Возможности вне сознания

Человек – часть мироздания и, поэтому един с ним, и в то же время имеет свою индивидуальность и, хотя и относительную, свободу воли. Если бы это было не так, и вся его свобода воли и свобода выбора были бы иллюзией, то не было бы кармы и не было бы никакого, ни жизненного, ни духовного опыта, да и неведение человеку не приходилось бы преодолевать.

Действительно, если всё делает всезнающий Бог, то о каком неведении может идти речь. И если Бог определяет для человека все его пути и поступки, то...

Глава I

Отвлечение и созерцание: внешняя и внутренняя ясность

В Лайя-йоге традиционными понятиями, указывающими на истинное и ложное видение Абсолюта, Всевышней Реальности являются «Брахман» и «майя», «сансара» и «нирвана».

Им соответствуют два основных способа осознавать, воспринимать реальность – знание и неведение («видья» и «авидья» ).

Знание и неведение есть два способа воспринимать реальность – созерцать Всевышний Дух и отвлекаться от него.

Сознание, созерцающее Всевышний Дух, ничем...

Глава II (ссылка на I главу)

Два пути

Внешняя ясность, понижающая внутреннее величие (бхаву) и уровень самоидентификации – есть путь сансары, неведения, кармы, ведущий к страданиям, разочарованиям, зависимости от закона причин-следствий (кармы), физических констант, рождению и смерти.

Внутренняя ясность, повышающая внутреннее величие и уровень самоидентификации – есть путь нирваны, знания (видьи) и божественной игры (лилы), ведущий к раскрытию потенциала всех божественных сил, заложенных в...

Глава IV

(ссылка на главу I, глава II-III)

Поле «внешней ясности»

Неуправляемый мир внешней реальности – нечистое кармическое видение (сансара)

Нечистое кармическое видение, юдоль страданий (сансара, мритью-лока), есть поле внешней ясности. Хотя она создана сознанием Высшего «Я» человека, она есть грубая реальность, состоящая из твердых физических объектов и материальных стихий (земли, воды и т. д.).

В этой реальности система фундаментальных сущностных координат бытия задана не человеком и...

Глава VI

(ссылка на главу I, главы II-III, главы IV-V)

Управление реальностью и положение точки сознания

Причина неспособности обычного человека управлять реальностью

Состояние обычного человека, неспособного управлять реальностью соответствует точке неведения.

Неведение характеризуется полным отсутствием способности и возможности управлять окружающей реальностью, т. к. сознание человека сужено, и уровень самоидентификации предельно низкий. Низкий уровень самоидентификации, ощущение «Я есть...

Глава VIII

(ссылка на главу I, главы II-III, главы IV-V, главы VI-VII)

Четыре стадии освобождения

Согласно каноническим текстам Освобождение для индивидуального сознания состоит из четырех стадий:

начало,
нарастание,
совершенство,
исчерпание.

Просветление

На первой стадии происходит открытие внутренней ясности, дающей полноту чувства «Я есть Творец» (Брахма бхава) и восстановление врожденной памяти о себе, как об Абсолюте. Просветление наступает, когда происходит достижение полной...

На каждом этапе своей жизни от своего рождения и до смерти, каждый человек реализует своё предназначение. И, находясь на следующем возрастном этапе своего существования, невозможно осуждать и даже оценивать поступки, совершённые человеком в прошлом. Человек должен помнить, что его сегодняшнее состояние и социальное положение в полной степени зависят от его прошлого.

Человек не может изменить своего прошлого, и он не должен отвергать какие-то события, в которых он участвовал в своём прошлом и не...

Когда мы говорим о морали, будет ли она религиозная или же социальная, то основную ответственность за отступления от норм морали мы возлагаем на человека, нарушившего эту мораль. Всевозможные законы, правила, догмы, обычаи помещают людей в узкие коридоры, по которым он должен или вынужден двигаться в течение всей своей жизни. За пределами этих ограничений каждого человека ожидает возможное наказание или возможное удовлетворение своих влечений или своих стремлений.

Всевозможные законы, правила...

Человеческая индивидуальность состоит из двух основных частей – внутренней и внешней. Под внутренней частью человеческого существа понимается его сознание и его истинная часть, состоящая из центрального существа с его истинным физическим, истинным витальным и истинным ментальным частями, а так же Божественной души, (или истинным «Я» человека).

Внешняя часть человека состоит из его ума (ментала), витала и физического тела, которые являются инструментами человеческого эго, необходимыми при...

Когда мы говорим, что Бог вездесущий, то имеем в виду, что кроме Бога в мироздании ничего и никого нет, что всё проявленное и непроявленное в мироздании – всё это Бог.

И только тогда он вездесущий. Вся реальность мироздания и все процессы, происходящие в этой реальности – всё это является необходимостями бытия Божественного, и нет среди этих необходимостей ни излишеств, ни недостатков, нет никого, кто бы противостоял Ему, или же противился Его воле.

В основе великого тела Бога, которым...