Для ищущих Истину

много, и подмастерья у меня были. В день я делал круг, а когда стал трудиться на Жизнь, стал работу поменьшать и их отправил. Стал делать в неделю круг и ещё меньше, и так дальше, потом совсем оставил. И когда вывезу колёса на базар – мои прочные, без фальши, и продаю их дешевле других, и продам их все, а другие не продают, возят их с места на место и ещё на меня изрекают «начто ты так продаёшь дёшево».

И свиньи у меня были гаутановские, хорошие, ещё какие разумные. Я только пальцем кивну – она уже знает, и я их сбыл ради Жизни. У меня раньше была и коровка. Платил я за пастьбу в лесу один рубль, а потом плата стала повышаться: два, три и пять рублей. Я думаю: «Где же взять эти деньги? Молоко мы на базар не носим, а сами кушаем!». А плата с каждым годом ещё повышается. Стала восемь, и шестнадцать рублей – тогда мы отдали корову…

Я жил так: если у меня есть хлеб да ещё рубль денег, то он мне тяжёлый. Вот примерно и дрова: если у меня есть воз – то ничего, а если два – то они мне уже в тягость. Пробуйте и вы. Если вы тратите в день на себя 20 копеек, пробуйте обходиться на 15 копеек. Когда обвыкнетесь и будет жить так не трудно - переходите на 10 копеек. И так можно и на 5 копеек в день проживать.

5.8
Я думал: вы поймёте Моё учение, что Я учу вас постепенно, когда Я вам говорил, что если вы вкушаете мясо и сало, то хотя сами не закалывайте животных, а дайте это делать кому другому, и думал, что вы сами догадаетесь, что если убивать нельзя, то и есть убитое тоже нельзя!

Вот Я вам теперь и говорю о посте! Не увлекайтесь лакомыми яствами, салом, мясом и яйцами, ибо в этом вся зараза. Вы посмотрите на свинью, что она употребляет в пищу. Нет хуже твари на Земле, как свинья. Она человеку огородик перекопает – её люди проклинают, она человеку дворик перекопает – её люди проклинают, она человеку сарай разломает – её люди проклинают, то вы бы её назвали сукою. Есть она может самое что ни есть негодное. Посмотрите на говядину свиньи - вы увидите пухирики яда на свином мясе, так как же можно человеку прикасаться к её трупу и есть такую заразу! Ведь эта кровь свиного духа переходит в человека и заражает в нём все нервы, и чувства, и жилы, и светлый Христов Разум, и всякое познание о Боге. Также если бы вы знали из чего зарождается и яичко, то вы бы не захотели и смотреть на него. Вы посмотрите на курицу: она собирает самую последнюю гадость – черви, хрущи, тараканы, мыши. И как же человеку не заразиться от яичка, ведь яичко есть первый яд на Земле!

Мне случалось в жизни моей: я зашёл в гостиницу и видел, как повар приготовляет кушанье. Он взял большую рыбу и перерезал её на три куска и положил в кастрюлю, и когда кастрюля разжарилась, то все эти три куска вздрогнули и выскочили из кастрюли. И тогда я сказал в сердце своём: «Вовек не буду вкушать и рыбы, ибо и в ней есть дух жизни!»

И с тех пор, как я перестал вкушать плоть животных, прояснились мои глаза и мне на душе стало легче. Потому я и говорю, что христианин должен питаться корнями различных предметов, фруктами и зёрнами колосистых трав, но не, чуть ли, плотью живых существ. Для христианина даже всякий лишний кусок хлеба скушать – причиняет вред: тошнит, и спать хочется. Потому, что человек должен стремиться только к тому, чтобы поддержать своё существование, а разжиренная всякая плоть – это всё приготовляется на заколение.

Вот я прожил несколько лет без кровожадины, которая мучит увесь мир на Земле, ибо я заметил, что это есть всё пьянство, алкоголь. Алкоголь – водка, алкоголь – табак, алкоголь – мясо, алкоголь – сало. И всё лишнее земное приобретение и всякая заботливая жизнь – это есть непробудимое пьянство и алкоголь. Но мясоеды и скопщики (богатств) оправдывают себя пред пьющими и курильщиками. Они говорят, что алкоголь есть только водка и табак, а что касается сала, мяса, рыбы – это не алкоголь, это есть пища, без которой человек не в силах жить потому, что человеку нужно заниматься большими трудами и если он не будет вкушать сала, мяса, рыбы – то он упадёт силами и не будет способен ни к какому труду. Неправда ваша, мясоеды! Ведь вол ест сено и солому, а какие большие труды занимает, и человек что хочет, то волом и делает и чем хочет, тем вола и кормит. А если бы волу давать овёс, то из вола был бы один буян и ни к чему не способен, только на убой. Но так как вол подвластный человеку, то он есть помощник хозяину. А ведь лошадёнка овёс употребляет, вот она то не одному хозяину то голову разбивает или жизни лишает, потому что она в своём разжирении сделалась самовольщицей.

Так и самовольный человек на Земле сделался одним буяном пьянства, курения, сластолюбия, чревоугодия и скопничества и во всём стал ненасытным и расширил своё сердце подобно Аду (Аввакум 2; 3) самоволием своего растления! Так, чтобы удовлетворять своё чрево желаемыми яствами, он и в свободные от работы дни, в которые нужно было бы отпочить человеку, начинает кушать кровожадину и кушает до тех пор, пока на брюхе кожа не в силах вынести, тогда он вылезает из-за стола и повалится в кровать как статуя бессловесная и тогда берётся за другое дело – начнёт курить и, ещё не окончив курения, начинает зёрнышки щёлкать. И посему человек сделался хуже всякой твари на Земле и ни на какое Божье дело не способен.

Вот поэтому вы подумайте, дорогие братья и сёстры, что человека заставляет трудиться безмерно, не кровожадство ли? А если бы человек не был заражен пьянством и кровожадством, то довольно было бы ему поработать в день три часа, и для него было бы всего довольно – как пищи, благословенной Богом, так и одежды, и всего необходимого, потому что человеку можно прокормиться на 20 копеек в день, а кровожадному мало и трёх рублей. Так же и одеться: можно на 10 рублей, чтобы тепло и прилично христианину, и можно потребить на одного человека и 100 рублей. Потому что древний змей опутал человека от подошвы ног и до темя головы, то человек и посчитал всё лишнее для себя необходимым и пристрастился к мясу и салу, и пьянству, и курению, и модной одежде, гребешкам и проч. и проч. украшениям, и моды, и цирки, и театры и наложил сам на себя каторжные работы, которых не в силах выполнить, ибо нет для него покоя ни днём, ни ночью потому, что люди переполнили меру всякого беззакония на Земле – хуже зверя, хуже всякого скота, хуже всякого насекомого и ползающего. И люди своим курением и зловонием приготовили заразительный воздух, от которого вся почва Земли испортилась, и вот скоро уже будут заразительные болезни. И вот конец уже несётся, как облако сильною бурею, и гладом, и мором, и землетрясением изгладится всё беззаконие из лица Земли. (Иеремии 14; 12)

1908 года 28 июня беседовали:
Настанет время скоро, что ветром и вихрем, и бурею изгладится всё беззаконие с лица Земли! Но Мои верные будут в то время восхищены на воздух, как хмара, ибо по всему шару Земному останутся только одни христиане, которые дали вечную поруку за Христа, как и Христос дал вечную поруку за них. И этим добрым и чистым семенем засеется вся Вселенная, а остальное – это есть всё солома, и будет всё предано огню на всесожжение!

5.9
«Смотрите, чтобы сердце ваше не отягощалось заботами житейскими. (Ев. Луки 21; 34) Этот огонь охватил всю Вселенную своим пламенем. Я только один ещё сразился с блудницею, а все братья согласились с её делами. Теми делами, которыми блудница погубила всю Вселенную: первое, как украшение одежд, разного рода моды, так и сластная пища. И братья прельстились – хотя не пьянству, то украшению одежд или сластной пище. Разве это не одно, что пьянство? Одно и то же!

А Моя жизнь не такова. Мне случалось в жизни, когда Я наступил на хвост блудницы, то я велел на Пасху испечь хлеб не на сито сеяный, а решетовый. То дети мои, когда вышли на дорогу, то другие укоряют их: «Вот какой ваш отец скупой – не может приготовить для вас пасхи, как у людей». То мои дети приходят и жалуются мне, что так и так нам говорят, то я им говорю: «То вы к ним не идите, и они вам ничего не будут говорить». Вот какую жизнь Я избрал для себя, так и вы делайте».

Однажды, в последние годы, один брат перед тем, как идти до Отца, купил на базаре на 25 копеек булку. Их не было дома. Сестра Анна говорят: «Что Вы, брат! Господин же запрещает это. Они видеть даже не могут такого хлеба в хате!» Брат отнёс другому брату булку.

Другой раз половецких несколько братьев приносят целый узел булок. Отец с помощницей сидели за столом и ничего не сказали, а когда стали все полдничать, они наломали принесённые булки и положили перед каждым братом, а себе положили житного хлеба. Когда же братья отправлялись додому, они приказали сестре Анне все остальные куски булок завязать в узел и дать братьям на дорогу.

Из всей прежней жизни беседовали: «Когда я был в больнице, там полагалась каждому булка. Я свою отдавал водовозу, а он мне приносил взамен солдатского хлеба».

Про молоко беседовали: «Молоко – как яблочко: если оно есть – то хорошо, а нет – можно и без него обойтись».

Брат Тарас спросили: «Я слыхал, Отец, будто от Ваших слов, что кто будет вкушать молоко, то Жизни не может выработать».

Отвечали: «Да. Этого требует Совершенство!» (посл. Евреям 5; 13 и 14)

Про мёд сказали:
Некоторые братья спрашивали: «Можно ли заниматься пасекой? В мёде яд!»

Отвечали: «Пока, до времени, ещё занимайтесь».

5.10
Некоторые братья занимали буквальный пост, т.е. неделями ничего не ели. Тогда им беседовали: «Передайте братьям пусть так не делают, что собрали хлеба на три года, а сами несолёный крупник едят. Если они будут так делать, то в могилу сойдут. Я не пришёл, чтобы народ Мой морить голодом, ибо Бог хочет из плоти сделать Храм живой, чтобы вечно жить во плоти. Хорошо принять пост, но смотря, какой пост. Разделиться с голодным хлебом или, есть один пуд, и тот должен поделить пополам с братом – и это будет достаточный пост. Переделить рубль на двоих – это есть пост, угодный Богу. (Исаия 58; 5, 6-8) Ибо Божье дело: как столяр – должен иметь всякий инструмент, и тогда он может всякую работу окончить, но если нет одного буравчика, он не может окончить свою работу. Так и вы: примите пять дев мудрых – кротость, милосердие, веру, надежду, любовь!»

Я раньше тратил на себя 20 копеек в день, потом рассудил: попробую прожить на половину. Попробовал – можно, тогда, думаю, попробую уменьшить свой прожиток ещё на половину, т.е. на 5 копеек. Попробовал – тоже можно, только уже с трудом. И оказалось, что на то, что раньше я расходовал один, можно прожить вчетвером.

Раз кушало много братьев, потом Они сказали: «Вот из внешних людей – скушали бы всё это, а нас здесь сколько кушало, и все довольны, и ещё сколько кусков осталось».

После беседовали:
- Вот мы будем вырабатывать Жизнь. Если мы кушаем три раза в день, мы будем кушать два раза. И так мы проживём несколько времени, тогда попробуем один раз в день кушать. Проживём ещё – будем кушать в два дня раз. И так дальше: в неделю раз, потом в месяц раз, пока пища совсем не сойдёт.

Один брат сказал:
- Отбросить водку и курение нам было легко, но одно это не спасает?

Отвечали:
- Да, это только ветхость.
Брат:
- Мы попробовали поменьше кушать, но нам показывается тяжело.

Отвечали:
- Это такое перерождение! Мне тоже было, когда я вырабатывал Жизнь и мало кушал. Всё хочется кушать, всё никак не наемся. И так с полгода было тяжело, потом стало легче. Мне так было, что я ходил на двор один раз в неделю. Я так болел: принесут булку, она лежит неделю, зачерствеет, тогда я скажу – «отдайте детям».

Мне приходилось, когда был в узах – дадут борщ и вольют туда сырой воды. Я не мог этого кушать, а так, кину себе чего-нибудь в рот, чтобы перебить аппетит.

Если вы желаете принять такую жизнь, то вы не объясняйте своим ближним и когда они будут вас кликать обедать, говорите: «Я не хочу, у меня что-то аппетита нет!» Если вам надо куда подальше пойти, то вы лучше отымите немного от пищи и наймите подводу. Братья будут как пёрышки лёгкие, если будут пребывать в этой жизни.

Некоторые братья спрашивали для получения Жизни о плотской пище. Отвечали:

- Пробуйте, только осторожно, потому что многие братья попадали по своему незнанию. Один брат не кушал целый день и молотил. Работает! Хотя бы он даже не работал, то ещё бы легче было бы.

Некоторые братья беседовали – чтобы не касалась болезнь, то братьям, наверное, нужно принимать телесный пост. Когда заявили об этой беседе Им, ответили коротко: «Да!»

Братья рассказывали про брата Можера в Турбовке, что он жил долгое время, кушая раз в сутки. Отец сказали: «Это хорошо, но нет друга – то всё ничто!»

В Голляках беседовали: «Я кушаю ради вас, а я могу обходиться без пищи».

Во время одного неурожайного года ехали полем. Один брат сказал: «Когда я бываю в собрании, я мало кушаю. Один раз в день мне довольно». Сказали: «Вот если будет голод, мы будем почаще собираться, беседовать и петь – и будем меньше кушать. Привыкайте ложиться спать не вечерявши, тогда утром вам до полудня не будет хотеться кушать».

5.11
Не спешите спасать других, спасайте каждый свою душу. Не свою жену, не своих детей, но спасайте всякий свою душу! И не учитесь, чтобы других поучать из Послания, ни из Пророчеств и никому ничего не говорите. Вы говорите, что «мы ничего не знаем; одно знаем, как бы спасти душу свою». И не властвуйте ни над кем, но покажите дела святые пред людьми, ибо вашими делами будут люди свидетельствовать против вас.

Меня многие укоряют, что дети мои то и то делают, а Я вам говорю, что у Меня нет ни жены, ни детей по плоти. Я одинок, ибо то Моя жена и дети, братья и сёстры, которые слушают Слово Моё и в точке соблюдают его. Ибо не спасёт человека ни серебро, ни золото, ни волы, ни коровы, ни лошади, ни всякое богатство. Вот как Марка зубарского. Какая надежда ему в богатстве его? Одна надежда, что видит гроб перед собою, а богатство достанется другим после него.

Один желает спасать свою жену, другой – своих детей. Какая жена и какие дети, если они встают врагами против Жизни Моей! Ибо теперь одни нуждаются в деньгах, другие в постройках – это есть непробудимое пьянство. А только нужно одно: как бы достигнуть вечной Жизни, ибо скоро будет так, как написано – «Как было во дни Ноя и во дни Лота, так будет и во дни Сына Человеческого!» (Ев. Матф. 24; 37) Никто не ожидает, когда наступит этот день.

В Лучине в 1908 году беседовали:
- Деньги – не Жизнь, и земля не Жизнь. Жизнь – одна Правда! Разве я не мог бы себе приобрести кусочек земли, если бы там была Жизнь!?

Вот между нами есть такой брат, что приобрёл много денег, много земли, а от Жизни далёк, ибо кто бледнеет – тот ближе к Царству. Жизнь наша в том, чтобы любить друг друга и поддерживать друг друга. Не говорите, что этот брат никуда не способен потому, что он сделал то и то. Это есть израненный, мимо которого священник проехал. Не будьте вы, как этот священник, но будьте вы самарянами.

Так пусть не думает никто о покупке земли - как бы приобрести себе десятину, и о постройках – как бы устроить себе хорошо дом под железную крышу, или ожениться на красивой девице. Нет! У Моих верных не должно даже именоваться этого, ибо так не будет вовек. Не ищите этого богатства!

5.12
Бог готов и Царство готово, а братья ещё не готовы. Так, как вы сейчас есть, вы вовеки в Царство не войдёте. Соединитесь в одну душу, в одну мысль, в одно сердце – и тогда вы войдёте. Спасайтесь из этого мира, как из огня. Вырабатывайте Жизнь! Если вы не выработаете, то ваши дети выработают, а не дети, то внуки. Буду вызывать пять, шесть, семь, до десятка раз – но Жизнь выработается на Земле. Она уже больше не удалится отсюда, а будет пребывать на Земле навеки!

Я себя спас и выработал Жизнь и вас учу, как вам спастись и выработать Жизнь. Если бы хотя двое или трое встали на дело и совокупились бы в одну душу, и мысль, и жизнь – а остальные тогда примкнули бы к ним. Жизнь вырабатывается не годами, а десятками лет. Не раньше как, может, через 100 лет выработается Жизнь на Земле, когда от семенников произойдут отпрыски.

Будьте добры и кротки, а Господь сам придёт к вам. Взвешивайте волнение мыслей! Если у вас перевес к добру, то поднимайте знамёну и укрепляйтесь, а если перевешивает зло – тогда трудно бороться.

Посещал Их мировой судья. Перед уходом спросил: «Как спастись?»

Отвечали: «Не курите, не пейте водки, не ругайтесь, в карты не играйте – и тогда придёт к Вам светлый Разум и скажет, что Вам дальше делать».

Надо бороться со своими грехами постепенно: сначала одолеть один грех, потом другой, третий, и так далее. Нет греха, который бы не простился! Если человек упал, то надо подыматься и опять вступать в борьбу. Я тоже не сразу достиг всего. Я боролся 15 лет, прежде чем достиг всего. Каждый человек должен совершить свой подвиг!

Один брат спросил: «Какой наибольший грех, чтобы от него освободиться?»

Отвечали: «Какой наименьший, тот и наибольший. Вырабатывайте дело Божье, подвизайтесь, а что вы не сможете сделать, то я окончу!»

Один брат допрашивал Их: «Я знаю все Ваши Послания и наставления», - Они улыбнулись.- «но как я ни старался на все способы – ничего не выходит».

Отвечали:
- Надо пострадать! Надо взяться за труд на всю силу и с полгода держаться як только можно, и тогда придёт сила. Лучше умереть с Правдой, чем жить с Неправдой. Царство не вами выработается, а властями. Вот как Вильгельм и Николай. Они его выработают, а жить в нём не будут.

Я наихудшего из братьев не променяю на наилучшего из мира! Я Спаситель для того, кто сам спасается. Кто говорит, что «во мне Бог, и Он меня спасает», то пусть сам и спасается, а кто надеется на Меня, того Я спасу. Ибо Я есть Придверник, и никто не войдёт туда, кроме как через Меня! Я желал бы, чтобы вы были совершенными, чтобы вы сами были своими спасителями, а Я был бы Творцом, потому что может случиться, что вам почему-либо нельзя будет ехать в Таращу до Меня, что же вы тогда будете делать!

Лучше было бы умереть тем братьям, которые не исполняют воли Божией, чем если бы их захватило бессмертие. Легче было бы , чтобы с человека кожу содрали, и они ползли мясом по грудам, чем испытать наказание, которое назначено непокорному роду!

В Фастове, где было более 100 душ, беседовали: «Вот сколько вас здесь, а может только один или два поняли Меня. И сколько Я ни тружусь над вами, вы не можете Меня понять. Я говорю в разных примерах всё о той же Жизни, чтобы вы лучше поняли Меня. Что Я говорю духовно – вы говорите «это буквально», а что Я говорю буквально – вы говорите «это духовно».

В 1912 году беседовали: «Вот мы трудимся 47 лет, 20 лет по букве и 27 лет – духовно, и мы ничего не достигли. Вы слушаете Меня, как соловья и приезжаете ко мне, как к оракулу, а жить как Я вас учу – не живёте. Я говорил братьям всё духовно, а они приняли всё буквально, и вот вижу, что ничего нет.

При последнем посещении брат Тарас спросили: «Разрешите, Отец, пройти по братьям?»

Отвечали:
- Можно и должно посещать братьев, только ничего им не говорите, потому что раз Меня не послушали, то тем паче и Вас не послушают. Братья верят в Бога, только не доверяются на Бога.

Есть и в мире души, которые плотью живут там, а душой смотрят к нам, как и у нас есть братья, которые плотью живут с нами, а душой смотрят в мир.

Если бы вы послушались, то Я побывал бы у каждого из вас по недельке и больше и рассказал бы ему всё про Жизнь и про него, а вы не пускаете Меня и провожаете от села до села, как под конвоем. Когда Я посещаю вас, Я пропалываю ваши нивки: очищаю вас от тёмных мыслей, зарождающихся в вас.

Если к вам приходит какая мысль, которая кажется вам доброй, то вы не сразу исполняйте её, а испытывайте до трёх раз. Если она и в третий раз придёт к вам, тогда следуйте ей. Счастлив тот, у кого есть книга пилигрима. Мои овцы в овечьих одеждах, а звериные – в звериных.

Я протягиваю руку, чтобы спасти вас, а вы хватаетесь за другого, а тот за третьего, и так дальше, пока вы не обрываетесь. А если бы не хватались за других, то я поодиночке бы вытянул вас всех.

Если вы нуждаетесь в чём-нибудь, то вы просите у Бога, и тогда Я даю вам понемножку. Если бы Я вам сразу дал всё, вы бы сказали «это я сам», но получая понемногу, вы постепенно обращаетесь к Богу и просите Его, а Бог таких любит.

Вот вы не допускайте высокомерных мыслей, когда видите падших братьев, даже когда видите пьяницу, валяющегося под забором, ибо Господь силен, может поднять и воздвигнуть их, а вы можете упасть. Вы оберегайте свою оболочку, сохраняйте её, а Я оберегаю вашу душу, потому что ваша оболочка нужна Мне как Храм, в котором Я хочу вечно жить.

Мои не краснощёкие и не жирные, а тощие и слабогрудые: такие способны к Жизни.

Хотя бы из сотни остались десятки, а из десятков – единицы. Остались бы знамёнщики, а полки наберутся, ибо у Меня братьев, как звёзд на небе. Ещё придут те, которые узнали Меня по книгам и брошюрам.

Жизнь сохранилась только ещё между верными мужем и женой и молодыми, и если бы не верные муж и жена и молодые, то на Земле была бы одна бездна.

К вам придут люди, которые будут заглядывать во все секты и всюду прислушиваться и скажут: «Нет, и тут нет Правды. Встанем мы». И скажут: «Господи Боже, поможи!», и Я им помогу!

Вот сколько вы здесь ни будете страдать, но мусите принять Жизнь и дело, на которое Я вас призываю. Мои верные, как умершие для этого мира. Если бы вы знали Жизнь, какова она, и которая для вас предназначена, то вы бы наги и в пепле, и за сухарём додержались бы до конца. Выход был тяжёлый, а вход будет ещё тяжелее. Тяжело было жать, а ещё тяжелей будет снопы носить, тогда и Я приду помогать носить снопики. Если бы вы увидели Жизнь, какова она, то от вас отступило бы всё земное и не имело бы над вами власти.

Надо быть осторожным в борьбе с врагом, не обнаруживаться, ибо он тоже силен. Сила его почти наравне с Богом, и ещё по правую сторону. Если вам является Жизнь, вы никому не говорите о том.

Вот Я приезжаю к вам и наставляю вас, томлюсь и тружусь над вами, ибо Я хочу вас научить, чтобы вы были способны. Ибо скоро, может быть, придёт время, когда придут к нам народы, так вот, чтобы вы их не отправляли в Таращу, а могли дать наставление и указать Жизнь.

Вот настанет великий голод на Земле, но Я вам говорю – вы заготовляйте себе хлеба. Не хлеб обыкновенный, но хлеб Жизни! Ибо этим хлебом позавалены все магазины, но хлеба Жизни не стало на всей поверхности Земли и все от голода умирают. Вот они скоро придут к вам за хлебом, и Я вас прошу: вы дайте им хлеба, не говорите, что «Идите себе в Таращу, ибо мы ничего не знаем», ибо вас присоединят к православным и скажут – «и они ничего не знают, как и православные».

Будьте вы Моими светлыми орлами! Вы любите друг друга, защищайте Жизнь, ибо мы идём за Жизнью, а не против Жизни. Мы упраздняем Смерть и идём за счастьем человека, ибо Царство Бога будет на Земле. И не то царство, в котором кровопролития между собою и гонения, а Рай светлый, полный любви и мира! Да будем любить всех на повершине Земли, ибо один за вас молится – Светлый Разум. Его слушайте, за Ним идите и говорите о Нём, и рассуждайте с Ним!

5.13
Перед тем как Их отправили в Кирилловку, Они при собрании сказали своей помощнице: «Отныне я Вам не муж и Вы мне не жена. Отныне Вы будете вечной вдовицей!»

Скоро по возвращении из Казани пришли в Таращу тридцать молодых братьев и сестёр, все холостые. Отец заплакали и сказали: «О, блаженны были бы вы, если бы вы смогли устоять до конца так, как вы были до сих пор. Ваши очи, ваши руки и ноги, всё было бы благословенно!»

«Женатому человеку трудно спастись. Это я только один мог справиться с этим. Когда же человек обновится, тогда ему можно и жениться. Тогда дети у него будут рождаться чистыми, не будут подвергаться никаким болезням. Невеста да найдёт себе жениха, а жених невесту! Женитьба - вещь хорошая: муж – разум, а жена – любовь!»

«Приобретайте себе детей духовных, а не плотских!»
Один брат спросил: «Можно ли человеку прожить неженатому?» Отвечали: «Можно, только в общении с друзьями. Друзья – это Жених-Христос и Душа человека - Невеста. Если не утвердившийся в вере человек женится, то, если муж и жена падут, каждый обвиняет в падении другого и происходит разлад».

Молодым беседовали:
- Не спешите находить себе пару. Перше приобретайте Жизнь, а тогда будет вам и пара. Туда никто не войдёт одиноким, каждому будет пара: у Меня монахов нет!

- Пусть сёстры не идут за православных. Вон такая-то сестра пошла за православного, он и обкуривает её теперь.

Вскоре по возвращении из Казани один брат повёз своего сына сочитываться с одной сестрой в Таращу. Отец беседовали о Жизни, а по окончании брат говорит сыну и сестре: «Целуйте руки и ноги – вы сочтены!» Тогда Отец громко засмеялись и говорят: «Передайте братьям, пусть ко мне не приезжают сочитываться. Я не поп, чтобы сочитывать. Я раз навсегда сочетал брата с сестрой!»

« Я обходил много тюрем и больниц, и видел там много больных нервическими болезнями. Это оттого, что люди очень рано женятся. А в древности женились не раньше 30 лет, а девицы выходили замуж в 25 лет. Тогда они уже понимают жизнь, знают для чего им жениться, и жизнь они устраивают свою разумно. Детей у них рождалось не более двух-трёх, и все здоровые, а не калеки. А теперь повыходят замуж 17-19 лет, когда ничего не понимают, и начинают рожать детей. И родителям вместо полегчения приносят одну тягость: мать ещё не освободилась от своих детей, ей уже надо нянчить внучат. И в неделю молодые покидают своих детей на стариков и говорят друг другу: «Идём на собрание».

Другой раз об этом же беседовали:
- И вот такая мать идёт на собрание: на руках у ней один ребёнок, за руку она ведёт другого, третий цепляется за сподницу, а четвёртый остался дома. Какое уж для неё собрание!

В Голяках беседовали:
- Вот иной брат молодой хочет жениться. Он ходит по братству и выбирает себе сестру, чтобы была красивая и которая справляет все лести. Он не смотрит на совесть её. А потом поженятся – она не уважает мужа и говорит: «Ты что мне такое!» Тогда тот брат говорит: «Это меня Бог наказал». А другая сестра простая, но совестью хорошая и с ней так хорошо можно было бы жить!

Про родителей беседовали:
- Вон такой-то богатый брат объявляет, что даёт дочкам 500 рублей приданого – и к нему собирается молодёжь. Так и другие богатые братья делают. Это есть всё жидовщина. Это так делается у жидов, что помолвят детей в 10 лет и собирают приданое.

« Жена должна быть ниже мужа!»
Одному городскому брату беседовали: «Лучше жениться, чем блудить!»

« В старину люди ходили неженаты до тридцати лет. Ходили в одних рубашках вот до сих пор (и указали выше колен), и ничего не было. В теперешнее же время: вот у нас здесь приезжает на лето детский приют из Москвы, чему же там учитель учит детей – нарезал им палок и заставляет их кидать палками, и в 17 лет мальчик испорчен, в 16 лет!»

« Мне писем писать не надо. Я в первой беседе всё высказываю. У учёных людей гордость и сластолюбие. Учёные люди ко Мне второй раз не приходят, ибо они понимают, что чтобы приходить ко Мне, надо исполнять то, что Я говорю».

« Я есть Путь, идите за ной! По Моей воле жить легко!»

«Блуд – это всё равно, что воровство или убийство. Не хотят брать на себя семейных забот. За один миг человек отдаёт всю жизнь. У Меня похоти нет! Болезнь Христос снимает.

Мне приходилось спать со многими женщинами в одной хате и я всегда помышлял только как охранить их!

Женятся для того, чтобы иметь хозяйку. На Земле женщин на 5 миллионов больше мужчин, и каждая из них охотно пойдёт замуж. Надо выбирать себе в жёны не из полных. Тощие способны к жизни. Я сам всё сделал, сам и женился – женитесь и вы сами. До 40 лет можно жениться. Муж должен наставлять свою жену вечером. Когда она засыпает сказать: «Нет, подожди-ка, я вот ещё что хотел тебе сказать …»

«Надо поселиться где-нибудь на окраине города или местечка. Чертков мне рассказывал, что в Америке выработано, что человеку достаточно работать три часа в день – и ему хватило бы на всё необходимое. Вот у меня маленький клочок земли, а мне с него всего хватает. Земля всегда хорошо родит, а деревья дают так много плодов, как нигде».

В последние годы беседовали:
- Вот я вам советую: пусть молодые, которые свободные, не женятся и замуж не выходят, пусть потерпят малое время. Если же кто как все и женится или замуж выйдет, то жизни всё-равно не будет иметь, ибо скоро к вам придут цари и князья, и тогда будут вашими жёнами царские дочери, а мужьями – царские сыновья.

5.14
Беседовали о врачах, что:
- Раньше были знахари, а теперь врачи – это одна и та же наука.

Болезни приходят к человеку по ветхости его. Когда человек заболел – надо сделать усилие, духом обновиться, и тогда болезнь пройдёт. Простые средства можно употреблять при болезнях. Например, болит вот тут (и указали на ногу), то прикладывать к больному месту свежий лист с дерева, или если зуб болит, то я всегда набирал холодной воды в рот и держал её, пока она не согреется. Если же человек начнёт употреблять лекарства, то болезнь скроется, и всё останется по прежнему. Родные и близкие будут уговаривать и советовать принять то или другое лекарство – не слушайте их!

Я говорил всем братьям и сёстрам, чтобы не шли до врачей, ибо кто пойдёт до врача и он прикоснется своими ядовитыми лекарствами – тот непременно умрёт. Ибо Я всю медицину осудил на смерть!

Если же случаются великие болезни, то должно с верою переносить так же, как Иов был непоколебим в сердце своём. Но кто поколеблется и пойдёт до врача, тот непременно умрёт. Если же придут к вам врачи и будут просить у вас милости – не откажитесь от них, дайте им то, что будут они у вас просить.

Про брата Малиневского, которого укусила бешеная собака и который поехал в Киев делать прививку, беседовали: «А почему бы брату не предаться на волю Божию, сказать «что Бог даст, то и будет»!»

Про больного Варфоломея беседовали: «Когда человек не заражён, то ему легче, но если он заслаб, то ему представляется, что если бы он покушал того или другого, то ему стало бы легче. А разве сила от пищи?»

Талимону дидовскому беседовали: «Несчастен будет тот человек, на которого гнев Божий упадёт болезнью, великими страданиями бешенства. Вот как было на дидовском брате и николаевской сестре, что 5, 6 и 10 душ держали их и не могли ничего сделать, так как должны были отдать в Кирилловку. Но это всех не минует. Но счастлив тот человек, что получит жребий, что был на вас и на мне, ибо на мне была задышка с кашлем, так что семейство моё ожидало смерти моей, и плоть смерть на деле было свалила, но она не имела над нею власти!»

В Николаевке одну сестру постигло горячечное помешательство. Днём она взбежала на гору на краю села и кричала «Пожар, пожар!» Народ сбежался, спрашивают: «Где пожар?» Отвечает: «Я горю». Люди стали смеяться: «Штунда помешалась!» Сестра сильно буйствовала и братьям трудно было с ней справиться и пришлось отправить в Киев в Кирилловку.

Когда после николаевские братья были в Тараще, им беседовали: «Что же вы наделали? Я борюсь, все силы напрягаю, чтобы повергнуть Моих врагов под ноги Мои, а вы вместо того чтобы Мне помочь, помогаете Моим врагам встать на ноги! Вот вы отправили сестру в Кирилловку к Сикорскому. Теперь Сикорский и скажет: «Я был прав, что Малеванный болен – вот доказательство». Следовало б устроиться с сестрой своими средствами: устроить её в одной хате и по очереди быть около ней, покорностью и тишиной стараться ублаготворить её – и она бы успокоилась».

- Вы не говорите, что «мы не способны» или «не достойны», ибо так и будет! Кто себя будет считать «недостойным» или «неспособным», так и будет не достойным! Но вы помните что Я сказал, что вы – Мои наследники и Моё слово не изменится вовек!

- Ещё будет для вас последнее горнило болезнью для вашего очищения. Смотрите, не колебайтесь в сердцем, ибо кто поколеблется и откажется, тот может быть низвергнутым в землю, но кто будет иметь полную надежду, что Я есть Смерти и Ада победитель, тот не умрёт вовек. Как и в псалме говорится:

Хотя бы мать могла забыть
Дитя, любимца своего,
Хотя б могла и погубить
Изгнавши из дому его,
С тобой Я так не поступлю –
Тебя от гибели спасу!

Если вам приходится страдать, то вы вспоминайте Мои страдания, что больше Меня никто не страдал!

5.15
Первым братьям в 1891-м году беседовали:
- Блаженны, что вы услыхали Голос прежде времени, когда не началось непокорным страдание. Идите и говорите всем, что на русском наречии явился Христос, а на еврейском Мессия! Я есть Первый, Я есть Последний, Я есть альфа, Я есть омега, Я есть Начало, Я есть Конец! (Откр. 22, 13) Конец веков миру сему! Конец веков миру сему!

И вы не ошиблись, что назвали Меня своим Спасителем, ибо Я тот и есть! Сей Дух им говорит, и вы будете Моими свидетелями от востока и до запада, и от запада до востока, и от юга до севера, и от севера до юга, и от края Земли и до края Неба, и по всему шару Земному!

Сей Дух, который вам говорит, носился над бездной тысячи лет и нигде не мог найти покоя, но в дни наши сей Дух Христов почил на мне, у презренном, уничижённом человеке, которого все люди презирают наглостью, и произнесли имя пришедшего Христа как бесчестное, Спасителя своего!

Я есть Спаситель для всего мира, Я есть Первый, Я есть Последний! Я как Солнце восходящее для всего шара Земного, что обогревает весь шар Земной своими лучами, так и Дух, который носился над бездной тысячи лет и во дни наши почил на мне, желает просветить увесь мир на шаре Земном любовью и милосердием вечной Правды! И вы будете Моими свидетелями в том, что вы видели и слышали от Меня. Я пришёл для покорных Спасителем, с милостью и любовью, а для непокорных скоро буду строгим судьёю и воздам всякому по делам его! (Рим. 2, 6)

При первом выступлении в Насташку передавали братьям: «Посчитайте всё за сор, грязь, ничто! Стойте на позиции, в посте и молитве, на каноне и с горячими слезами умоляйте Творца!» (Тогда собираться по хатам нельзя было, и братья собирались на ярмарках в чайных) Тогда беседовали: «Передайте Моим верным братьям, пусть не заботятся о чаях по ярмаркам и сборищам. Пусть стоят на каноне и принимают опреснок!»

5.16
По приезду из Казани беседовали старым братьям:
- Блаженны вы, что услыхали Голос прежде времени, пока не началось непокорным страдание. Цари и князья хотели бы видеть то, что видели вы, но Жизнь явилась вам, ничтожным пастушкам, ибо вы есть Мои свидетели. Вы есть Мои фундаменты, Мои апостолы, ангелы, архангелы, Мои херувимы, Мои серафимы! Вы есть престол Мой, на котором Я воссяду, а вы – вокруг Меня! Вы будете жить вечно!

Если вы услышали голос Божий и исполнили его, то вы будете благословенны, вся ваша жизнь, все ваши дела, все ваши пути и всё ваше будет благословенно и вы наречётесь Сынами Божьими и будете жить вечно! Но если вы согласитесь с миром и будете подражать делам плоти, то вас постигнет погибель его и вы умрёте навеки!

Вот Моё желание разъяснить, для чего именно Я к вам приехал: не для того, чтобы сделать между вами перепись или увеличить число молодых или вновь прибывших. Нет, Я приехал к старым братьям, которые уже истомились до крайности, ибо Мне их жалко. Это есть Мои первенцы, подвижники, это есть Мои великомученики! Молодые братья должны почитать старых братьев, как отцов и матерей, которые уже истомились на пути! Вот как брат Вздульский, Кобылянский и Я.

Вот, как видно, что молодые братья идут в рассыпную жизнь, оставляют стариков истомлённых без никакого покровительства; у некоторых братьев есть хоть полоска земли – и то надежда не совсем потеряна, хотя и дети отказались, а у некоторых ни земли, и дети их оставили. В чём же их надежда остаётся?! – и при этих словах Они сильно плакали, - Одно только: великий стон и горячие слёзы к Творцу своему. И Творец всемогущий даёт им помощь.

С другой стороны: Мне жалко старых братьев – сколько они страдали, трудились, а воспользоваться плодами своих трудов им не придётся. Те же, кто не трудился и не страдал, будут пользоваться тем, над чем они трудились. Мне жалко старых братьев. Это Мои фундаменты – Я их не оставлю вовек, разве Меня некоторые братья оставят. И молодые должны старым братьям облизать ноги, ибо придёт время, что молодые посыплются как полова.

Я уже приготовил четыре царства с свинцовыми плётками для непокорных: для тех, которые не хотят, чтобы Я над ними царствовал. Вот Я только слово скажу – их и костей не останется! Ибо теперь между братьями сделалось так, что всякую посуду заржавленную можно вымыть или выпалить так, что можно сделать чистою, но из братьев есть такие, что никак нельзя сделать чистыми.

Некоторые старые братья стали описывать свои страдания. Отец запрещали и беседовали: «Это не вы страдали, а Я в вас страдал! Вы уже описаны все и описи сложены в архив. Когда придёт время, их оттуда возьмут и всё дело обнаружится».

Один брат всё же после спрашивает Их, можно ли напечатать о его страдании. Они отвечали: «Теперь Вас можно печатать». А потом в беседе сказали: «Многие братья страдали не за Правду, а за упорство и за дерзкие слова».

5.17
Около 1900-го года появились в братстве лжепророки (началось в Турбовке), которые объявили себя «спасителями» и «богами» и в собрании стали заводить быстрые псалмы и пляски и разных мнимых духов. Собирали партии и вели их куда-то в Австрию для спасения от русского угнетения. Самое страшное было то, что вследствие этих «пророков» многие мужья стали кидать своих жён и сходиться с другими, а жёны с другими мужьями, и получился разврат жизни и позорище для Жизни всего мира.

Потом Отец впоследствии беседовали: «Моё первородное христианство обпачкано!» Вскоре по возвращении из Казани Они беседовали об этом, в Фастове была беседа:

- Вы Мои первые свидетели! Я не вызывал ни из царей, ни из князей, ни из митрополитов, ни из архиереев. Я вас вызвал – самый простой народ, и вы не могли исполнить того, что Я вам поручил. Кто же может исполнить, если и вы не могли выполнить? Вот Губитель пришёл на всю Вселенную и даже поселился в братских домах некоторых.

Тогда братья сказали:
- Что же нам делать?
Отвечали:
- Что же вам делать – ждите конца, конец покажет. Я желал было вас всех объехать, чтобы вас исправить и очистить ваши пороки, но вы сами не захотели. Вы соединились с дневными ворами, которые обокрали вашу Жизнь. Когда Я проезжал по вашим деревушкам, то Я вас спрашивал: «Что тут у вас слышно?», то вы Мне говорили: «Вам, Господи, известно!» Что же Мне известно: когда вы соединились с дневными ворами, а вы хорошо знаете, что воры и переводчики это одно и то же! Что же вы наделали? И сделали то, что и животные не делают: покидали своих жен и побрали других, а жёны покидали своих мужей и пошли за другими, наделали сирот и сделали позорище для всего мира! Я хотел было очистить вас от ваших пороков. Вы же слыхали, что Я говорил Домникию: «Если Вы не покаетесь, только слово скажу – то Вас посекут мечами!» И вам Я строго приказываю: не соединяйтесь с ними и не слушайтесь их речей. И вспомоществования им дать не больше 10 копеек для самого необходимого и дайте покушать, а то их есть много таких лентяев, которые не хотят работать, а только отягощают и возмущают братьев. Первый – Домникий, второй – Корничевский, и много есть таких, подобных им. До Меня приходил Домникий, то Я ему говорил о покаянии. То он от Меня пошёл на Половецкое и начал их там мучить: «Так говорил Спаситель, что если вы не покаетесь – то вы погибнете!» Я ему говорил, а он уже передаёт многим! Я и Алёзе говорил: «Для чего тебе братская жена (его плотского брата)? Ты возьми себе какую угодно, только не братскую, чтобы не было порока!» А он Мне ещё оправдывает себя, что он так делал, как-будто он уже недалеко от Царства и от Неба, а его совсем уже и нету, ибо они свою радость кончают плясками. Этим радостям конец пришёл, ибо они своими плясками восстали против Бога! Не слушайте их!

Вы любите ваших жён, как-будто вы только что вступили в супружество или сегодня только что побрались с ними, ибо в том жизнь ваша. Вы любите ваших жён, как своё тело, ибо жена – она есть жена, она есть и сестра, она есть и сострадательница, она есть и кормительница. Всё, что есть между мужем и женой, всё от Бога, кроме злобы. Вы живите с вашими жёнами так, как голуби, ибо нет на свете дороже, если муж и жена живут одной душой. Такие люди, если одно от другого куда-то удалится: муж – то жена как голубка в окошко бьётся и говорит «Ой, Боже мой, что же так долго моего мужа нет!», и если жена куда-то удалится, то муж как голубь в окошко бьётся и говорит «Ой, Боже мой, что же так долго моей жены нету!»

Вы не говорите так, как некоторые уже говорили «Мне уже не надо мужа по плоти!», а потом оказалось, что родила детей по плоти и люди узнали на деле их неправду, начали за их неправду хулить Творца всемогущего. Вы посмотрите на развращённых людей – хорошо они делают? Муж побросил жену и удалился на год или на два в другую сторону и там разжигается похотью, так подобно и жена вдома разжигается похотью. Разве это жизнь? Это есть одна мания, а не жизнь!

В хате одного молодого брата беседовали:
- Вот Вы и не думайте жить с Вашей женой, как брат с сестрой, и если Вам раньше приходило о том, то теперь живите как-будто только что вы побрались. У меня был знакомый брат сектант. Он был мастер – построил себе дом, подштукатурил его хорошо, на собрании он умел хорошо беседовать, что надо жить с женой, как с сестрой брат. Он и мне говорил – я только слушал. Скоро его сделали пресвитером, потому что он похвалялся, что не живёт по плоти. Потом я был у него через один год или два года – он уже не был пресвитером, потому что оказалось, что жена его родила. Я спросил: «Где же ваш ребёнок?» Жена его указала мне под печку. Я посмотрел туда: это была калека, какое-то чудовище – голова как дижа, руки и шея как нитки, так голова моталась во все стороны, живот большой, как ночвы. Та калика лежит под печкой, а он ей лопатой всё кидает, а она всё пожирает. И мой знакомый начал обижаться: «Ох, наказал меня Бог! Видишь, какая у меня калика?!» А я ему говорю: «Начто ты так сделал: сказал, что «не буду жить с женой по плоти», потом начал жить? Это не Бог, это ты сам себя наказал!» Я у него побыл и поехал, потом уже чую, что он за какую-то подделку попал в тюрьму, а потом на ссылку.

Беседовали про Ивана Вербовца: «Это дух лжепророчества перешёл у него из духа атаманства, который жил у его предках. Его дед был есаулом у пана и угнетал людей».

- Мне представляется, что я сижу на высокой горе и сижу на большом коне и вижу оттуда всё, что делается в каждом человеке. Когда приходят лжепророки, то люди тесно окружают их и со вниманием слушают их речи, ибо они учат, что всё можно делать понемножку, можно и рюмочку водки выпить. «Вот,- говорят они,- Малеванного не слушайте, ибо он запрещает даже и хлеб кушать».

Вот идут до вас проповедники и берут от вас деньги и ездят по железным дорогам от одного места до другого, а пешком ходить не хотят, да ещё ездят курьерскими поездами. Вот я говорю вам – не давайте им денег и не слушайте тех «пророков», которые просят у вас денег и одежды, а дайте им покушать, если они голодны. А когда будет нужно, Я сам вас посещу и успокою вас, и наставлю вас!

5.18
- Прошу Я вас, дорогие мои братья и друзья, не идите в рабство, пободрствуйте сие маленькое время, мои верные друзья, ибо Я за малеванцев пострадал. Я молил Отца за всех, но Мне Отец сказал: «За молодёжь не проси, ибо не услышана молитва Твоя, ибо они и до сего дня распинают Меня разноцветными одеждами и галошами, вот Я их и оставил!»

Некоторым братьям при отправке их после посещения домой:

- Передайте приветствие от Меня всем братьям и сёстрам, которых будете видеть. Пусть не падают духом, ожидают милости от Творца. Творец не оставит своих детей, вопиющих к Нему день и ночь. И пусть родители не склоняются на сторону детей, ибо там ничего нет, один только беспросветный мрак царит и туда дети много склонили братьев и сестёр, и даже много плотью умертвили.

Одному брату беседовали:
- Вот Я Вам поясню, почему Я не могу к Вам ехать. Потому что брат будто верующий, а дети пошли, куда сами схотели. Вот когда Я к такому брату приеду, то дети его Меня укоряют: «Вот такой-сякой мнимый Христос, который приехал нас мучить». И дети переходят ни на что, а брат как-будто верующий.

А вот у нас должно быть так, как у дома Романовых – проходит 200 и 300 лет, но племя не изменяет своей фамилии. Но у нас не так - отец такой религии, а дети какой схотят. Грех испорченности живёт в людях ещё с предков. Эта зараза переходит из рода в род. Бывает так, что благодатью всемогущего Творца человек может очиститься от первородного греха, но если человек начнёт курить табак и пить водку, тому уже трудно очиститься.

Ещё бывает так: если муж курящий, а жена некурящая, то дети их ещё кое-как, но если муж курящий и жена курящая, то дети их ни на что не похожи, одни постигают их муки и болезни всегда. Вот из-за этого алкоголя, курения переполнилась Земля смрадом нечестия, и даже все присутственные места наполнились смрадом дыма и все оттого стали курящие. А остальные слои народа некурящего страдают в вагонах, как в аду. Женщины с маленькими детьми просят курильщиков: «Господа, не курите, уважайте маленьких детей!» - «Да? Надо было сидеть дома с маленькими детьми, и там было бы по вашему, а здесь будет по нашему, ибо все здесь курящие». Вот так люди извратились неподобно даже в сравнении с животными.

Другой раз беседовали: «Я не вижу молодёжи!»

Некоторым молодым беседовали:
- Молодым Я б говорил, чтобы не очень спешили называться малеванцами. Вы лучше идите в мир – и там можно хорошо жить, и водки не пить, и не курить. Там никто не станет понуждать на это. А как будут вас спрашивать «Почему вы сюда пришли, а не там остались?», вы отвечайте: «Мы не можем вынести этого подвига. Мы только жаждем к ним присоединиться». Потому, что здесь труд, кротость, терпение. С мелеванцев строго взыщется!

Николаю лучинскому беседовали:
- Вы не обижайтесь, что Ваши дети пошли в православие. Духовные дети к Вам возвратятся. Вы ищите себе детей Божиих и живите с ними. Я Вас не обвиняю за детей, как и написано: «Не понесёт вины ни сын за отца, ни отец за сына». (Иезек. 18, 20) Но всякий понесёт свою вину за свои преступления, ибо видит Отец, кто согрешил. Это Ваше испытание – как огнём дом Ваш охватило. Спасайтесь как из огня сами, а если возможно, то и вдвоём, ибо этот огонь охватил всю Вселенную. С Вами случилось так, как и написано: «Вижу грех свой всегда пред собой. Тебе, Единому, согрешил и лукавое пред Тобою сделал».

Вот грех рождается прежде всего между мужем и женой, потом и дети их рождаются зачатые во грехе. Только может этот грех сниматься благодатью всемогущего Творца. Но Я вам говорю: если человек начнёт курить табак и пить водку, тому уже трудно очиститься.

Второе: вы виновны в том, что не учили своих детей, за то несёте теперь наказания или испытания. Но детей не гнушайтесь, а спасайте, как из огня, ибо вам принадлежит спасать детей своих, ибо где же они место найдут – нет другого места! Как можно усиливайте, чтобы привести их на эту путь! Как можно говорите им, а Я буду помощь!

А вы, братья и сёстры, посещайте больного (дочку у брата Николая), ибо больного отец и мать истомились и изнемогли от трудов. Не говорите, что «я не пойду до брата, ибо у брата дети православные». Так не говорите, ибо и брат желал бы, чтобы дети его были верующие, но такова судьба братова. Помогите вы нести брату судьбу, ибо братских детей Господь сильный может вывести на путь. Только те останутся, которые взяли кинжалы и револьверы, и пошли на убийство и грабежи.

Некоторым родителям беседовали: «Не насилуйте детей ваших, ибо вы не знаете какой дух в них живёт, а когда придёт время – то каждого дух поведёт на своё».

Другим молодым беседовали: «Вот вы старайтесь достичь Жизни. Кому же и жить, как не вам, молодым людям. Вот моя плоть измучена, избита, сделались мои кости, как горох, которые держатся одной шкурой, и мне тяжело. А вы достигайте, ибо Жизнь есть!»

Раз Они ударили Их сына Ваньку и сказали: «О Господи, откуда взялся этот грех в моей семье!?»

5.19
В 1907-м году посещал Таращу Николай Максимович Кузьмин-Жехарёв. При нём была беседа, которую он напечатал в одном из петербургских журналов под названием « У К.А. Малёванного»:

- Разве Я могу убить человека? Ведь Я во всём! Никто этого не понимает, это сокрыто от всех вас. Почему не понимают этого? Потому, что все рабы – верят не своему разуму, а чужому. Я потому говорил вам и говорю: оставьте вы плавание по библейскому морю, оставьте букву – в ней Жизни нет! Учитесь Жизни глядя на божий свет, мир. Глядя как растёт травка, как живут насекомые и птицы человек постигает на них Жизнь, закон Творческий, и идите по нём. Жизнь я понял тогда, когда оставил букву – Библию и Евангелие, и отдался светлому Творческому Разуму. В мире нет Жизни, всё разбито, всё осквернено. Я пришёл, чтобы уничтожить войны, насилие, угнетения, а Меня никто не принял. Я одинок! Мир как был во зле, так и остался во зле.

Нет! Вы все думаете, что Христос всё кроток, вы думаете, что без конца будете проливать кровь человека, без конца будет попираться образ Человека! Нет, довольно! Я познал Христа в тигре, льве, ураганах, молнии. Вы думаете, что сила только в штыках и ружьях, но вы не знаете ещё в чём сила. Вы узнаете и ту силу! Она как вихрь налетит на Землю и сметёт всё нечистое и кровожадное с лица Земли!

Нарисовали демонов с хвостами и рогами и думали так обмануть народ, но нет, теперь конец этому! Мы знаем, где дьяволы и сразимся с ними! Это они растоптали Человека, это они разорили Землю. Мы не оставим камня на камне от их царства, всё разрушим до основания! И если вы не хотите прийти к Нему волею, в страхе и трепете придёте, ища спасения у Него! Мы зажжём весь мир земной со всех сторон и всё будет гореть огнём праведности, никто не спасётся. Конец беззаконию!

(Тут один из присутствующих упал на колени, восклицая: «Ты истинно тот, которому надлежит прийти в мир спасти грешников!» Он рыдает, за ним падают ещё два.)

Вы думаете, вы вечно будете стрелять в Меня, вы думаете вечно будете убивать?! Нет, довольно! Каждый день, каждую минуту рубят Меня шашками, вонзают в Меня ножи, летят в Меня пули. Каждый день и каждую минуту вводят Меня в пытки, в тюрьмы, в сумасшедшие дома. Повесили, расстреляли студента: это кого расстреляли – Меня! Меня вы бьёте, морите голодом, сажаете в тюрьмы. Я сниму оковы, Я дам Жизнь!

(Лежавший на земле земледелец восклицал: «Скажи мне, что делать с своей землёй. Скажи – продать и деньги раздать нищим? Я всё сделаю по словам Твоим! Ты Царь мой и Избавитель!», а Малеванный, облокотившись на подушку, горько плакал.)

При Николае Максимовиче была беседа, что старый мир разрушится, камня на камне не останется. Он Их спрашивает: «Как это будет?» Отвечают: «Вот так», показав руками, повернув ими одну кругом другой. После Николай Максимович говорит братьям: «Что это такое? Они сделали вот так руками, а у меня внутри всё так перевернулось!»
Нажми «Нравится» и читай нас в Facebook!

По теме Для ищущих Истину

Для ищущих Истину

Был июнь и жара стояла на дворе градусов на 40 с лишком, а у меня в номере...
Религия

Для ищущих Истину

Другой раз в Зубарях после беседы Отец вышли из хаты, вышел и Николай Максимович...
Религия

Для ищущих Истину

уста в маленькую сиротскую свою скудную душу, то я вам от могущего Бога желаю...
Религия

Для ищущих Истину

пришёл, и сказали: «Вот наследник», - выбросили Его и хотели было овладеть...
Религия

Для ищущих Истину

любите друг друга, как Он возлюбил вас и отдал жизнь свою за вас, чтобы и вы...
Религия

Для ищущих Истину

летом, задыхаюсь, «как в живой гробнице». И ушел я домой (в Таращу), и избрал...
Религия

Сонник Дома Солнца

Опубликовать сон

Виртуальные гадания онлайн

Гадать онлайн

Психологические тесты

Пройти тесты

Популярное

Ещё об определении счастья
О важном значении сна