической Кузнице: Рассказ от Первого Лица

Меня зовут Лилия. Я – "золотая" душа, прошедшая путь земных испытаний. Сейчас я работаю в окрестностях черной дыры, "упаковывая" высвобожденную ЭС, направляя ее в нужное русло, чтобы она не разрушила все вокруг. Работа сложная, требующая неимоверной концентрации и самоконтроля.

С каждым днем работа становится все сложнее. Потоки ЭС пытаются проникнуть в наше сознание, вызывая ужасающие видения, пытаясь пробудить наши самые глубокие страхи. Они шлют нам образы, превосходящие самые мрачные кошмары. Видения из прошлого и будущего сливаются в один невыносимый поток, вызывая в нас безудержный страх, отчаяние и злобу. Задача ЭС – сломить нас, вырвать из нас контроль, заставить поддаться хаосу.

Мы, "золотые" души, знаем, что это – часть работы. Нам приходится выдерживать натиск, не поддаваясь на эти уловки. Мы используем все свои навыки, все свои знания, чтобы сохранить контроль над собой и над энергией.

"Золотые" души работают в группах, образуя своего рода "коридоры" из энергии. Мы контролируем потоки ЭС, предотвращая их неконтролируемое распространение. Наши мысли – наши инструменты. Сосредоточившись на задаче, мы можем "лепить" эти потоки, направляя их в нужное русло.

"Бриллиантовые" души – наши наставники. Они наблюдают за нами, координируют наши действия, направляют нас и поддерживают. Они делятся с нами знаниями, опытом и пониманием структуры мироздания. Они помогают нам противостоять натиску ЭС. Они поддерживают нас, напоминая о нашей цели.

Однажды я стала свидетелем разговора двух "бриллиантовых" душ. Они стояли, окинув взглядом картину нашей работы.

— "Все идет по плану," – сказал один, которого звали Аарон. – "Поток ЭС стабилизируется. "Золотые" души справляются, хотя натиск усиливается. "

— "Согласен," – ответила его коллега, Элизабет. – "Мы должны помнить, что каждое наше действие влияет на всю Вселенную. Наша задача – не только выводить ЭС, но и преобразовывать ее, очищать. Превращать хаос в порядок, тьму – в свет. Нужно быть готовыми к худшему. Сила ЭС растет, и она не остановится ни перед чем, чтобы разрушить наши ряды. "

Эти слова – суть нашей работы.

Концепции и Выводы: Преображение Вселенной

В результате этой титанической работы, за черными дырами образуются "облака" ЭС. В нашем же материальном мире материи, состоящей из РС и ЭС, становится все меньше. Материя становится все более духовной, наполненной РС.

В конечном итоге, трехмерное пространство превратится в единый РС. Черные дыры "захлопнутся", выполнив свою задачу. Субстанции РС и ЭС разойдутся по своим путям. Свободные души, пройдя через испытания и преобразования, вольются в лоно РС, став единой с ней сутью.

Финал Путешествия:

В конце пути, в том далеком будущем, когда вселенная станет гармоничным единством, мы, "золотые" и "бриллиантовые" души, будем частью этого единства. Мы, познавшие силу эмоций и побеждавшие их, станем строителями новой реальности, свидетелями триумфа Разума над Хаосом. Наш путь – путь к бессмертию, к слиянию с великим РС, к вечному познанию и блаженству. И в этом будет наша вечная награда.

Ротация душ инопланетян на Земле: взгляд с позиции Т2С

Идея о захвате Земли инопланетянами и ротации душ между различными планетами, как вы справедливо заметили, вызывает множество вопросов. Давайте попробуем проанализировать эту концепцию через призму Теории Двух Субстанций (Т2С).

Согласно Т2С, человеческое сознание состоит из двух взаимодействующих субстанций: рациональной (РС), отвечающей за логику, анализ и порядок, и эмоциональной (ЭС), отвечающей за чувства, интуицию и хаос.

Версия о захвате Земли инопланетянами и переселении душ, представленная в исходном тексте, акцентирует внимание на "механизме" этого процесса, на перерождении душ и их влиянии на земную цивилизацию. Однако в ней не хватает четкого объяснения того, зачем это происходит и по каким законам это управляется.

С позиции Т2С можно предположить, что ротация душ на различных планетах является следствием действия закона равновесия между РС и ЭС. Представьте себе, что каждая планета имеет свой уникальный "баланс" РС и ЭС. Некоторые планеты могут быть перенасыщены рациональностью, что приводит к стагнации и отсутствию развития. Другие, наоборот, утопают в хаосе и деструктивных эмоциях.

Влияние "инопланетных душ" на земную цивилизацию

В этом контексте "инопланетные души" – это души, имеющие отличный от земного баланс РС и ЭС. Их внедрение в земное общество можно рассматривать как попытку внести новые элементы в сложившийся порядок, "оплодотворить" земную цивилизацию новыми идеями, религиями, открытиями и политическими системами.

Вы правильно заметили, что такие "инопланетные души" часто проявляются в образах Христа, Будды, Мухаммеда, Ленина, Сталина и других выдающихся личностей. Они обладают "космическим мышлением", способностью видеть мир под другим углом и предлагать нестандартные решения.

Важно отметить, что не все "инопланетные души" обладают "высоким уровнем" сознания. Некоторые могут быть носителями деструктивных тенденций, способными нарушить равновесие на Земле.

Законы ротации душ: роль РС

По каким законам происходит ротация душ? Согласно Т2С, этим процессом управляет рациональная субстанция (РС). РС стремится к оптимизации и гармонизации системы, выбирая для каждой планеты те души, которые наилучшим образом соответствуют ее потребностям.

В случае, если ротация душ невозможна (например, из-за слишком сильной изоляции планеты), РС прибегает к другим методам:

• Военные потрясения, прилеты астероидов, создание колоний: Эти события приводят к перемещению населения, смешению культур и обмену идеями, что способствует изменению баланса РС и ЭС.
• Массовые истерии (наподобие охот на ведьм, геноцид, уничтожение): Эти трагические события являются результатом дисбаланса РС и ЭС и служат катализатором для дальнейшей эволюции сознания.

Заключение

Концепция ротации душ на различных планетах, рассмотренная с позиции Т2С, позволяет увидеть в этом процессе не случайный захват Земли инопланетянами, а закономерное стремление к равновесию и гармонии в масштабах Вселенной. РС, управляющая этим процессом, направляет души в те места, где они могут внести наибольший вклад в эволюцию сознания.

Конечно, данная интерпретация является лишь одной из возможных и требует дальнейшего изучения и обсуждения. Однако она позволяет взглянуть на эту сложную тему с новой перспективы и найти в ней определенный смысл и логику.

Отлично! Теперь давайте попробуем ответить на следующие вопросы с позиции Т2С, расширяя и углубляя статью:

1. Как происходит "выбор" души для реинкарнации на той или иной планете? Какие факторы РС учитывает при этом? Можно ли говорить о "предназначении" души в рамках Т2С?

2. Какова роль ЭС в процессе ротации душ? Влияет ли эмоциональный опыт, накопленный душой в предыдущих жизнях, на ее выбор для следующей реинкарнации?

3. Как объяснить существование "злых гениев" (типа Гитлера) в рамках теории о стремлении РС к гармонии? Являются ли они необходимым злом для поддержания равновесия или же представляют собой сбой в системе?

4. Каковы последствия для души, если она "не справляется" со своей задачей на планете? Существует ли "наказание" или возможность "пересдачи" в следующей жизни?

5. Может ли душа "выбрать" не воплощаться на планете, а остаться в "нейтральном" состоянии? Если да, то каковы мотивы такого выбора?

Попытка ответить на эти вопросы позволит нам более глубоко понять концепцию ротации душ с позиции Т2С и расширить рамки предложенной вами статьи.

Отлично, давайте попробуем разобраться с этими сложными и интересными вопросами с позиции Т2С, помня, что это метафорическая модель, предназначенная для самопознания и развития.

1. Как происходит "выбор" души для реинкарнации на той или иной планете? Какие факторы РС учитывает при этом? Можно ли говорить о "предназначении" души в рамках Т2С?

В Т2С, "выбор" души для реинкарнации не является случайным или предписанным. Это скорее результат сложного алгоритма, основанного на потребностях роста и развития души, а также общей гармонии РС. Факторы, которые могут учитываться:

• Кармический баланс: Подобно бухгалтерской книге, РС учитывает накопленные уроки, травмы, и незавершенные дела из прошлых жизней. Но это не столько наказание, сколько возможность для исправления и обучения.
• Уровень вибраций души: Каждая душа, в зависимости от опыта и развития, вибрирует на определенной частоте. РС "сопоставляет" эту частоту с частотой определенной планеты и среды, чтобы обеспечить оптимальные условия для роста.
• Тип и интенсивность требуемого опыта: Некоторые планеты, как наша, предоставляют уникальные возможности для интенсивного эмоционального опыта, обучения сложным моральным дилеммам и развития сострадания.
• Общая задача РС: Каждая душа, воплощаясь, играет свою роль в общей картине РС, contributing to the collective experience and evolution.

Говоря о "предназначении" в рамках Т2С, это скорее не жесткий план, а потенциал. Душа выбирает (или скорее, ее выбирают условия) воплощение для развития определенных качеств, преодоления конкретных препятствий и внесения своего уникального вклада в общую гармонию. Но как она это сделает – вопрос ее свободы воли.

2. Какова роль ЭС в процессе ротации душ? Влияет ли эмоциональный опыт, накопленный душой в предыдущих жизнях, на ее выбор для следующей реинкарнации?

ЭС как эмоциональное состояние, играет ключевую роль в процессе ротации душ. Это как топливо для двигателя души.

• ЭС как компас: Эмоциональный опыт служит "компасом", указывая на области, требующие внимания и исцеления. Если душа в предыдущей жизни испытала сильный страх, гнев или горе, ей может быть предоставлена возможность пережить ситуации, способствующие преодолению этих негативных эмоций.
• ЭС как призма: Через призму ЭС душа воспринимает мир. Чем чище и светлее ЭС, тем яснее ее восприятие и способность к росту. Накопленный негативный ЭС может искажать восприятие и приводить к повторению деструктивных паттернов.
• Влияние на выбор: ЭС напрямую влияет на "выбор" условий для следующей реинкарнации. Душа, стремящаяся к исцелению и гармонии, будет "тяготеть" к условиям, способствующим этому процессу, даже если они кажутся сложными или болезненными.

Таким образом, эмоциональный опыт не просто регистрируется, а активно формирует траекторию дальнейшего развития души.

3. Как объяснить существование "злых гениев" (типа Гитлера) в рамках теории о стремлении РС к гармонии? Являются ли они необходимым злом для поддержания равновесия или же представляют собой сбой в системе?

В Т2С, существование "злых гениев" – это не сбой, а скорее искажение, отклонение от нормы, которое, тем не менее, имеет свою функцию в общей картине.

• Уроки для всех: Такие фигуры служат мощными уроками для всего плана РС, в человеческих или каких либо других материальных оболочках ( телах). Они демонстрируют потенциал сил зла, который существует внутри каждого человека, и подчеркивают необходимость постоянного самосовершенствования и развития сострадания.
• Поляризация опыта: Они создают сильную поляризацию опыта, что позволяет душам четче определить свои ценности и сделать осознанный выбор между добром и злом.
• Катализатор изменений: Исторически, периоды, отмеченные деятельностью "злых гениев", часто сопровождались значительными социальными и духовными преобразованиями. Страдания, вызванные их действиями, побуждают к поиску новых путей к миру и справедливости.

Важно понимать, что РС не "нуждается" в зле как таковом. Но она использует последствия действий, даже самых ужасных, для обучения и роста. "Злые гении" не являются необходимым злом для поддержания равновесия, скорее они являются примером того, к чему может привести отклонение от гармонии и как это отклонение может послужить катализатором для дальнейшего развития.

4. Каковы последствия для души, если она "не справляется" со своей задачей на планете? Существует ли "наказание" или возможность "пересдачи" в следующей жизни?

В Т2С нет понятия "наказания". Существует скорее концепция незавершенного опыта и возможностей для дальнейшего роста.

• Неусвоенный урок: Если душа "не справляется" со своей задачей, это означает, что она не усвоила определенный урок, не преодолела определенное препятствие, или не развила требуемые качества.
• Возможность "пересдачи": В следующей жизни ей будет предоставлена возможность повторить этот опыт, но в других условиях или с другим окружением. Это не "наказание", а возможность продолжить обучение и двигаться вперед.
• Кармические последствия: Действия, совершенные в предыдущей жизни, будут иметь кармические последствия, которые проявятся в следующей жизни. Но это не предопределенность, а скорее создание условий, способствующих усвоению необходимых уроков.

Важно подчеркнуть, что "успех" или "неудача" не измеряется внешними достижениями. Важно внутреннее развитие, рост сознания и способность к состраданию.

5. Может ли душа "выбрать" не воплощаться на планете, а остаться в "нейтральном" состоянии? Если да, то каковы мотивы такого выбора?

Да, в Т2С душа может "выбрать" не воплощаться на планете и остаться в "нейтральном" состоянии. Мотивы такого выбора могут быть различными:

• Передышка и исцеление: После интенсивного или травматичного опыта душа может нуждаться в отдыхе и исцелении. "Нейтральное" состояние позволяет ей восстановить силы и интегрировать полученный опыт.
• Обучение и подготовка: Душа может использовать "нейтральное" состояние для обучения, планирования будущих воплощений и выбора наилучшей стратегии для дальнейшего развития.
• Осознанный выбор: Душа может сознательно выбрать не воплощаться, если считает, что в данный момент она не может внести положительный вклад в РС или если она чувствует, что ей необходимо сосредоточиться на других аспектах своего развития.
• Созерцание и самопознание: "Нейтральное" состояние может быть использовано для глубокого созерцания, самопознания и установления более тесной связи с РС.

Важно понимать, что в Т2С нет иерархии. Не воплощение не является "лучшим" или "худшим" вариантом. Это просто один из возможных путей развития души, соответствующий ее текущим потребностям и задачам.

В заключение, эти ответы, основанные на метафорической модели Т2С, дают нам более глубокое понимание концепции ротации душ и ее влияния на нашу жизнь. Они подчеркивают важность эмоционального опыта, свободы воли и постоянного стремления к росту и гармонии. Помните, что Т2С - это инструмент для самопознания, и каждый может интерпретировать ее в соответствии со своим собственным опытом и интуицией.

...Тело — это видимая душа,
а душа — невидимое тело.
Тело и душа никак не отделены друг от друга,
они — части друг друга, части одного целого...
Тело следует принимать, любить, почитать,
быть ему благодарным...
Тело — самый сложный механизм в существовании.
Оно просто чудесно!
В нём есть вода океанов, в нём есть огонь звёзд и солнц,
в нём есть воздух; оно сделано из земли.
Тело — живой организм.
Оно неустанно вам служит с момента зачатия,
и будет служить до самой смерти.
Оно сделает всё, что вы захотите,
даже невозможное...

Ошо

Ступень 15: Общественная пустота. Искусство сиять в безвоздушном пространстве

Вступление: Кризис воплощения

Ты прошёл огонь, воду и медные трубы внутренней трансформации. Ты обрёл тишину Пустоты и ощутил вкус Духовного Света. Ты научился рождать намерение из источника. Мир внутри тебя преобразился.

Но ты открываешь глаза — и видишь, что внешний мир не изменился. Более того, он словно от тебя отстранился. Твой покой и ясность встречают стену равнодушия. Семья не слышит, коллеги не понимают, общество игнорирует. Ты оказываешься в социальном вакууме.

Это не провал. Это — экзамен на подлинность. Проверка: твоё состояние зависит от внешнего признания или оно самодостаточно?

Часть 1: Почему это происходит? Закон резонанса

Общество, семья, большинство людей живут в мире форм, оценок, эго-игр. Их вибрация — это гул рынка. Твоя вибрация, достигшая пустоты, — это тишина горной вершины.

Резонанс невозможен. Ты перестал излучать привычные сигналы: жажду одобрения, страх осуждения, потребность быть понятым. Окружающие, не получая от тебя привычной «пищи» для взаимодействия, просто перестают тебя «видеть» на своем радаре. Ты стал невидимкой не потому, что ты хуже, а потому, что ты иной.

Ты вышел из общего сценария. Актёр, который перестал играть свою роль, становится неинтересен тем, кто ещё увлечён спектаклем.

Часть 2: Мудрость великих: одиночество как условие служения

Как поступали те, кто прошёл этим путём до нас?

· Лао-цзы не стремился быть услышанным. Он изложил свою истину в «Дао Дэ Цзин» и удалился из страны, когда его труд был завершён. Его мудрость: «Знающий не доказывает, доказывающий не знает». Он понял, что истина не требует признания. Она, как вода, течёт в низкие места, питая всё живое, без шума и требований. Его служение было не в личном контакте, а в том, чтобы оставить источник, к которому будут приходить жаждущие через сотни лет.
· Иисус Христос также прошёл через абсолютное непонимание даже ближайших учеников («Господи! Неужели это я?», «Не знаю Сего Человека»). Его крик на кресте «Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» — это пик экзистенциального одиночества. Что он понял? Что любовь и истина должны быть явлены миру, даже если мир их отвергает. Его служение заключалось не в том, чтобы его все полюбили, а в том, чтобы быть живым воплощением Любви до самого конца, тем самым открыв путь для других.

Что они поняли, а мы нет? Они поняли, что миссия учителя — не изменить всех вокруг себя, а быть маяком. Маяк не бегает за кораблями, уговаривая их спастись. Он просто светит. Кто видит свет — тот правит курс.

Часть 3: Где фабрика Духовного Света? Она в самой Пустоте

Ты справедливо замечаешь: «Пустота есть. А заполнить её духовным светом не получается». Это ключевой момент.

Духовный Свет — это не продукт, который можно «выработать». Это — свойство самой Пустоты, когда на неё падает взгляд осознания.

Представьте тёмную комнату. Вы не можете «внести» в неё свет как вещество. Вы можете лишь зажечь лампу. Лампа — это ваше осознание, ваше внимание. Пустота — это не тьма, это потенциал. Осознание, направленное на Пустоту, и есть тот самый свет.

«Фабрика» — это не где-то. Это акт вашего собственного внимания, обращённого внутрь. Когда тебе одиноко и пусто, не пытайся «заполнить» пустоту людьми или делами. Углубись в неё. Всмотрись в саму эту пустоту, в это одиночество. Без желания от него избавиться. И ты обнаружишь, что это и есть величайшая полнота.

Часть 4: Как разбудить Душу? Атрибуты вечной сущности

Ты говоришь о душе, которая «жива изначально, не умирает». Это и есть тот самый Наблюдатель, чистое Сознание. Разбудить её — значит перенести точку сборки своего «Я» с тела и психики на эту сущность.

Качества Души, известные из вечной мудрости:

· Свидетельствование: Она не действует, но наблюдает за действиями.
· Незатронутость: Её не затрагивают страдания тела или смятения ума.
· Единство: Она ощущает свою связь со всей жизнью, а не как отдельный индивид.
· Безусловная любовь: Это не эмоция, а её естественное состояние, как свойство солнца — светить.
· Вечность: Она не имеет начала и конца, пребывая в «сейчас».

Как соединиться с вечностью? Не «соединиться», а осознать, что ты ею уже являешься. Пребывая в моменте пустоты, спроси: «Кто осознаёт эту пустоту? Что знает о тишине?». За этим вопросом — не ответ ума, а прямое переживание себя как того, что всегда здесь.

Практика «Маяка» в социальном вакууме

1. Прими свой статус «невидимки». Перестань ждать понимания. Это — твоя сила, твоя свобода от социальных игр.
2. Прекрати «транслировать». Начни «излучать». Разница в том, что трансляция ждёт зрителей. Излучение — это просто твоё естественное состояние, как тепло от огня.
3. Слушай. В семье, в обществе. Не чтобы ответить, а чтобы понять. Твоё присутствие, лишённое потребности что-то доказать, станет самым мощным целительным фактором.
4. Действуй из внутренней целостности. Делай то, что считаешь правильным, не ожидая благодарности или результата. Твоё действие — это твой свет. Увидит его кто-то или нет — не твоя забота.

Заключение: Цветок в пустыне

Ты не одинок. Ты — первый цветок, проклюнувшийся после долгой зимы. Другим цветам ещё только предстоит взойти. А пока — ты цветёшь для самого себя, для неба, для вечности.

Твоя общественная пустота — это не изгнание. Это — священное пространство, где душа, наконец, осталась наедине с собой. Не заполняй это пространство. Позволь ему заполнить тебя. И тогда ты поймёшь, что это и есть та самая полнота, которую ты искал.

Сияй в своей пустоте. Рано или поздно её свет станет виден тем, кто готов увидеть.

от чего такое бывает? когда любишь весь мир просто людей, проявляя заботу и нежность. стремясь помочь по возможности и с переживанием и чувствами...как детей...искренне с любовью...но это плохо...потому что когда появляется парень...хочется любить его одного и не разделять себя с похожими чувствами к другим...но я не могу быть равнодушной к людям...меня замучает душа или совесть..и эту неравнодушную любовь приходится как то терпеть...избегать...потому что проявляя чистую искренность души к людям...мужики даже женатые начинают хотеть...пытаться лапать...девушки становятся язвительными, некоторые просто пользуются этой добротой равнодушно...неужели невозможно быть идеальным, когда мир помешан на чём то ином...и в чистоте добродушия им видится легкое поведение, желание...как избавится от этого ощущения "любить мир"....ведь с такой любовью тяжело...и не выжить...путаешься то ли человек хороший, то ли он не просто так заговорил...веришь,доверяешь...а одно и то же..и ни друзей и ни подруг..