Хочу предложить вниманию читателей новую научную методологию познания, в основе которой лежит принцип индивидуального, общинного, системного, иерархического, психического и божественного блага.
В отличие от любых современных псевдоцелостных (противоречивых) и фрагментарных.
В отличие от любых современных псевдоцелостных (противоречивых) и фрагментарных.
Эклектичных научных методологий данная методология является совершенной и не является, как остальные псевдонаучные методологии, идеологическим или информационно-психологическим оружием, направленным на разрушения человека, природы и человеческой цивилизации. Наоборот, это учение призвано спасать и защищать людей и природу земли в новой эре Водолея от любых видов агрессии и насилия, начиная с человеческого, и кончая инопланетным. Также оно должно способствовать гармоничному, бесконфликтному развитию человеческой цивилизации на планете земля.
В основе новой метанаучной методологии познания лежит единое целое из четырех логик: формальной логики, квантовой логики, логики развития и программной логики.
Начнем с формальной логики. Это логика Аристотеля или логика стабильности, как времени, так и вечности. Она описывает только материальную или духовную субстанцию и только в форме структуры, а не как силовой, энергетический процесс (движение-самодвижение субстанции).
Логика Аристотеля имеет дело только с реальностью в форме факта или конкретного результата. Поэтому основанная на ней современная наука и оперирует исключительно фактами, конечными результатами, присягнув на верность Аристотелю и вытекающему из его логики принципу господина Поппера.
Однако если мы имеем дело с неопределенностью, как процессом, который еще окончательно не оформлен в результат, а результат находится в процессе только в форме потенции результата, то эта логика перестает работать, поэтому она неполна. Однако без нее мы не сможем успешно ориентироваться в материальном мире, мире структур, поэтому она нам необходима.
Логика Аристотеля основывается на положении, что любой постулат является либо правдивым, либо лживым, и третьего не дано. Алгоритм логики Аристотеля следующий: правда-ложь, да-нет. То есть, либо правда, либо ложь. Либо да, либо нет. Постулат, согласно логике Аристотеля, не может быть процессуальным, временным, неопределенным, хаотичным. По Аристотелю, не может быть и да, и нет одновременно. Также не может быть правды и лжи одновременно. Но Аристотель не понимал космической многомерности, интегральности, он мыслил последовательно и линейно, а не симультанно.
Да, формальная логика Аристотеля верна и она работает, но только по отношению к структурному, материальному типу мышления человека и только по отношению к материальной, структурной космической реальности.
Пример логики Аристотеля. Описываем структурную материальную, временную реальность. Все люди смертны. Ленин – человек. Стало быть, Ленин смертен. Или же. Описываем духовную вечную, структурную реальность. Все люди живут вечно. Ленин – человек. Стало быть, Ленин – вечен.
Однако формальная логика имеет существенный недостаток. Она рассматривает человека не как интегральное многомерное космическое существо, а только либо как линейное земное существо, либо как линейное космическое вечное существо.
И если мы имеем дело не с материальными или духовными фактами, не с вечностными или временными результатами, а только с порождающими их процессами, содержащими в себе только потенцию структуры, то формальная логика начинает буксовать и не способна описать квантовую, многомерную процессуальную реальность. Для нее это хаос, вероятность, неопределенность. Но если мы не в состоянии описать научно какую-то реальность, мы не в состоянии и управлять этой реальностью!
И тогда наука заходит в методологический тупик и не может развиваться дальше, либо становится идеологическим оружием, губящим природу и человека, если продолжает упорствовать в применении той научной методологии, которая перестала работать и искажает понимание реальности более высокого уровня.
Процессуальная многомерная энергетическая, силовая космическая реальность как реальность совокупности, единая реальность, описывается только квантовой логикой или логикой вечности и времени как процесса, а не как структуры. Эта логика выходит за пределы как времени, так вечности в их структурных, материальных формах.
Приведу пример полного отказа формальной логики. По отношению ко времени Ленин смертен как тело. Это правда. Но только правда времени. Однако по отношению к вечности он бессмертен, как дух.
Это тоже правда. Но это только правда вечности. А если одновременно существуют два вида правды, правда времени и правда вечности, то, соответственно, одновременно существуют и два вида лжи, ложь вечности, и ложь времени.
Если мы, понимая это, продолжаем тупо руководствоваться последовательной логикой Аристотеля, а не одновременной, симультанной, многомерной квантовой логикой, то у нас возникает самая настоящая научная шизофрения.
Ибо получается, что существует не одна правда и одна ложь, а два вида правды – правда времени, и правда вечности и два вида лжи – ложь времени и ложь вечности.
Ведь то, что является правдой с точки зрения времени, есть ложь с точки зрения вечности. И наоборот, то, что является правдой с точки зрения вечности, есть ложь с точки зрения времени.
Это противоречие порождает внутренний конфликт в формальной логике, при попытке описать энергетические бесструктурные процессы структурной материальной логикой, который потом переходит во внешний конфликт, в разрушительные для человека и природы технологии, в результате чего логика Аристотеля из формальной научной логики превращается в идеологическое оружие. Это оружие под видом науки разрушает человека, природу и земную цивилизацию изнутри и снаружи.
Логика становится оружием и перестает быть логикой, а ученые превращаются в убийц. Это пример того, как пагубно мыслить линейно в отношении многомерной процессуальной квантовой реальности. Так ученые превращаются в религиозных фанатиков и опасных научных сектантов со своими догматическими «принципами веры».
Таким образом, формальная логика Аристотеля хорошо подходит для описания реальности мира структур, но она совершенно не годится для описания реальности как мира процессов, мира силы, мира энергии.
А ведь именно мир процессов первичен по отношению к миру структур и управляет ими. Для адекватного описания процессов должна использоваться не логика Аристотеля, а квантовая логика, описывающая неопределенности и «управляющая хаосом».
Согласно квантовой логике, кроме структурных состояний правды и лжи, кроме фактов, существуют еще и потенция факта, бесструктурные, неопределенные состояния. Вероятностные состояния можно описать и ими можно управлять только при помощи квантовой логики как вероятностного алгоритма. Это так называемое управление хаосом. Управление хаосом, вероятным и случайным осуществляется при помощи квантовой логической матрицы. Как это происходит в реальности, лучше всего почитать в книге Грегга Брейдена «Божественная матрица». Особенно мне запомнился пример работы этой матрицы, когда один иудей, будучи еще молодым человеком, поругался со своим отцом и уехал из страны. Он раскаялся только тогда, когда его отец умер. Тогда он приехал в Иерусалим и подошел к стене плача, чтобы засунуть между кирпичами стены записку, в которой он просил прощения у отца за всю боль, которую он ему причинил. Но как только он стал класть эту записку, из стены выпала еще одна записка. Молодой человек удивился, решил ее прочитать и с изумлением узнал в ней почерк отца. В этой записке его отец тоже написал сыну перед своей смертью покаянную исповедь…
Это пример мистической синхронизации случайностей или хаоса как работы квантовой космической матрицы.
Рассмотрим квантовую логику более подробно на примере с Лениным. С точки зрения квантовой логики Ленин может находится в четырех состояниях: двух структурных (мертв и жив) и двух бесструктурных (полужив и полумертв).
Квантовая логика – это уже не логика вечности и времени как структур, а логика вечности и времени как процессов. Процессуальное понимание вечности и времени выше их структурного понимания, ведь процесс содержит в себе потенцию структуры, порождает ее и управляет ею, но ни одна структура не в состоянии породить процесс и управлять им, ибо творение чего-либо и управление им – это уже само по себе есть процесс, а не структура. Но при этом любая структура содержит в себе потенцию процесса, хоть и не в состоянии управлять этой потенцией.
Алгоритм квантовой логики таков: правда-полуложь-полуправда-ложь. Особенность описываемого квантовой логикой процесса в том, что он является посредником, медиатором между реальностью времени, материи, и реальностью вечности, духа. Энергия или сила – это потенция материи в духе, и потенция духа в материи, связывающая материю и дух в их покое (взаимосвязь) и в их динамике (взаимодействие) как духовные и материальные структуры, и управляющая ими.
Поясню, что такое полуправда и полуложь на примере с Лениным. С точки зрения времени, Ленин мертв. Это правда. Но с точки зрения вечности, это ложь. Процесс связывает правду и ложь как два факта воедино, и тогда получается, что любая правда содержит в себе ложь, а любая ложь содержит в себе правду.
Поэтому, если мы рассматриваем Ленина не фрагментарно, не как вечность или время, а рассматриваем время и вечность во взаимосвязи, то правда времени о его смертности по отношению к вечности, или правда вечности о его вечной жизни по отношению ко времени станет правдой лжи, полуправдой, или правдой, содержащей в себе ложь.
Также ложь времени по отношению к вечности о том, что Ленин бессмертен, и ложь вечности в отношении времени о том, что Ленин – смертен, станет ложью правды, полуложью, или ложью, содержащей в себе правду.
Однако на этом сфера применения квантовой физики заканчивается, и если мы не хотим и ее превратить в идеологическое оружие, то не стоит описывать при помощи ее алгоритма реальность более высокого уровня, реальность бессмертия, или реальность развития (духа).
Дух не является многомерной реальностью, поэтому он не поддается описанию методами формальной и квантовой логики. Дух не линеен, и не многомерен, он безмерен, безграничен и не имеет ни линейной, ни многомерной формы. Он не имеет формы вообще и организован как безмерная и безграничная реальность. При этом дух связывает между собой энергию, структурную материю и структурный дух, олицетворяя системное начало как систему гармоничного общения и коммуникации между энергией и структурами, между общиной и индивидами.
Поясню, что такое дух с метанаучной точки зрения на примере Ленина. С точки зрения духа, Ленин не только жив, мертв, полужив и полумертв, но он антижив и антимертв, и неизбежно трансформируется в нового живого, мертвого, полужив и полумертвого Ленина. Вот такая странная логика духа с точки зрения метанауки.
Духовная реальность как реальность потенции процесса в результате (структуре), и реальность потенции структуры в процессе, описывалась раньше спекулятивной логикой Гегеля.
Однако Гегель вместо алгоритма гармоничной логики развития заложил в процесс развития логику вечной борьбы. Для этого он разделил гармоничные противоположности на новые противоположности, сотворив агрессивные полярности. Противоположности в нормальном состоянии занимают каждая свою нишу, и дополняют друг друга через ненасильственную взаимосвязь и взаимодействие с учетом интересов друг друга. Гегель же искусственно разделил нишу, которую занимал свет, на нишу света и тьмы, и нишу, которую занимала тьма, разделил на нишу тьмы и света.
В результате он создал формулу вечной «борьбы и насильственного единства полярностей», ибо свет частично насильственно был лишен своей природы и превращен из света в гармоничном взаимодействии и взаимосвязи с тьмой в свет-тьму (в кентавра, наполовину тьму, наполовину – свет), также и тьма была частично насильственно лишена своей природы и превратилась из тьмы в гармоничной взаимосвязи и взаимодействии со светом в тьму-свет (в кентавра, наполовину тьму, наполовину – свет).
В результате из-за противоречий и борьбы за выживание между светом на территории тьмы и тьмою на территории света, единый и гармоничные процесс развития раскололся на три вида процесса: нейтральный процесс (параллельность, равнодушие), светлый процесс (добро) и темный процесс (зло), каждый из которых пошел по своей логике, враждебной логике другого процесса.
И вместо целостного гармоничного процесса развития мы получили противоречия и вечную войну между нейтральным, добрым и злым процессами.
В нашей истории этот алгоритм активно заработал в период октябрьской революции, когда община как силовое начало мироздания, мощный космический энергетический эгрегор, принялась порабощать индивидуальность, пилить тот сук, на котором она сидит.
Община, лишенная понимания системы как гармоничного духовного механизма коммуникации и равноправного общения между индивидом и общиной, стала уничтожать и искоренять индивидуальность, лишая ее семьи, собственности, своего мнения.
В результате община трудящихся заработала тяжелую карму, которая потом проявилась в извращении общинно-индивидуальных отношений, порабощении общины сильными и коррумпированными индивидуальностями, распаде общинных связей и нравственности из-за гипертрофированного индивидуального эгоизма как следствия октябрьского террора общины против индивидуальности.
Формула (алгоритм) вечной войны и борьбы Гегеля – это тезис (утверждение времени) – антитезис (отрицание тезиса, вечность) – синтез (новый тезис, новое утверждение времени).
Это применение алгоритма борьбы по отношению ко времени, которое, по замыслу Гегеля, вечно и непримиримо борется с вечностью.
Если мы применим тот же алгоритм к вечности, как полной противоположности времени, то мы получим тоже алгоритм борьбы, но уже вечности против времени, антитезис (отрицание времени, вечность) – тезис (утверждение времени) – антисинтез (новая вечность).
В новую эру Водолея человечеству рекомендуется заменить формулу борьбы и войны на формулу гармонии и любви, в противном случае оно самоуничтожится своим же собственным злом и агрессией, ибо мысли скоро начнут все больше и больше материализовываться из-за приближения к земли тонких космических энергий.
Это новая формула бессмертия, развития, духа. Она выглядит следующим образом:
Тезис (время) – взаимосвязь в покое и взаимодействие в активном состоянии тезиса (времени) и антитезиса (вечности) как потенция антитезиса в тезисе и потенция тезиса в антитезисе – антитезис как отрицание вечностью времени и антиантитезис как отрицание временем вечности – синхронный, одновременный синтез как рождение нового времени, во взаимосвязи и взаимодействии с новой вечностью, и антисинтез как рождение новой вечности, во взаимосвязи и взаимодействии с новым временем.
Итак, формула (алгоритм) гармонии и любви эры Водолея, или формула гармоничного и устойчивого развития выглядит следующим образом: тезис - взаимосвязь-взаимодействие (потенция тезиса в антитезисе и антитезиса в тезисе) – антитезис – антитезис-антиантитезис – синтез-антисинтез.
Если мы рассмотрим формулу любви как алгоритм гармоничной логики развития Бога, а не спекулятивной агрессивной логики развития Гегеля, то он будет выглядеть по аналогии с алгоритмами формальной логики и квантовой логики следующим образом:
Формальная логика: Правда (тезис) или Ложь (антитезис). В цифрах это: +1 (тезис) или -1 (антитезис). Соответствует структуре или индивидуальности. Это капля в океане.
Квантовая логика: Правда (тезис) – Полуложь (тезис-антитезис) –Полуправда (антитезис-тезис) –Ложь (антитезис). В цифрах она будет выглядеть следующим образом:
+1 (тезис) - +1и-1 (взаимосвязь в покое и взаимодействие в динамике как пассивная и динамическая потенция тезиса в антитезисе и антитезиса в тезисе) - -1 (антитезис).
Соответствует силе, энергии как энергетическому эгрегору, всей совокупности индивидуальностей как единому целому. Это принцип единства, обшины. Община – это сила. Это океан, поглощающий каплю воды, а не выстраивающей с ней отношения, если он не понимает духовных, системных принципов. В результате капля воды может использовать энергию океана против него самого, что вредит и капле, и океану. Поэтому столь важно правильно выстроить равноправные, партнерские отношения между каплей и океаном. Системный принцип – это когда капля управляет океаном через свою потенцию в нем, а океан управляет каплей через свою потенцию в нем на базе взаимовыгодных общих интересов, компромиссов.
Логика Духа или логика гармоничного развития: Правда (тезис) – Полуложь (тезис-антитезис) – Полуправда (антитезис-тезис) – Ложь (антитезис) – Ложь вместо Правды (антитезис как уничтожение тезиса) – Правда вместо Лжи (тезис как уничтожение антитезиса) – Новая Правда (синтез) во взаимосвязи и взаимодействии с Новой Ложью (антисинтез) и Новая Ложь (антисинтез) во взаимосвязи и взаимодействии с Новой Правдой (синтез). По аналогии с формальной и квантовой логикой ее тоже можно выразить в цифрах. Соответствует системе как взаимосвязи элементов в покое и взаимодействии элементов в движении. Это уже не океан и капля воды, а гармоничная равноправная, партнерская коммуникация, общение между всеми обитателями океана.
Метанаука, кроме реальности развития или духовной безмерной реальности, превосходящей линейную физическую и многомерную квантовую реальности, различает в мироздании еще один, более высокий вид реальности, чем духовная реальность. Это реальность космического интеллекта, матрицы или программы организации индивида, общины и системы, а также программа, алгоритм организации формальной, квантовой и духовной логик. Космический интеллект управляет индивидом, общиной и системой, формальной, квантовой и духовной логиками через механизм целеполагания, через постановку целей. Поэтому логика космического интеллекта – это целевая логика, именно эта логика определяет вектор процесса космического развития космоса.
Логика Интеллекта, или Программная логика выглядит следующим образом.
С точки зрения космического интеллекта, идеальным видом организации является антиорганизация, или отсутствие организации как тот идеал, к которому должна стремится любая форма организации. Антиорганизация – это космическое осознание в чистом виде, или программа в чистом виде. Поэтому с этой точки зрения – идеальная причина – это отсутствие причины или антипричина, идеальный тезис – это отсутствие тезиса, или антитезис и т.д.
Поэтому логика космической матрицы выглядит следующим образом: Правда как Ложь и Ложь как Правда (тезис как антитезис и антитезис как тезис) – Полуложь (тезис-антитезис) как Полуправда (антитезис-тезис) и Полуправда (антитезис-тезис) как Полуложь (тезис-антитезис) – Ложь как Правда и Правда как Ложь (антитезис как тезис и тезис как антитезис) – Правда как Ложь вместо Лжи как Правды (тезис-антитезис вместо антитезиса-тезиса) и Ложь как Правда вместо Правды как Лжи (антитезис-тезис вместо тезиса-антитезиса) – Новая Правда как Ложь и Ложь как Правда (тезис как антитезис и антитезис как тезис) во взаимосвязи и взаимодействии с новой Ложью как Правдой и Новой Правдой как Ложью (антитезис как тезис и тезис как антитезис).
Если привести пример с Лениным, то с точки зрения логики интеллекта или программной, матричной логики, Ленин как тезис жив когда он мертв, и мертв, когда он жив, во взаимосвязи и взаимодействии с собой как антитезисом мертвым, когда он жив и живым, когда он мертв…
Я полагаю, на этом следует остановится, ибо вся эта метанаучная абракадабра интересна только профессиональным метаученым, а для обычных читателей вполне достаточно того, что я написал, чтобы по достоинству оценить космический размах и величие космической метанауки, как философского и космогонического учения новой эры Водолея.
В основе новой метанаучной методологии познания лежит единое целое из четырех логик: формальной логики, квантовой логики, логики развития и программной логики.
Начнем с формальной логики. Это логика Аристотеля или логика стабильности, как времени, так и вечности. Она описывает только материальную или духовную субстанцию и только в форме структуры, а не как силовой, энергетический процесс (движение-самодвижение субстанции).
Логика Аристотеля имеет дело только с реальностью в форме факта или конкретного результата. Поэтому основанная на ней современная наука и оперирует исключительно фактами, конечными результатами, присягнув на верность Аристотелю и вытекающему из его логики принципу господина Поппера.
Однако если мы имеем дело с неопределенностью, как процессом, который еще окончательно не оформлен в результат, а результат находится в процессе только в форме потенции результата, то эта логика перестает работать, поэтому она неполна. Однако без нее мы не сможем успешно ориентироваться в материальном мире, мире структур, поэтому она нам необходима.
Логика Аристотеля основывается на положении, что любой постулат является либо правдивым, либо лживым, и третьего не дано. Алгоритм логики Аристотеля следующий: правда-ложь, да-нет. То есть, либо правда, либо ложь. Либо да, либо нет. Постулат, согласно логике Аристотеля, не может быть процессуальным, временным, неопределенным, хаотичным. По Аристотелю, не может быть и да, и нет одновременно. Также не может быть правды и лжи одновременно. Но Аристотель не понимал космической многомерности, интегральности, он мыслил последовательно и линейно, а не симультанно.
Да, формальная логика Аристотеля верна и она работает, но только по отношению к структурному, материальному типу мышления человека и только по отношению к материальной, структурной космической реальности.
Пример логики Аристотеля. Описываем структурную материальную, временную реальность. Все люди смертны. Ленин – человек. Стало быть, Ленин смертен. Или же. Описываем духовную вечную, структурную реальность. Все люди живут вечно. Ленин – человек. Стало быть, Ленин – вечен.
Однако формальная логика имеет существенный недостаток. Она рассматривает человека не как интегральное многомерное космическое существо, а только либо как линейное земное существо, либо как линейное космическое вечное существо.
И если мы имеем дело не с материальными или духовными фактами, не с вечностными или временными результатами, а только с порождающими их процессами, содержащими в себе только потенцию структуры, то формальная логика начинает буксовать и не способна описать квантовую, многомерную процессуальную реальность. Для нее это хаос, вероятность, неопределенность. Но если мы не в состоянии описать научно какую-то реальность, мы не в состоянии и управлять этой реальностью!
И тогда наука заходит в методологический тупик и не может развиваться дальше, либо становится идеологическим оружием, губящим природу и человека, если продолжает упорствовать в применении той научной методологии, которая перестала работать и искажает понимание реальности более высокого уровня.
Процессуальная многомерная энергетическая, силовая космическая реальность как реальность совокупности, единая реальность, описывается только квантовой логикой или логикой вечности и времени как процесса, а не как структуры. Эта логика выходит за пределы как времени, так вечности в их структурных, материальных формах.
Приведу пример полного отказа формальной логики. По отношению ко времени Ленин смертен как тело. Это правда. Но только правда времени. Однако по отношению к вечности он бессмертен, как дух.
Это тоже правда. Но это только правда вечности. А если одновременно существуют два вида правды, правда времени и правда вечности, то, соответственно, одновременно существуют и два вида лжи, ложь вечности, и ложь времени.
Если мы, понимая это, продолжаем тупо руководствоваться последовательной логикой Аристотеля, а не одновременной, симультанной, многомерной квантовой логикой, то у нас возникает самая настоящая научная шизофрения.
Ибо получается, что существует не одна правда и одна ложь, а два вида правды – правда времени, и правда вечности и два вида лжи – ложь времени и ложь вечности.
Ведь то, что является правдой с точки зрения времени, есть ложь с точки зрения вечности. И наоборот, то, что является правдой с точки зрения вечности, есть ложь с точки зрения времени.
Это противоречие порождает внутренний конфликт в формальной логике, при попытке описать энергетические бесструктурные процессы структурной материальной логикой, который потом переходит во внешний конфликт, в разрушительные для человека и природы технологии, в результате чего логика Аристотеля из формальной научной логики превращается в идеологическое оружие. Это оружие под видом науки разрушает человека, природу и земную цивилизацию изнутри и снаружи.
Логика становится оружием и перестает быть логикой, а ученые превращаются в убийц. Это пример того, как пагубно мыслить линейно в отношении многомерной процессуальной квантовой реальности. Так ученые превращаются в религиозных фанатиков и опасных научных сектантов со своими догматическими «принципами веры».
Таким образом, формальная логика Аристотеля хорошо подходит для описания реальности мира структур, но она совершенно не годится для описания реальности как мира процессов, мира силы, мира энергии.
А ведь именно мир процессов первичен по отношению к миру структур и управляет ими. Для адекватного описания процессов должна использоваться не логика Аристотеля, а квантовая логика, описывающая неопределенности и «управляющая хаосом».
Согласно квантовой логике, кроме структурных состояний правды и лжи, кроме фактов, существуют еще и потенция факта, бесструктурные, неопределенные состояния. Вероятностные состояния можно описать и ими можно управлять только при помощи квантовой логики как вероятностного алгоритма. Это так называемое управление хаосом. Управление хаосом, вероятным и случайным осуществляется при помощи квантовой логической матрицы. Как это происходит в реальности, лучше всего почитать в книге Грегга Брейдена «Божественная матрица». Особенно мне запомнился пример работы этой матрицы, когда один иудей, будучи еще молодым человеком, поругался со своим отцом и уехал из страны. Он раскаялся только тогда, когда его отец умер. Тогда он приехал в Иерусалим и подошел к стене плача, чтобы засунуть между кирпичами стены записку, в которой он просил прощения у отца за всю боль, которую он ему причинил. Но как только он стал класть эту записку, из стены выпала еще одна записка. Молодой человек удивился, решил ее прочитать и с изумлением узнал в ней почерк отца. В этой записке его отец тоже написал сыну перед своей смертью покаянную исповедь…
Это пример мистической синхронизации случайностей или хаоса как работы квантовой космической матрицы.
Рассмотрим квантовую логику более подробно на примере с Лениным. С точки зрения квантовой логики Ленин может находится в четырех состояниях: двух структурных (мертв и жив) и двух бесструктурных (полужив и полумертв).
Квантовая логика – это уже не логика вечности и времени как структур, а логика вечности и времени как процессов. Процессуальное понимание вечности и времени выше их структурного понимания, ведь процесс содержит в себе потенцию структуры, порождает ее и управляет ею, но ни одна структура не в состоянии породить процесс и управлять им, ибо творение чего-либо и управление им – это уже само по себе есть процесс, а не структура. Но при этом любая структура содержит в себе потенцию процесса, хоть и не в состоянии управлять этой потенцией.
Алгоритм квантовой логики таков: правда-полуложь-полуправда-ложь. Особенность описываемого квантовой логикой процесса в том, что он является посредником, медиатором между реальностью времени, материи, и реальностью вечности, духа. Энергия или сила – это потенция материи в духе, и потенция духа в материи, связывающая материю и дух в их покое (взаимосвязь) и в их динамике (взаимодействие) как духовные и материальные структуры, и управляющая ими.
Поясню, что такое полуправда и полуложь на примере с Лениным. С точки зрения времени, Ленин мертв. Это правда. Но с точки зрения вечности, это ложь. Процесс связывает правду и ложь как два факта воедино, и тогда получается, что любая правда содержит в себе ложь, а любая ложь содержит в себе правду.
Поэтому, если мы рассматриваем Ленина не фрагментарно, не как вечность или время, а рассматриваем время и вечность во взаимосвязи, то правда времени о его смертности по отношению к вечности, или правда вечности о его вечной жизни по отношению ко времени станет правдой лжи, полуправдой, или правдой, содержащей в себе ложь.
Также ложь времени по отношению к вечности о том, что Ленин бессмертен, и ложь вечности в отношении времени о том, что Ленин – смертен, станет ложью правды, полуложью, или ложью, содержащей в себе правду.
Однако на этом сфера применения квантовой физики заканчивается, и если мы не хотим и ее превратить в идеологическое оружие, то не стоит описывать при помощи ее алгоритма реальность более высокого уровня, реальность бессмертия, или реальность развития (духа).
Дух не является многомерной реальностью, поэтому он не поддается описанию методами формальной и квантовой логики. Дух не линеен, и не многомерен, он безмерен, безграничен и не имеет ни линейной, ни многомерной формы. Он не имеет формы вообще и организован как безмерная и безграничная реальность. При этом дух связывает между собой энергию, структурную материю и структурный дух, олицетворяя системное начало как систему гармоничного общения и коммуникации между энергией и структурами, между общиной и индивидами.
Поясню, что такое дух с метанаучной точки зрения на примере Ленина. С точки зрения духа, Ленин не только жив, мертв, полужив и полумертв, но он антижив и антимертв, и неизбежно трансформируется в нового живого, мертвого, полужив и полумертвого Ленина. Вот такая странная логика духа с точки зрения метанауки.
Духовная реальность как реальность потенции процесса в результате (структуре), и реальность потенции структуры в процессе, описывалась раньше спекулятивной логикой Гегеля.
Однако Гегель вместо алгоритма гармоничной логики развития заложил в процесс развития логику вечной борьбы. Для этого он разделил гармоничные противоположности на новые противоположности, сотворив агрессивные полярности. Противоположности в нормальном состоянии занимают каждая свою нишу, и дополняют друг друга через ненасильственную взаимосвязь и взаимодействие с учетом интересов друг друга. Гегель же искусственно разделил нишу, которую занимал свет, на нишу света и тьмы, и нишу, которую занимала тьма, разделил на нишу тьмы и света.
В результате он создал формулу вечной «борьбы и насильственного единства полярностей», ибо свет частично насильственно был лишен своей природы и превращен из света в гармоничном взаимодействии и взаимосвязи с тьмой в свет-тьму (в кентавра, наполовину тьму, наполовину – свет), также и тьма была частично насильственно лишена своей природы и превратилась из тьмы в гармоничной взаимосвязи и взаимодействии со светом в тьму-свет (в кентавра, наполовину тьму, наполовину – свет).
В результате из-за противоречий и борьбы за выживание между светом на территории тьмы и тьмою на территории света, единый и гармоничные процесс развития раскололся на три вида процесса: нейтральный процесс (параллельность, равнодушие), светлый процесс (добро) и темный процесс (зло), каждый из которых пошел по своей логике, враждебной логике другого процесса.
И вместо целостного гармоничного процесса развития мы получили противоречия и вечную войну между нейтральным, добрым и злым процессами.
В нашей истории этот алгоритм активно заработал в период октябрьской революции, когда община как силовое начало мироздания, мощный космический энергетический эгрегор, принялась порабощать индивидуальность, пилить тот сук, на котором она сидит.
Община, лишенная понимания системы как гармоничного духовного механизма коммуникации и равноправного общения между индивидом и общиной, стала уничтожать и искоренять индивидуальность, лишая ее семьи, собственности, своего мнения.
В результате община трудящихся заработала тяжелую карму, которая потом проявилась в извращении общинно-индивидуальных отношений, порабощении общины сильными и коррумпированными индивидуальностями, распаде общинных связей и нравственности из-за гипертрофированного индивидуального эгоизма как следствия октябрьского террора общины против индивидуальности.
Формула (алгоритм) вечной войны и борьбы Гегеля – это тезис (утверждение времени) – антитезис (отрицание тезиса, вечность) – синтез (новый тезис, новое утверждение времени).
Это применение алгоритма борьбы по отношению ко времени, которое, по замыслу Гегеля, вечно и непримиримо борется с вечностью.
Если мы применим тот же алгоритм к вечности, как полной противоположности времени, то мы получим тоже алгоритм борьбы, но уже вечности против времени, антитезис (отрицание времени, вечность) – тезис (утверждение времени) – антисинтез (новая вечность).
В новую эру Водолея человечеству рекомендуется заменить формулу борьбы и войны на формулу гармонии и любви, в противном случае оно самоуничтожится своим же собственным злом и агрессией, ибо мысли скоро начнут все больше и больше материализовываться из-за приближения к земли тонких космических энергий.
Это новая формула бессмертия, развития, духа. Она выглядит следующим образом:
Тезис (время) – взаимосвязь в покое и взаимодействие в активном состоянии тезиса (времени) и антитезиса (вечности) как потенция антитезиса в тезисе и потенция тезиса в антитезисе – антитезис как отрицание вечностью времени и антиантитезис как отрицание временем вечности – синхронный, одновременный синтез как рождение нового времени, во взаимосвязи и взаимодействии с новой вечностью, и антисинтез как рождение новой вечности, во взаимосвязи и взаимодействии с новым временем.
Итак, формула (алгоритм) гармонии и любви эры Водолея, или формула гармоничного и устойчивого развития выглядит следующим образом: тезис - взаимосвязь-взаимодействие (потенция тезиса в антитезисе и антитезиса в тезисе) – антитезис – антитезис-антиантитезис – синтез-антисинтез.
Если мы рассмотрим формулу любви как алгоритм гармоничной логики развития Бога, а не спекулятивной агрессивной логики развития Гегеля, то он будет выглядеть по аналогии с алгоритмами формальной логики и квантовой логики следующим образом:
Формальная логика: Правда (тезис) или Ложь (антитезис). В цифрах это: +1 (тезис) или -1 (антитезис). Соответствует структуре или индивидуальности. Это капля в океане.
Квантовая логика: Правда (тезис) – Полуложь (тезис-антитезис) –Полуправда (антитезис-тезис) –Ложь (антитезис). В цифрах она будет выглядеть следующим образом:
+1 (тезис) - +1и-1 (взаимосвязь в покое и взаимодействие в динамике как пассивная и динамическая потенция тезиса в антитезисе и антитезиса в тезисе) - -1 (антитезис).
Соответствует силе, энергии как энергетическому эгрегору, всей совокупности индивидуальностей как единому целому. Это принцип единства, обшины. Община – это сила. Это океан, поглощающий каплю воды, а не выстраивающей с ней отношения, если он не понимает духовных, системных принципов. В результате капля воды может использовать энергию океана против него самого, что вредит и капле, и океану. Поэтому столь важно правильно выстроить равноправные, партнерские отношения между каплей и океаном. Системный принцип – это когда капля управляет океаном через свою потенцию в нем, а океан управляет каплей через свою потенцию в нем на базе взаимовыгодных общих интересов, компромиссов.
Логика Духа или логика гармоничного развития: Правда (тезис) – Полуложь (тезис-антитезис) – Полуправда (антитезис-тезис) – Ложь (антитезис) – Ложь вместо Правды (антитезис как уничтожение тезиса) – Правда вместо Лжи (тезис как уничтожение антитезиса) – Новая Правда (синтез) во взаимосвязи и взаимодействии с Новой Ложью (антисинтез) и Новая Ложь (антисинтез) во взаимосвязи и взаимодействии с Новой Правдой (синтез). По аналогии с формальной и квантовой логикой ее тоже можно выразить в цифрах. Соответствует системе как взаимосвязи элементов в покое и взаимодействии элементов в движении. Это уже не океан и капля воды, а гармоничная равноправная, партнерская коммуникация, общение между всеми обитателями океана.
Метанаука, кроме реальности развития или духовной безмерной реальности, превосходящей линейную физическую и многомерную квантовую реальности, различает в мироздании еще один, более высокий вид реальности, чем духовная реальность. Это реальность космического интеллекта, матрицы или программы организации индивида, общины и системы, а также программа, алгоритм организации формальной, квантовой и духовной логик. Космический интеллект управляет индивидом, общиной и системой, формальной, квантовой и духовной логиками через механизм целеполагания, через постановку целей. Поэтому логика космического интеллекта – это целевая логика, именно эта логика определяет вектор процесса космического развития космоса.
Логика Интеллекта, или Программная логика выглядит следующим образом.
С точки зрения космического интеллекта, идеальным видом организации является антиорганизация, или отсутствие организации как тот идеал, к которому должна стремится любая форма организации. Антиорганизация – это космическое осознание в чистом виде, или программа в чистом виде. Поэтому с этой точки зрения – идеальная причина – это отсутствие причины или антипричина, идеальный тезис – это отсутствие тезиса, или антитезис и т.д.
Поэтому логика космической матрицы выглядит следующим образом: Правда как Ложь и Ложь как Правда (тезис как антитезис и антитезис как тезис) – Полуложь (тезис-антитезис) как Полуправда (антитезис-тезис) и Полуправда (антитезис-тезис) как Полуложь (тезис-антитезис) – Ложь как Правда и Правда как Ложь (антитезис как тезис и тезис как антитезис) – Правда как Ложь вместо Лжи как Правды (тезис-антитезис вместо антитезиса-тезиса) и Ложь как Правда вместо Правды как Лжи (антитезис-тезис вместо тезиса-антитезиса) – Новая Правда как Ложь и Ложь как Правда (тезис как антитезис и антитезис как тезис) во взаимосвязи и взаимодействии с новой Ложью как Правдой и Новой Правдой как Ложью (антитезис как тезис и тезис как антитезис).
Если привести пример с Лениным, то с точки зрения логики интеллекта или программной, матричной логики, Ленин как тезис жив когда он мертв, и мертв, когда он жив, во взаимосвязи и взаимодействии с собой как антитезисом мертвым, когда он жив и живым, когда он мертв…
Я полагаю, на этом следует остановится, ибо вся эта метанаучная абракадабра интересна только профессиональным метаученым, а для обычных читателей вполне достаточно того, что я написал, чтобы по достоинству оценить космический размах и величие космической метанауки, как философского и космогонического учения новой эры Водолея.
Обсуждения Тэтраэдная металогика как новая метанаучная методология