Рахула (санскр. и пали Rāhula, тиб. rA hu la, sgra gcan, kang dang king, gza' gdon) – грозный охранитель Дхармы. Рахула почитается в школе Ньингма, где он считается проявлением Бодхисаттвы Ваджрапани. Имя Рахула может быть переведено как "преграда", "препятствие".
Это имя связано с древнеиндийским божеством Раху, поэтому в тибетском языке слова rA-hu-la и sgra-gcan означают и Раху, и Рахулу, фактически это синонимы. Согласно индийскому народному эпосу, гневное божество Раху глотает Луну, а древние астрологи считали Раху планетой, объясняя таким образом причину затмения. Рахулу относят к классу планетарных духов.
В Большой Вселенной* существуют множество существ, а среди них встречаются могущественные классы грозных существ. Не у всех этих существ есть сострадание по отношению к другим. И существа, которые более могущественны, чем человек, могут оказывать вредоносное воздействие на людей и других существ, особенно, если их провоцировать на это. При этом они остаются невидимыми для глаз обычных людей. Однако среди этих могущественных существ появляются существа, подобные им формой, но имеющие большое сострадание к другим. Это просветлённые существа, и они способны контролировать и предотвращать вред, исходящий от существ, не имеющих сострадания к другим.
В тибетском буддизме выделяют восемь крупных классов могущественных существ, объединяющих богов и демонов, и один из этих грозных классов именуется "За" (тиб. gza' / прим: одно из значений этого слова – планета) – класс планетарных духов. Чтобы контролировать этот класс, в облике Рахулы проявляется Ваджрапани.
Рахулу изображают с девятью антропоморфными головами, по три головы в три ряда. Верх этих голов венчает голова чёрного ворона. У Рахулы четыре руки и змееподобная нижняя часть тела. Тысяча глаз, покрывает его тело, они символизируют всепроникающее видение Рахулы. На его животе имеется рот, и говорится, что им он пожирает нарушителей обетов.
Примечание: * Под Большой Вселенной здесь понимается не только наша физическая вселенная. Большая Вселенная – это Три Мира, а именно: Мир Страстей (санскр. kāmadhātu, тиб. 'dod khams), Мир Форм (санскр. rūpadhātu, тиб. gzugs kyi khams) и Мир Без Форм (санскр. arūpadhātu, тиб. gzugs med khams). Подробнее о Большой Вселенной и её особенностях можно прочитать на странице "Четыре Особенности Большой Вселенной".
В Большой Вселенной* существуют множество существ, а среди них встречаются могущественные классы грозных существ. Не у всех этих существ есть сострадание по отношению к другим. И существа, которые более могущественны, чем человек, могут оказывать вредоносное воздействие на людей и других существ, особенно, если их провоцировать на это. При этом они остаются невидимыми для глаз обычных людей. Однако среди этих могущественных существ появляются существа, подобные им формой, но имеющие большое сострадание к другим. Это просветлённые существа, и они способны контролировать и предотвращать вред, исходящий от существ, не имеющих сострадания к другим.
В тибетском буддизме выделяют восемь крупных классов могущественных существ, объединяющих богов и демонов, и один из этих грозных классов именуется "За" (тиб. gza' / прим: одно из значений этого слова – планета) – класс планетарных духов. Чтобы контролировать этот класс, в облике Рахулы проявляется Ваджрапани.
Рахулу изображают с девятью антропоморфными головами, по три головы в три ряда. Верх этих голов венчает голова чёрного ворона. У Рахулы четыре руки и змееподобная нижняя часть тела. Тысяча глаз, покрывает его тело, они символизируют всепроникающее видение Рахулы. На его животе имеется рот, и говорится, что им он пожирает нарушителей обетов.
Примечание: * Под Большой Вселенной здесь понимается не только наша физическая вселенная. Большая Вселенная – это Три Мира, а именно: Мир Страстей (санскр. kāmadhātu, тиб. 'dod khams), Мир Форм (санскр. rūpadhātu, тиб. gzugs kyi khams) и Мир Без Форм (санскр. arūpadhātu, тиб. gzugs med khams). Подробнее о Большой Вселенной и её особенностях можно прочитать на странице "Четыре Особенности Большой Вселенной".
Обсуждения Рахула