Избавления от страданий

Есть два типа осознания всевозможных внутренних состояний. Первое из них – «здесь и сейчас», которое проявляется в момент возникновения каких угодно внутренних состояний или процессов, практически, в идеале, одновременно с ними. Этот момент осознания может быть максимально близок ко времени возникновения какой-то эмоции или состояния, и может несколько запаздывать, что зависит от недостаточной восприимчивости и не самой лучшей бдительности.

Второй тип осознания – отставленный во времени, когда...

Особенность буддизма заключается в достаточно глубокой этичности этого учения, то есть в трепетном и уважительном отношении к другим живым существам. Помимо этого буддизм предполагает:
требовательность к себе;
глубокое понимание личной ответственности;
соблюдение ряда строгих ограничений.
Не сказать, чтобы перед нами было нечто действительно выдающееся в смысле новизны. Тем не менее, и называть буддийское учение чем-то незначительным навряд ли следует. Предлагаем принципы из основы этого учения...

Когда вы счастливы и чувствуете себя комфортно телом и умом, возникает желание сделать что-то, не связанное с дхармой. Когда вы смотрите на то, что представляет собой это чувство счастья, вы видите, что в нем нет ничего существенного. Примените эту ситуацию на практике, создавая видимость счастья для всех живых существ. Не поддаваться этой видимости счастья, просто пребывать в естественном состоянии - вот залог счастья.

Когда вы страдаете, не отчаивайтесь. Когда вы смотрите на то, что это такое...

Пробуждение в отличии от просветления не избавляет от страдания. Пробуждённый нашёл внутри себя пространство тишины, покоя и блаженства, но он ещё не дома в этом, "я" ещё не растворилось. Страдание с пробуждением даже усиливается.

Пробуждённому уже ничего не нужно от мира, он не стремится к материальному благу, ему нужно только это внутреннее блаженство, которое он увидел. Но мир теперь кажется ему адом, миром голодных духов, которые кусают и рвут его на части, не позволяя пребывать во...

Потерянными душами называют людей, в жизни которых наблюдается духовный застой. По какой-то причине они заблокировали свой интуитивный ориентир, исходящий от их высшего «я», избавив себя от чувства безграничной вселенской любви, что и является причиной их страданий, злости и грусти. В результате жизнь потерянной души становится невыносимой.

Любое взаимодействие с потерянными душами может быть неприятно из-за того, что они излучают негативную вибрационную энергию.
Но если мы хотим им помочь...

«Природа не добра. Она обращается с живыми тварями как с соломенными собаками для жертвоприношения. Мудрый не добр: он обращается с людьми точно так же» (Мудрость Лао-цзы, 63).

Одной из наиболее глубоко коренящихся причин путаницы в умах и заблуждений является принципиальное непонимание движущих сил поведения всех существ в природе, включая и человека. Каждый человек идет по жизни, ожидая определенного отношения к себе со стороны окружения. У него больше шансов выжить и преуспеть, если его...

Поскольку что внутри человека, то и снаружи, получается, что другие люди, доставляя страдания другим существам, делают это исключительно из-за их собственной же боли и внутренней беспомощности

Почему эти люди плохие? Потому что наше мнение о них плохое.

Да, они поступают, как это говорят, "неправильно", и это так. Но почему они это делают? Одной из причин называют "получание греховного удовольствия", например. Что это значит? Что человек чувствует удовлетворение, доставляя другим боль...

Никто не преуспеет без усилий. Контроль ума не даётся с рождения. Те немногие, кто преуспел, обязаны в том своему упорству.

Когда внимание направлено на объекты и интеллект, ум осознаёт только эти вещи. Это наше теперешнее состояние страдания.

Но, когда мы направляем внимание внутрь к Я, мы начинаем осознавать только его. Поэтому, всё дело во внимании.

Если вы не развили в себе чувство удовлетворённости малым,
накопленное вами будет служить только обогащению других.

Если внутри вас не светит Свет Умиротворённости,
Внешнее благополучие и удовольствия станут источником страданий.

Причиной всех наших страданий является наша фундаментальная неуверенность. Нам всегда интересно, существуем мы или нет. Наше эго, вернее наша привязанность к идее о себе, совершенно неуверенно в собственном существовании. Наше эго может казаться сильным, но на самом деле оно довольно шаткое. Разумеется, мы не задаем такие вопросы осознанно, но у нас всегда подсознательное чувство неуверенности в том, существуем ли мы.

Мы пытаемся использовать такие вещи, как друзья, деньги, положение и власть...