Это

Не пытайтесь исправить себя, просто убедитесь в бесполезности любых изменений. Изменяемое всё время изменяется, а неизменное ждёт. Не ожидайте, что изменяемое приведёт вас к неизменному, — этого никогда не произойдёт. Только когда сама идея изменения видится как ложная и отбрасывается, только тогда может неизменное вступить в свои права.

В зависимости от того, какое качество у женщины развито лучше, она передает мужчине ту или иную разновидность мудрости. Мужчина, идущий к женщине, как в храм, – то есть действительно ей открывающийся, – благодаря такой встрече будет воспринимать мир на нескольких уровнях осознавания.

Если он любит свою подругу и открывается ее природе, он получает нечто чудесное и непосредственное, и эффект этого взаимообмена будет неуклонно возрастать.

Махарадж: Ваше личное тело является частью, в которой замечательным образом отражается целое. Но у вас также есть вселенское тело. Вы не можете даже сказать, что не знаете этого, потому что видите и ощущаете его всё время. Просто вы называете его "миром" и боитесь его.

Вопрос: Даже если я приму вашу доктрину вселенского тела как рабочую теорию, как её проверить и как использовать?

Махарадж: Зная, что вы пребываете в обоих телах, вы ничего не теряете. Вы будете заботиться о всей Вселенной, вы...

В большинстве случаев, когда происходит неожиданное соприкосновение с высшим мыслительным центром, человек теряет сознание, ибо его ум не способен вместить неожиданно взорвавшийся в нём поток мыслей, эмоций и идей. И вместо живой мысли или эмоции в результате такой связи, наоборот, возникает полная пустота, состояние бессознательности. Память удерживает только первый момент, когда поток устремляется в ум, и последний момент, когда поток прекращается, а сознание возвращается. Но даже эти...

В силу чрезвычайной глубины учений Дзогчен вы должны быть готовы к препятствиям, которые следует понимать как большой риск, сопровождающий большую прибыль.

Они объясняются тем,что вся негативная карма, накопленная вами в прошлом, активируется силой глубоких наставлений.

В знак этого возникают различные препятствия:

- Вас могут одолевать бурные эмоции;
- Разнообразные ужасающие видения будут происходить во снах и переживаниях;
- Вас могут обвинить в чужих грехах;
- О вас могут злословить...

Если у вас возникло желание повторить мантру сто миллионов раз, можно подойти к этому с точки зрения Хинаяны и начитывать мантру в одиночку. Если проявить усердие, то на завершение повторений уйдет более трех лет.

Если следовать стилю Махаяны, то стоит собрать несколько человек для повторения мантры. Затем - сложить мантры, произнесенные каждым. Так можно закончить гораздо быстрее, хотя все равно потребуется много времени.

А с точки зрения Ваджраяны можно стабильно медитировать, представляя...

Когда вы, наконец, достигли устойчивости в своей практике, опора на такие слова, как: «Отпустите себя, пребывайте естественно!», может быть очень вредной.

Как могут слова сравниться с самим обнажённым, самосуществующим осознаванием?

Слова подобны рисовой шелухе.
Постепенно вы будете отбрасывать слова, по мере того, как ваше видение углубляется, по мере того, как оно становится более проницательным.
Когда видение достигнет полноты, вы действительно узнаете, сколько вреда приносят слова. Тогда...

Мы так заняты, так преследуемы нашим безостановочным мышлением обо всем подряд и о каждом человеке, что мы ошибочно принимаем наше мышление обо всем и каждом за них самих.

Эта тенденция принимать наше мышление за реальность поддерживает состояние сна и держит нас в ловушке на его территории бессознательности и борьбы.

Вопрос: Какие жизненные ситуации становятся вашим гуру? Имеет ли значение то обстоятельство, какую форму принимает ситуация, в какой ситуации вы себя обнаруживаете?

Ответ: У вас совершенно нет никакого выбора. Все, что происходит, есть выражение гуру. Ситуация может быть болезненной или вдохновляющей; но в этом раскрытии, когда вы видите ситуацию как гypy, удовольствие или страдание суть одно и то же.

Когда ум не ведает пространства своей пустотности, он замещает свой опыт без центра и периферии опытом центральной точки отсчета, исходя из которой воспринимается всё остальное.

Эта точка — центр, присваивающий себе все переживания, — есть личность, эго, субъект. Не ведая своей пустоты, ум порождает иллюзорный опыт бытия «я».