Редкий талант

У Моава на форпосте,
Где окончился предел
Аморреевых погостов,
Царь Моава с миной постной
Опечаленный сидел.

Видел Валак, сын Сепфоров,
Что Израиль причинил
Аморреям, как свой норов
Проявил без разговоров
И расправу учинил.

Думали Моавитяне,
Устрашившись тех сынов
Израиля: "Египтяне
Обрекли нас на закланье,
Не создали блокпостов,

Точно Берия бандитов
Выпустили с лагерей
Диссидентов, бишь, семитов.
Их поди теперь, лови ты
И тупой стамеской брей.

Но...

При встрече незнакомых нам людей,
Словно вызывая на допрос,
Мимолетный взгляд из-под бровей
Задаeт один немой вопрос.

Что ты значишь в этой жизни временной?
С какою целью в этот мир пришел?
Но, не готовый к прямоте растерянно,
Я до сих пор ему ответа не нашел.

Что сказать и как ответить правильно?
Проще взор в смущеньи отвести...
Избежать неловкость взглядом каменным...
Или просто развернуться и уйти...

Но случаются и редкие явления
Тех людей, которые с тобой
Создают вдруг...

Всё так же - нищая деревня
И больше троп,а не дорог,
Хозяева дурят без меры,
И тот же крепостной народ...

Всё так же - властью недовольны,
Борцы за правду все в бегах...
Всё те же женщины в селеньях
При пьющих водку мужиках...

Всё так же - редко чистоплотны,
Зато богатые душой...
И смех, опять же, наш сквозь слёзы,
Неизбалованны судьбой...

Всё так же - страшно зарекаться
И от сумы и от тюрмы...
Всё так же ходим по знахаркам,
На чёрные мы копим дни...

Всё так же - мало...

Цель её песен проста и ясна.
Умеет мир светлым сделать она
Не каждая может так искренне петь.
О чём-то мечтать, о чём-то жалеть.
Дарить миру счастье, надежду, любовь
А подарив это всё – копить вновь.

Немногим такой дан от жизни талант
А голос услышать её каждый рад
Развеется грусть, удача вернётся
Услышав её, кто-то вновь улыбнётся
Мир музыки двери открыл ей однажды
И это теперь оценить может каждый.

(Запрещает Бог с времён Завета
Проливать чужую кровь и пить.
Попросить бы нам Его при этом
В дополнение ко всем запретам
Портить кровь друг другу запретить.)

К переправе МИхмасской (МихмАсской,
Кто б сказал, как правильно прочесть?)
Из передовых Филистимлянских
Вышел в ночь отряд не строить глазки,
А смолить жгуты Израиль жечь.

В день один Ионафан Саулов
(Не фамилия, а просто сын
Настоящий, не в кустах нагулян)
Не сказал отцу, что он задумал,
И исчез да так, что след простыл...

Речь опять пойдёт об Иегове,
О делах глубокой старины.
Установки Бога племенного
Для любой религии верны.

В поселеньях скотоводов древних,
Как сейчас почти без перемен,
Не было у населенья денег,
Натуральный царствовал обмен.

С разницей от наших безлошадных
На дворах дымился тёплый кал,
И законы были беспощадны
К тем, кто глаз на ту скотину клал.

«Кто вола скрадёт, на всякий случай
В город уведёт, а там продаст –
Пять волов отдаст, когда прищучат,
И ответит за вола в пять...

Бог сказал Иакову: «Встань, пойди в Вефиль.
Здесь с афёрой паховой ты поджёг фитиль.
Тех, кто норм этических выдержать не смог,
От проблем этнических не спасает Бог.

Акт святой, дарованный в знак моей любви,
Со своим народом ты вымазал в крови.
Приобрёл известности сей Сихемский шлях,
Вызревает ненависть на его полях.

Многим поколениям жать её плоды.
Уводи немедленно племя от беды,
А потом торжественно, Яков-Израиль,
Ты построй мне жертвенник в городе Вефиль».

***

От иных...

«Пробить людского равнодушия броню
Вас призываю сущностью духовной,
Я беззаконников вовек не извиню
И не прощу, не будь Я Иегова!

Не лжесвидетельствуйте, люди! Пастухи,
Пустому слуху не давайте ходу
И не протягивайте вы своей руки
Обману беззаконника в угоду.

Свидетель, в пользу преступления не будь
Ты очевидцем и своей поддержкой,
Добру не навреди, что видел - позабудь.
Возможны в правосудии издержки.

Не следуй множеству, добро творить во зло,
И тяжбы не суди не сепаратно...

мёрзлая трава...
за редкими снежинками
с криком носятся дети...

Царедворцы, царедворцы
До чего же вы хитры.
Всё вы видите, притворцы,
Через щелку, мне сдаётся,
Но храните до поры.

А когда для откровений
Обнаружите ходы,
Вы появитесь из тени
И царя благоволенье
Обретёте за труды.

Видит Иоав, Главком всех
Войск царя, что тот в тоске -
Сердцем царь с Авессаломом,
С сыном, что сбежал из дома
За границу налегке.

Грех его был очевиден
И в глаза бил, как фонарь -
Сына он убил Давида,
Но за дело – брат ехидный
Изнасиловал Фамарь.

Только...