Светлый

Мы лишь малые частички целого — частички картины мира. Я часто над этим думаю — ведь картина нарисованная маслом состоит из маленьких частиц краски и если представить себя внутри неё в роли этой частички, то поймёшь, что став этой частичкой, ты не видишь красоты всего изображения.

Нужно стать больше этой картины и смотреть на неё снаружи чтобы понять о чём она и оценить степень мастерства художника. Так наверное и с нашим миром в котором мы живём — его красоту может полностью оценить только...

Моменты переписки Бег человека без головы и мой вариант объяснений происходящего

Доброго Вам вечера, Игорь Павлович!

Тут мне попалась интересная статья. Прочитал и сразу вспомнил нашу беседу. Вывод из нее сделал такой:

если что-то действительно посчитаешь необходимым сделать - сделаешь даже после смерти! Даже без головы!

так что есть надежда на возвращение на Землю.
Только "упаси господи", как Даль.

Доблесть выше смерти — 32 шага без головы
В 1336 году король Людвиг Баварский...

Люди располагают лишь малой частью знаний о мире и о Боге, поэтому мы можем строить лишь более или менее логичные предположения, зачем появилось человечество и куда оно идет. Правда, есть немало граждан, утверждающих, что им открылась Божественная истина, но само множество таких случаев с самыми различными исходами заставляет в них сомневаться.

Я не раз приводил гипотезу, что люди сами своим упорным трудом должны овладеть возможностями, близкими к божественным, а затем прийти к Богу в виде...

Издавна считалось, что сновидение - это послание от высших сил, относящееся к будущему человека. На рубеже XIX-XX веков, благодаря развитию физиологии и психологии, среди ученых возобладала противоположная точка зрения, что толковать сновидения бессмысленно.

Однако, ряд исследователей отмечали закономерности в появлении снов и пытались их объяснить. З.Фрейд в свойственной ему манере связывал сны с сексуальными наклонностями. В несколько ином направлении пошел его ученик К.Г.Юнг, считая сны...

Последовательному атеизму противоречит само мышление, изначально базирующееся на понятии истины, с этим ничего не поделаешь. Дело в том, что всякое мышление априори религиозно, поскольку не может мыслить предметы иначе, как континуально, т. е. постоянно трансцендируя представление за пределы наличного опыта, за пределы явления.

Оно может искать грехи церкви, смеяться над религией, но само всегда базируется на тех или иных аксиомах, то есть предметах веры. Мышление может с этим не соглашаться...

memento mori

Что-то вспомнилось. Я вот подумал о "том свете". Мы ведь совсем ничего о нем не знаем. Всякая религия дает свою концепцию запредельного. Иногда интересную, чаще опримитивевшую до оскомины. И мне подумалось, что видимо тот свет вовсе не похож на наш. Кардинально не похож. И все людские измышления на эту тему как попытка двухмерных существ представить четвертое измерение. Если к трехмерному они могут подойти с помощью логики, то четвертое лежит за гранью их познания. Мы же...

Под тандемным способом деятельности по принципу «ум — хорошо, а два — лучше» в настоящей статье подразумевается деятельность в процессе которой происходит объединение и максимально эффективное использование знаний и опыта дополняющих друг друга индивидов в результате которого вырабатывается новый интеллектуальный продукт с явным синергетическим эффектом. В противном случае - это обычная совместная работа индивидов.

В процессе тандемной деятельности попеременно идеи одного из участников...

Спокон веков люди ждали конца, который в конце, концов положит конец их страданиям.

В давние времена жили люди исповедывающие раннехристианские учения и их называли катары.Катары различали два творения: истинное, дела которого на самом деле «есть».

То есть, творение Божье («Всё чрез Него начало быть»); и иллюзорное, дела которого не имеют истинного бытия, этот видимый мир, ассоциируемый ими с «небытием» («а без Него ничто начало быть» или же, «все вещи без Него начали быть»). Видимый мир...

Вот проблема, как обеспечить всех всем необходимым для свчастья и благополучия.

Неопределённость у любопытных воспринимается как признак неблагополучия. Вера в сказочность порождает творческое начало в мышлении и дальнейшее сопоставление реального и ожидаемого на грани фантастики.

Набирая опыт, запечатлевая образы любознательный сталкивается с основными вопросами бытия-зачем, ради чего и в чём смысл.

Вокруг живут и умирают, образуются водовороты Судьбы, общественные течения жизни...

Новое-это хорошо забытое старое. Первозданный коммунизм был наиболее приемлемой формой общественного обустройства первобытных и с этим согласятся все. Несогласие начинается с уравниловки, справедливого распределения по потребностям и удовлетворённости аскетизмом.

Какие потребности у аскета-минимальные, что стоит за справедливым нормы и распределители, как уравнять неравенство благополучных и неблагонадёжных- сделать всех пролетариями.

Мнения разделились между реформистами...