Новый взгляд на эволюцию (окончание)

12. О механизмах внедрения разумных Сущностей в физический мир. Тела как комплекс средств активного пребывания в пространстве Метагалактики. Сущность деструктивных программ тела.

Многие эзотерические школы говорят о целой системе тел у человека и животных. Кроме физического выделяют некие эфирные, астральные и ментальные тела. Но я не хотел бы цепляться за подобные классификации. Во-первых: разные школы и религии дают разные системы классификаций и какого-то однозначного соответствия в них найти невозможно. Во-вторых: откровения подобного рода всегда опираются либо на откровения свыше, либо на внутренний трансцендентальный опыт, но как-то мало связаны с наблюдениями за реальностью, что всеми людьми видятся более или менее однозначно. Поэтому будем рассуждать логически и не спешить с введением какой-то знакомой эзотерической терминологии.

Наша Метагалактика, состоящая примерно из 100 миллиардов галактик, появилась примерно 12…14 миллиардов лет назад. Причем, это образование – весьма цельное и интегрированное образование, представляющее собой вполне конкретный мир со своим временем и пространством. Более фундаментальная материя, к которой относится и та разумная составляющая, что лежит в основе разумных существ, не может внедриться в этот мир просто так. Если делать наглядные сопоставления, то такое непосредственное внедрение было бы похоже на путешествие человека в его физическом теле на Луне или на околоземной орбите. Еще одним наглядным примером может служить непосредственное «заныривание» физического тела в какую-нибудь компьютерную игру. Для участия разумной сущности в пространстве Метагалактики необходим комплекс отработанных механизмов, специально предназначенных для участия в процессах, связанных с этим пространством. Подобный механизм достаточно консервативный и, скорее всего, один и тот же что у Земного Демиурга (как и любого другого Демиурга, участвующего в процессах освоения Метагалактики), что у Человека. Лично я его называю «Распорядителем» и отличаю от «Истинного Я», что можно отождествить с Душой. Душа может в той или иной мере ощущать этот мир (видеть, слышать, осязать и т.д.) только через взаимодействие с Распорядителем. Последний ни есть некая разумная сущность, но уровень этого внепространственного информационного механизма – выше всего того, что мы можем себе представить. Но и обладание Распорядителем ни есть достаточное условие для того, что бы работать в какой либо физической среде. С его помощью можно лишь создавать некие виртуальные миры и как-то в них существовать. Поясню немного то, что я имею в виду. Такая уникальная информационная конструкция, как «Распорядитель», имеет в своем комплексе средств не менее уникальное образование, которое можно назвать «модель пространства». Весьма условно его можно сравнить с монитором компьютера. В «глобальном информационном хранилище» имеется много всяких моделей (причем очень гибко настраиваемых), которые будучи запущенными в подобное «пространство» могут «оживать» и взаимодействовать с похожими объектами. В целом такое «внутреннее пространство», наполненное всевозможными моделями, можно сопоставить с эзотерическим астральным миром. При взаимодействии с интегрированным набором информационных структур, управляющим физическим организмом и получающем от него информацияю, «Распорядитель» постоянно отслеживает то, что видят глаза, слышат уши и ощущают другие органы и наполняет внутреннее пространство теми моделями, которые более или менее адекватно отражают физическое окружение. Если вы начинаете видеть и слышать что-то еще, не имеющее адекватного соответствия с физическим окружением, то это уже относится к области галлюцинаций (в традиционной материалистической интерпретации). Не будучи привязанной к физическому телу Душа, тем не менее, может строить свои виртуальные миры и существовать в них. Но подобные миры (их можно сопоставить с эзотерическими «астральными мирами») могут существовать лишь при наличии информационной валюты. А вот для того, что бы этой валютой обладать, существуют законные и незаконные методы. Незаконные методы – это различные способы воровства или вымогательства. А один из законных методов – использование «планетарных хранилищ». Последнее предназначено для освоения конкретной планеты с помощью набора стандартных средств, выработанных высшими Демиургами для данной планеты. Для Земли одним из стандартных методов является использование хранилища, предназначенного для информационных автоматов, ведающих делением и размножением живой клетки. Я не говорю, что это единственный механизм, поставляющий информационную валюту на нашей планете. Но это – один из самых продуктивных механизмов.

Рассуждая таким образом я прихожу к простому умозаключению, что те Демиурги, что используя данный механизм, внедрились в Биосферу Земли примерно два с половиной миллиарда лет назад – являются основными хозяевами этой Биосферы. Вполне возможно, что используя добытую таким образом энергию они образуют массу всевозможных виртуальных (астральных) миров, где живут и откуда управляют биологическими процессами на Земле. На эту тему можно придумать массу всевозможных фантастических картин, но заниматься этим в данном исследовании, мне кажется, не стоит. Что же касается конкретно человеческого пребывания на Земле, начиная с появления Кроманьонца, то отождествлять его с отделением части Демиургов Земли для выполнения этой миссии вряд ли стоит.

Я вовсе не случайно везде оговаривал, что вовсе не обязательно отождествлять Земных Демиургов с Человеком. Весьма соблазнительно было бы считать людей своего рода «падшими ангелами» - то есть Земными Демиургами, которые (по своей ли воле, или по принуждению) были посланы в физическое воплощение, да еще и с частичной блокировкой сознания и памяти. Это, в какой-то мере, на рациональном уровне решало бы проблему легенды «изгнания из Рая». Но есть весьма веские причины усомниться в данном предположении. Если воплощение разумных сущностей в физическом теле – закономерный этап освоения этого физического мира, то кто же постоянно навязывает осознание самого этого воплощения как безусловное зло? Такое положение вещей абсолютно деструктивно. И, тем не менее, многие тысячи лет эта мысль постоянно насаждается всеми философскими учениями и религиями.

Как бы ни были разумны и изобретательны Земные Демиурги – они не только опекаются более высокими Сущностями (в иерархическом плане), но и зависимы от них. Во-первых: они пользуются базовыми конструкциями, с помощью которых создают и совершенствуют Биосферу Земли. А сами эти конструкции – не их собственность. Во-вторых: как бы ни были совершенны созданные Земными Демиургами биоавтоматы – без внедрения куда более совершенных конструкций, которые можно условно отождествить с Душами животных, не обойтись. А распоряжаться таким материалом, абсолютно игнорируя более высокие в иерархическом плане разумные Сущности, навряд ли возможно. Ну и, разумеется, появление Человека на Земле могло осуществиться отнюдь не по просьбе Земных Демиургов.

Можно предположить следующее. Пока эволюция двигалась с участием Душ невысокого ранга и возможности различных форм их воплощения и модификации не достигли какого-то предела, можно было бы и не связываться с очередной внешней структурной модификацией, позволившей внедрять на Земле Души уровня «человека-разумного». Но когда необходимые условия возникли – именно вмешательство Высших Демиургов заставило Демиургов Земли готовить почву для внедрения новых разумных Сущностей в физическом воплощении. Можно сколько угодно гадать о причинах подобного решения. Возможно, это и было определенного рода наказание для Душ, которые где-то и когда-то не оправдали чьих-то надежд. Возможно, это было просто плановое мероприятие. Возможно, это было просто «бегство» из каких-то неудачных миров. Предполагать можно что угодно, но так или иначе, примерно два миллиона лет назад (а возможно и семь) началась интенсивная подготовка, а сто тысяч лет назад – акт внедрения разумных Душ (именно «Гомо-сапиенс») в Биосферу Земли.

Демиурги Земли уже давно заняли все ниши в Биосфере и пускать к себе Человека им невыгодно. Человек пошел в новую нишу, будучи привязан к комплексу информационных автоматов, связанных с физическим телом. Я предполагаю следующую схему "внедрения" Души в тело. После оплодотворения яйцеклетки «Распорядители» обоих родителей начинают управлять процессом развития плода согласно той программе, которая записана в геноме клеток зародыша. На определенном этапе зародыш нуждается в подключении своего индивидуального «Распорядителя». Кто и как направляет процесс такого «подключения» - я пока судить не берусь. Но уж во всяком случае – это отнюдь не Вселенский Бог. Это могут быть Земные Демиурги, специализирующиеся в данной области, а может – некий отдельно построенный большой информационный механизм, внедренный Высшими Демиургами на определенной стадии эволюции Биосферы Земли. Разумеется, Земные Демиурги не могут быть совсем безучастными к данному процессу, ибо слишком уж задевает данный процесс все то, что происходит в Биосфере. Ну а с новым «Распорядителем» на Землю приходит и новая Душа. Поскольку механизм внедрения Душ (и человека, и высших животных) – слишком важное событие для Биосферы, дадим ему определенное условное название – «Портал Душ».

Когда началось внедрение человеческих Душ в Биосферу Земли (открылись соответствующие «Порталы») – Земные Демиурги не могли командовать ими так, как командуют животными. Животных можно в огромных количествах умертвлять (время от времени) и отбирать у них в это время значительное количество информационной валюты в своих целях. А с людьми надо было сотрудничать как с партнерами. И такое сотрудничество, вполне возможно, имело место. Человек, с одной стороны, был очень сильно интегрирован в физическую среду, а с другой – вполне мог использовать тот богатый арсенал средств, который имеет Душа такого ранга. Ведь у него такой же «Распорядитель», как и у Демиурга. Он мог в широком диапазоне влиять на растительный и животный мир Земли, сообразуя свою деятельность с задачами Демиургов. Но далее он мог и отступить от такого тесного сотрудничества. Обыкновенный эгоизм открыл ему возможности неограниченно черпать информационную валюту с планетарного хранилища. К примеру – устраивая по своему усмотрению массовую гибель животных и растений с использованием освобождающейся энергии для себя лично. Впрочем, в столь сложной системе возможностей для злоупотреблений – более чем достаточно. И вот тут Земные Демиурги могли очень сильно воспротивиться неконтролируемому господству человека в Биосфере. Причем – вполне справедливо обидеться. А поскольку они хозяева тех информационных механизмов, что организуют клеточные структуры в интегрированные многоклеточные организмы, началось внедрение определенных программ, специфически организующих деятельность биокомпьютера, что олицетворяет головной мозг. Назовем наиболее очевидные программы:

Во-первых: это «сторожевые» программы, запрещающие «Распорядителю» пользоваться моделями, не имеющими отношение к тому, что фиксируют органы чувств.

Во-вторых: появление новых моделей «грозных» (или «всеблагих») Богов, что властвуют над Человеческими Душами и заставляют их себе подчиняться.

По настоящему все это заработало примерно 6 тысячелетий назад. И заметьте – это связано не с Душой («Истинным Я») и даже не с «Распорядителем» непосредственно. Это связано именно с программами деятельности мозга – биокомпьютера нового поколения. Земной Демиург по настоящему не властен ни над Душой, ни над «Распорядителем». И все же он достаточно проворен для того, что бы косвенно заставить себе подчиниться. Впрочем, это не произвол, а всего лишь – способ самозащиты от деструктивного влияния человека.

Меня вполне законно можно обвинить в фантазерстве. И все же я всегда опираюсь на определенный опыт и просто так ничего не выдумываю. При этом опыт не должен носить сугубо личный характер. Относительно того, что Бог, которого видят практически все мистики, не является по настоящему живым субъектом, способным к осознанному диалогу, говорит огромный опыт таких «мистических общений». Приведу лишь небольшие фрагменты мистического опыта Карлоса Кастанеды, описанный им в книге «Огонь изнутри»:

«…Этот удар ввел меня в состояние парения в лучезарном свете, в чистом источнике, исключительно мирном и благодатном. Этот свет был небом, оазисом в окружающей темноте.

По моим субъективным оценкам я видел этот свет неизмеримо долго. Великолепие этого зрелища было выше всего, что я могу сказать, и все же я не могу выразить того, что же придавало ему такую красоту. Затем пришла мысль, что его красота исходит из чувства гармонии, из чувства мира и отдыха, из чувства прибытия в гавань и, наконец, безопасности. Я чувствовал себя совершающим вдохи и выдохи легко и покойно. Какое великолепное чувство полноты! Я знал без тени сомнения, что стою лицом к лицу с богом, источником всего, и я знал, что бог любит меня - бог есть любовь и всепрощение. Этот свет омывал меня, и я чувствовал себя чистым, свободным. Я бесконтрольно плакал, главным образом о себе: видение этого великолепного света заставило меня почувствовать себя недостойным, мерзким.

Пока я созерцал этот свет со всей страстной силой, на какую был способен, свет, казалось, сконденсировался, и я увидел человека, сияющего человека, излучавшего благодать, любовь, понимание, искренность, истину - человека, который был соединением всего доброго.

Воспламенение, какое я почувствовал, увидев этого человека, было намного выше всего, что я когда-либо переживал в своей жизни, и я упал на колени: мне хотелось поклониться олицетворенному богу…

…В молчании мы пошли к площади, но до того, как попали туда, я почувствовал неудержимый поток энергии и побежал обратно по улице к окраине городка. Я вышел к мосту и там увидел человеческий образ как великолепный, теплый янтарный свет.

Я упал на колени, не столько из чувства набожности, сколько из благоговейного ужаса. Вид человеческого образа был более удивителен, чем когда-либо. Я почувствовал, без всякого высокомерия, что претерпел огромное изменение с тех пор, когда увидел его впервые, и, однако, все, что я видел с тех пор и узнал, дало мне только возможность еще лучше и глубже понять, что за чудо у меня перед глазами.

Вначале человеческий образ был наложен на вид моста, затем я перефокусировал зрение и увидел человеческий образ простирающимся вверх и вниз в бесконечность. Мост при этом был просто тощей оболочкой, крошечным наброском, наложенным на вечное. И такими же были маленькие фигурки людей, двигающихся вокруг меня и глядящих на меня с нескрываемым любопытством. Но я был за пределами их касаний, хотя в этот момент я был уязвим настолько, насколько это возможно. Человеческий образ не имел власти защитить меня или сохранить, и все же я любил его со всей страстью, не знающей предела…

«…- Я слышал, когда вошел на мост, как ты выкрикивал бессмысленные вещи человеческому образу, - сказал он с очень озорной улыбкой» (Имеется в виду духовных учитель Кастанеды – Авт.).

Я сказал ему, что чувствовал себя, как негодный слуга, поклоняющийся бесценному господину, и все же я был движим чистым чувством, обещая ему неувядающую любовь…»

Предлагаю сравнить данный опыт с откровениями помещика Мотовилова, посещавшего святого старца Серафима Саровского:

... Что ж, батюшка, не смотрите мне в глаза? Смотрите просто и не убойтесь - Господь с нами! Я взглянул после этих слов в лицо его, и напал на меня еще больший благоговенный ужас. Представьте себе, в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас держит за плечи, но не только рук этих не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажен кругом, и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого старца...

- Что же чувствуете вы теперь? - спросил меня отец Серафим.

- Необыкновенно хорошо! - сказал я.
- Да как же хорошо? Что именно?
Я отвечал: - Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу!

- Это, ваше Боголюбие, - сказал батюшка Серафим, - тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: мир Мой даю вам, не якоже мир дает, Аз даю вам. Аще бо от мира были бысте, мир убо любил свое, но якоже избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир. Обаче дерзайте, яко Аз победит мир. Вот этим-то людям, ненавидимым от мира сего, избранным же от Господа тот мир, который вы теперь в себе чувствуете; мир, по слову апостольскому, всяк ум преимущий. Так его называет апостол, потому что нельзя выразить никаким словом того благосостояния душевного, которое он производит в тех людях, в сердца которых его внедряет Господь Бог. Христос Спаситель называет его миром от щедрот Его собственных, а не от мира сего, ибо никакое временное земное благополучие не может дать его сердцу человеческому: он свыше даруется от Самого Господа Бога, потому и называется миром Божием...

Мистический опыт имеют все религии и все духовные практики. Это – огромнейший опыт, даже крохи которого можно могут составить многотомное сочинение. Но кто интересовался подобным опытом более основательно и, в особенности, многотысячелетним опытом древних магических практик, не могли не обратить внимание на тот факт, что именно подобного рода опыт не дает ни защиты, ни знания, а апеллирует исключительно к эмоциям.

И, вновь таки, не хочу быть голословным. В качестве примера приведу отношение святых отцов церкви к человеческому телу. Не подумайте, что я собираюсь рекламировать какую-либо нудистскую или другую философию. Это просто очень яркий эмоциональный пример. Вот типичные высказывания православных христиан:

« Нет ничего в человеческой мысли, в сердце и в воле или произволении человека, -- пишет Иоанн Кронштадтский, -- столь нечистого, скверного, лукавого, безобразного, несмысленного, глупого, злого, завистливого, гордого, дерзкого, убийственного для души, чего не внушил и не вложил бы обезумевший от злобы, гордости и лукавства дьявол; нет ничего самого святого, чего он не похулил бы, нет ни одного члена в теле человеческом, над которым он не поругался бы и не внушил бы о нём самых нелепых, скверных, хульных мыслей; нет предмета, животного, растения, ткани, металла или минерала к которым он не породил бы пристрастия самого нелепого, чтоб отвлечь, отчуждить мысль и сердце человека от Бога и привлечь к себе – осквернить, растлить душу и тело человека !»

Примером тому служит древнее и новое идолопоклонство и различно идолопоклонствующее современное христианство с его зрелищами, изящными искусствами, в которых человеческая нагота, особенно женская, пластическая, красивая гармоничность форм и движений играет первую роль….

Современный новоязыческий культ плоти находит своё выражение в повальном увлечении различными « культурами» : физической культурой, пляжами и т. п. , где, ради служению идолу здорового тела и красоты, мужчины и женщины не стыдятся обнажать друг перед другом свои тела, насыщая свои любодейные взоры и оскверняя свои сердца нечистыми пожеланиями.

В нравственном отношении общие пляжи – это место, где «оскорбляется честь и мужского и женского пола» ( Иоанн Златоуст ), где «уважение к воздержанию и скромности, благоговению к целомудрию подрываются, вся слава и честь и доброе имя христианина предаются поруганию» ( Киприан Карфагенский ). Пляжи – это «сонмище блудных жён и непотребных юношей» ( Иоанн Златоуст). « Лучше, - говорит Златоуст, - грязью или навозом вымарать себе всё лицо, чем смотреть на такое беззаконие, потому что для глаза не так вредна грязь, как любострастный взгляд и вид обнажённой женщины».

Сказать, что подобные воззрения являются общими для всех христиан, было бы ошибочно. Возьмем, к примеру, адамитов. В этой христианской церкви богослужения (и мужчин, и женщин) идут в голом виде. И их Христос поддерживает и благословляет свою паству. Впрочем, на эту тему любой философ, психолог и религиозный деятель мог бы говорить часами. Последний, безусловно, приписал бы все эти «выверты» козням сатаны.

Но я про себя думаю: неужели физическая культура, спорт, балет и любое увлечение красотой движений и совершенными формами – происки сатаны? А искусство живописи, где прославляется красота тела (в частности – искусство возрождения) – то же происки сатаны? А красивые замки и архитектурные формы, где (в числе прочего) много внимания уделено скульптурам и картинам с элементами пластики человеческого тела, то же происки сатаны? Как бы обеднел наш мир, если бы мы всего этого неожиданно лишились! Но я, в данном, случае хочу указать на другое. Человек может делать и полезные, и вредные дела для себя и других. Но когда он хочет обратиться за советом и разъяснением к Высшей силе, то ответ получается, как правило, весьма неоднозначным.

Вернусь, однако, к тому образу «человеческой формы», которую наблюдали Кастанеда и Мотовилов (а так же – бесчисленное множество различных искателей святых откровений).

Мало того, что этот образ является достаточно статичным, а если что-то и говорит, то это, как правило, обычные банальности, шаблоны своего времени. Появление подобных видений можно спровоцировать воздействием на мозг определенных психотропных препаратов. А с помощью других препаратов можно и до известной степени и «приглушать» подобные видения. Этим, как известно, пользуется современная психиатрическая практика. Та же практика показывает, что «разговор человека с богом» после приема психотропных форм кажется человеку невероятно важным и информативным, а при ближайшем рассмотрении – та же банальность. Клиническая практика показывает, что большинство мистических видений вполне вписываются в определенные шаблоны. Именно на основании этого и возникло понятие «архетипа» (см. выше). Впрочем, я преувеличил, когда сказал, что в архетип входит только мистическое видение. Любое шаблонное понимание и объяснение в рамках определенного социума есть тот же архетип.

Данную тему можно было бы развивать достаточно долго, но я ограничусь пока лишь одним предупреждением. Любая «химическая» или «физическая» взломка механизмов работы биокомпьютера головного мозга даром для человека не проходит. Это было бы слишком просто. Земные Демиурги достаточно хорошо позаботились об этом. При подобной «взломке» легко запускается программа самоуничтожения и деструкции. Уж эти вещи прекрасно знают те, кто борется с распространением наркотических средств в обществе. Если человек пошел на подобную ломку барьеров восприятия сознательно – он вступил на тропу войны и должен быть готов к гибели каждую минуту. Выжить способны лишь очень дисциплинированные и самоотверженные воины духа. Отсюда и пошел термин «магический воин». К обычному воину он не имеет никакого отношения и по отношению к людям магический воин может быть весьма добр и открыт.

Продолжение следует.
Нажми «Нравится» и читай нас в Facebook!

По теме Новый взгляд на эволюцию (окончание)

Новый взгляд на эволюцию (продолжение)

5. Мысли о происхождении человека как биологического объекта. Рассматривая столь...
Журнал

Новый взляд на эволюцию человека (продолжение)

9. Вопрос о физических посредниках в информационных механизмах с весьма далеко...
Журнал

Эволюцию Мира Мы мыслью Творим

Да, да, это так. Думая о предмете, объединяемся с ним в сознании. Тонкое зрение...
Журнал

Тайны майя (Окончание. Часть 10)

Глава 10 Атлантическая катастрофа. История пяти эпох Сопоставив «речения» Кейсии...
Журнал

Свиной грипп: окончание или временное затишье?

Первая волна эпидемии свиного гриппа подходит к концу. Статистика конца ноября...
Журнал

Русь. Корсары водных артерий (окончание)

ЧАСТЬ IV. "Руотси" - страна скал, страна озёр "Bearma" - медведей мать (вear...
Журнал

Опубликовать сон

Гадать онлайн

Пройти тесты

Популярное

Труд Души - чем он обусловлен и как происходит
Как выбрать талисман в зависимости от цвета глаз?