Заповедь

Моисей - один из самых харизматических лидеров, известных миру, но он не религиозный человек.

Он законодатель. Но быть законодателем - это одно, а быть религиозным человеком - совершенно другое. Он решает, что хорошо, что плохо для его людей.

Но хорошо и плохо - это не вечные понятия. В один момент что-то хорошо, в следующий момент это не хорошо. Что-то хорошо в одном контексте, а в другом контексте это может стать своей прямой противоположностью.

Законы мертвы. Раз вы определили их...

Книга Зоар. Статья "Заповедь одинадцатая" (в сокращении)

244. Одиннадцатая Заповедь - отделять десятину от плодов земли. Есть в этом действии две Заповеди: отделять десятину земли (желания, которые невозможно исправить) и возношение плодов дерева (плодов земли), как сказано: "Вот дал Я вам всякую траву семеносную".

Сказано здесь ДАЛ Я и сказано в другом месте: "А сынам Леви вот, ДАЛ Я всякую десятину", а также сказано: "Всякая десятая часть с земли: из семян земли, из плодов дерева...

Книга Зоар. Статья "Заповедь девятая" (в сокращении)

233. Заповедь (закон природы) девятая - Заповедь милосердия к бедным (не могущим самостоятельно исправиться), давать им еду (свет исправления и свет наполнения), как сказано: СОЗДАДИМ (из желания получать) ЧЕЛОВЕКА (Адам от слова эдамэ - подобный Творцу) ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, будет этот человек состоящим из двух, мужской и женской, частей.

ПО ОБРАЗУ - означает богатые (свет хохма). ПО ПОДОБИЮ - означает бедные (свет...

Работу Творца и заповеди исполняют только ради Творца, лишма, что означает – ради доставления наслаждения Творцу. Но уже заведено мудрецами заниматься Торой и заповедями даже и ради себя, ло лишма, поскольку "от ло лишма переходят к лишма"...

И я говорю, что первая и единственна заповедь, наверняка ведущая к намерению ради Творца, лишма, - это возложение на себя обязанности не работать ради себя. Только по мере необходимости, да и то в такой степени, которая необходима для поддержания своего...

Представьте, что я ваш кумир, которого вы боготворите, и считаете, что каждое мое слово истина. Допустим, что я человек нехороший, и мне хочется над вами поиздеваться. Как вы думаете, что я сделаю? – Я отвечу вам, я просто буду подражать Иисусу, и потребую от вас то, что вы гарантированно не сможете сделать. И тут я не буду мудрить, а просто скажу вам – дышать грех, не дышите, а кто выдержит, того святый дух начнет питать кислородом.

Попробуйте задержать свое дыханье, и не дышать. Я...

Книга Зоар. Статья "Заповедь десятая" (в сокращении)

237. Десятая Заповедь (закон природы) - это (исправление эгоизма) наложение тфилин и достижение этим подобия Творцу, как сказано: И СОТВОРИЛ ТВОРЕЦ ЧЕЛОВЕКА ПОДОБНЫМ СЕБЕ.

Открыл (путь свету Рашби) и сказал (передал его своим ученикам): "Голова твоя на тебе - как гора Кармель" - это высшая голова, головной тфилин, высшего святого царя (управляющего) АВА"Я, записанный буквами (определенными действиями). Каждая буква (действие) в имени...

Книга Зоар. Статья "Заповедь четырнадцатая" (в сокращении)

247. Заповедь четырнадцатая - хранить Субботу, являющуюся днем отдыха от всех деяний творения. Здесь есть две Заповеди: хранить Субботний день и украшать его святость, т.е. получить свет хохма, называемый святостью, и хранить Субботу - как день отдохновения всех миров, в котором все деяния приумножаются и исполняются прежде, чем освящается этот день.

Суббота - это такое состояние духовных миров, когда свыше нисходит свет...

Ведическая культура славян ставила перед людьми духовные цели, поэтому славян на санскрите называли обществом арьянов. Ариец - последователь Ведической культуры, человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства.

Еще задолго до новой эры славяне обладали четко выраженным понятием нравственности как основы развития души: в этом они видели смысл человеческой жизни.

В изложенных в Ведах десяти заповедях арийца - Дасалакшане /"даса" - десять; "лакшана"- лаконичное...

Книга Зоар. Статья "Заповедь шестая" (в сокращении)

219. Заповедь (общее исправление) шестая - плодиться и размножаться (исправлять все новые желания намерением ради отдачи), потому что тот, кто занимается этим, обращает источник (света относительно малхут), называемый есод З"А (мира Ацилут), в неиссякаемый поток (света в малхут).

И море, малхут, наполнится (светом от З"А) со всех сторон (во всех своих исправленных желаниях), и новые души выйдут (родятся, разовьются) из того дерева (З"А...

Книга Зоар. Статья "Заповедь седьмая" (в сокращении)

223. Седьмая Заповедь - совершить на восьмой день обрезание (желаний, которые невозможно исправить) и удалить т.о. нечистоту (эгоизм) крайней плоти (малхут), потому что малхут (желание, которое невозможно исправить в течение 6000 лет, в процессе исправления) является восьмой ступенью всех ступеней, начинающихся с бина (бина, гвура, тиферет, нецах, ход, есод, малхут).

А душа, воспаряющая от нее (поднимающийся от малхут ор хозэр), должна...