Ньингма

Существует два вида бодхисаттв: "обычные" и "благородные". Обычных бодхисаттв можно подразделить на две группы: бодхисаттвы на "пути накопления" и бодхисаттвы на "пути связывания".

"Начинающий бодхисаттва", такой, как мы, начинает с того, что развивает просветляющий настрой ума и образ жизни бодхисаттвы, принимая обет бодхисаттвы от духовного друга.

Затем он придерживается как может этого обета, стараясь его не нарушать.

Для начинающего медитировать на пустоту возможно лишь в...

Обычно Хинаяна и Махаяна называются Малой и Великой Колесницей.

Хинаяну называют также Тхеравадой, что означает «школа более древних членов религиозного ордена», и она соответствует южной ветви Буддизма. Махаяну называют также Бодхисаттваяной, и она соответствует северной ветви Буддизма.

Есть пять аспектов, отличающих Махаяну от Хинаяны:

1. Постигаются оба аспекта отсутствия сути - отсутствие сути личности и отсутствие сути явлений.

2. Мы развиваем Просветлённый Настрой (Бодхичитту...

Почти все люди, живущие в Индии, глубоко религиозны. Религия для индийцев - это образ жизни, каждодневный, особый её уклад.

Основной религиозно-этической системой Индии принято считать индуизм. По числу последователей индуизм занимает ведущее место в Азии.

Эта религия, не имеющая какого-то одного основателя и одного основополагающего текста (их много: веды, упанишады, пураны и многие другие), зародилась настолько давно, что невозможно даже определить её возраст, и получила распространение...

В восьмом веке нашей эры Гуру Падмасамбхава, учитель из страны Уддияна, которому принадлежит основная заслуга в утверждении учений буддийской Тантры в Тибете и начало линии Ньингма, дал группе своих учеников множество обширных и глубоких учений, имеющих отношение как к Тантре, так и к Дзогчену.

Но поскольку тибетцы не были готовы воспринять все эти учения, многие из которых были предназначены, скорее, для грядущих поколений, то, следуя указанию Падмасамбхавы, его супруга, тибетская царевна...

Будда Самантабхадра (санскр. Samantabhadra, тиб. kun tu bzang po — Кунту Зангпо, букв. «Всеблагой») — будда Дхармакайи, будда измерения пустотной природы ума; символически он изображается в виде человека. В школе Ньингма Изначального Будду именуют Самантабхадрой (не путать Изначального Будду Самантабхадру с Бодхисаттвой Самантабхадрой).

Самантабхадра.Имя Самантабхадра переводится как «Благородный во всём», «Всегда Прекрасный», «Всеблагой». Его тело тёмно-синего цвета, этот цвет символизирует...

Гухьясамаджа (санскр. Guhyasamāja; тиб. gsang ba 'dus pa – Сангва Дюпа, или gsang 'dus – Сангдю; букв. "Собрание Тайн", "Тайное Собрание") – йидам, божество медитации Гухьясамаджа-тантры. Гухьясамаджа-тантра относится к отцовской тантре ануттара-йоги (санскр.

anuttarayogatantra, букв. "непревзойдённая йогическая тантра").

В тантрических писаниях, попавших в Тибет с новыми переводами тантры, имеется множество текстов по Гухьясамадже, связанных с его тремя главными формами. Эти три формы...

Богиня Экаджати (санскр. Ekajaṭī – букв. "Один локон", "Имеющая волосы, сплетённые в один локон", тиб. ral gcig ma, e ka dza ti, sngags srung ma, здесь тиб. sngags – мантра, srung – защита) – охранительница Дхармы, дхармапала Мантраяны. Экаджати особо почитается в школе Ньингма.

Её изображают с одним оком, одним зубом, одной грудью и с единственным локоном железных волос (её имя переводят как "Один локон"). Всё это символизирует единую основу – наше изначальное состояние. Тёмно-коричневая...

Рахула (санскр. и пали Rāhula, тиб. rA hu la, sgra gcan, kang dang king, gza' gdon) – грозный охранитель Дхармы. Рахула почитается в школе Ньингма, где он считается проявлением Бодхисаттвы Ваджрапани. Имя Рахула может быть переведено как "преграда", "препятствие".

Это имя связано с древнеиндийским божеством Раху, поэтому в тибетском языке слова rA-hu-la и sgra-gcan означают и Раху, и Рахулу, фактически это синонимы. Согласно индийскому народному эпосу, гневное божество Раху глотает Луну, а...

Дордже Лекпа (тиб. rdo rje legs pa, санскр. Vajrasādhu, букв. "Ваджрное Благо", "Благо ваджры") – дхармапала. Первоначально грозный защитник тибетской религии бон, он стал защитником Учения Будды. Когда буддизм только распространялся в Тибете, Дордже Лекпа оказывал сопротивление распространению Дхармы.

В то время Гуру Падмасамбхава прибыл в Тибет по приглашению царя Трисонг Децена, и он стал подчинять противостоящих буддизму местных духов и божеств. Бонские жрецы, в чьих практиках...

Таши Церингма (тиб. bkra shis tshe ring ma, или просто tshe ring ma – Церингма) – дхармапала, охранительница Дхармы в Тибете. Её имя можно перевести, как "Благоприятствующая длинной жизни".

Из биографии Миларепы следует, что Таши Церингма была его духовной супругой.

"Впервые Миларепа встретил эту богиню в Чубар Мелунге, когда она появилась, потрясая землю, в гневной форме во время его медитации. Множество злобных демонов возникли перед ним, и наиболее отвратительными из них были пять...