Джняна

Адва́йта-веда́нта (санскр. अद्वैत वेदान्त) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»; в этом ключе система трактует знаменитое изречение упанишад «тат твам аси» («ты есть то»). Основоположники — Гаудапада и Шанкара.

Обоснование иллюзорности мира
Уже в Упанишадах наряду с трактовкой Брахмана как Творца мира, обладающего всеми возможными позитивными...

Глава VIII

(ссылка на главу I, главы II-III, главы IV-V, главы VI-VII)

Четыре стадии освобождения

Согласно каноническим текстам Освобождение для индивидуального сознания состоит из четырех стадий:

начало,
нарастание,
совершенство,
исчерпание.

Просветление

На первой стадии происходит открытие внутренней ясности, дающей полноту чувства «Я есть Творец» (Брахма бхава) и восстановление врожденной памяти о себе, как об Абсолюте. Просветление наступает, когда происходит достижение полной...

Сантоша переводится с санскрита как «удовлетворенность». Это одна из пяти ниям, которую выделяет Патанджали в «Йога-сутрах».

Включите эти асаны, также мудру и мантру, в свою практику, чтобы развить скромность, оптимизм и научиться быть благодарным за то, что есть в вашей жизни.

Практике Сантоши следует уделять внимание, чтобы принести радость, легкость и гармонию в жизнь.

Задерживайтесь в каждой асане от 3 до 5 дыханий, в начале практики пропойте мантру «Ом Шанти» 3 раза и удерживайте Джняна...

«Нети-нети» — это санскритское выражение, которое переводится как «не то, не то», оно используется в индуизме, в основном в джняна-йоге и в адвайта-веданте (не двойственной духовной практике).

«Нети-нети» — это форма аналитической медитации, которая помогает человеку понять природу брахмана (абсолютной реальности). Это практика отрицания рационализаций и других отвлекающих факторов от медитативного осознания реальности.

Согласно Адвайта Веданте, нет разделения, есть только союз. Нет низшего «я...

Гьян (гиан) мудра — это жест рукой, выполняемый для концентрации ума во время медитации. Ее также называют «мудра знания», поскольку настоящее знание приходит только тогда, когда ум устойчив и сосредоточен.

Гиан мудра — это мистическое положение большого и указательного пальцев, изображающее жест высшего знания. Контакт указательного и большого пальца представляет собой союз индивидуальной души с высшей душой, развивающуюся мудрость над невежеством, ведущую к просветлению.

В истории в этом...

Шри Далсукх Малваниа

Джайнские агамы.

Содержание:

1. Определение термина.
2. Препятствия сохранению.
3. Редакции Канона.
4. Работы, составленные на базе текстов Пурва.
5. Перечень джайнских агам.
6. Период составления агам.
7. Тематика агам.
8. Комментарии на агамы.

Глава 1.

Определение термина.

а. Происхождение: были ли у агам авторы?

Агамы, также известные как шрути, играют в джайнской религии столь же основополагающую роль, как Веды в индуистской или...

Ваджраяна - это "Третий поток" Буддизма. Он тесно связан с Махаяной, мистичен и часто чужд внешнему наблюдателю. Она развивалась вне монастырских традиций. Ритуалы Ваджраяны могут показаться странными, в особенности тем, кто не приучен отличать факт, символ и невидимую реальность, на которую указывает символ.

Индийские монастыри хранили неиссякаемое присутствие Будды и живость Дхармы в стране на протяжении пятнадцати столетий. В то же время они являлись основами, из которых учение Будды...

Понятие янтры многозначно. Янтра - это символ, графическое изображение энергий Божества. Слово ''янтра'' состоит из друх частей: ''ян'', что означает удерживание или сохранение, и ''тра'', сокращенное от ''трана'' - освобождение, очищение, таким образом янтра является средством освобождения от ограничений, сдерживающих факторов путем концентрации.

Иногда начальному слогу приписывают происхождение от имени Бога Смерти Ямы, в этом случае значение янтры несколько изменяется и состоит в...

Ом апйайанту мамангани вакпранасчакшух шротраматхо баламиндрийани ча сарвани сарвам брахмопанишадам махам брахма ниракурйам ма ма брахма ниракароданиракаранамастваниракаранам месту тадатмани нирате йа упанишатсу дхармасте майи санту те майи санту.

Ом шантих шантих шантих.

Пусть конечности, речь, жизненная сила (прана), глаза, уши, а также сила и все органы будут хорошо развиты в моем теле. Все есть Брахман, явленный в Упанишадах. Пусть я не отвергаю Брахман; пусть Брахман не отвергает меня...

Шри Шешадри Свамигал получил большую известность благодаря Его великим духовным достижениям и обретённым Им посредством аскезы йоговским чудотворным способностям. Внимательное изучение Его жизни показывает, что Он был святым очень высокого уровня, обладавшим полным контролем над чувствами и умом. Его самоограничение было выдающимся. Он стал медитировать в очень раннем возрасте и получил благословения главенствующей богини Канчипурама – Камакши.

Хотя подлинные аскеты достойны всяческих похвал...