Для ищущих Истину

Был июнь и жара стояла на дворе градусов на 40 с лишком, а у меня в номере скоплялось воздуха до 45°С. И я воздухом пользовался не более двух часов, а 22 часа лежал у гробнице, задохнувшийся атмосферою и зловонием больничным. И сон от меня был удалён, и чуть не каждый день мне приходилось умирать в задышке смертной агонии. И караульщик караулил у моих дверей, чтобы никого не допустить до меня. И так продолжалось около 40 дней, что я каждый день и каждую ночь умирал и воскресал, и не было ниоткуда мне помощи и защиты. Только тяжко вздыхал в глубине сердца моего и призывал день и ночь Творца моего на помощь. И в сороковой день моего поругания раздели меня донага фельдшера и доктора. После оконченного моего поругания одели меня опять, и спросил меня доктор: «Вы довольны этим номером, или перевести Вас в общее отделение?» Я сказал: «Доволен буду». И вот на следующий день пришёл столяр и прорубил мне форточку. И выслали иллюстрацию: на газете нарисовано – Иисус Христос стоит нагой и в руке держит пальмовую ветвь, в ногах написано «Радуйся, Царь Иудейский!» Лицо картины изнурённое, глаза, опущенные под небо, и бровями и веями закрывает свой взгляд.

Это всё было за вас, дорогие братья и сёстры, что я отрёкся от всего культурного мира, вспомнил вас и мой юный век древности, когда я с вами и отцами вашими был на тяжких работах и в поте лица кровавом добывал себе хлеб и пищу на пропитание, и терпел нужду и холод, и всякую нищету бедности. И вот за это самое я подвергся язвенным мукам и страданиям. И я оглянулся назад с моей Голгофы и увидел моих Петров плачущих и Павлов, гонивших меня, чтобы я им простил. И я вспомнил всё и подумал: «Как Отец мой Небесный защищает меня и прощает, так и я прощу всем моим гонителям и хулителям, и председателям, и судьям, меня судившим!» И вот явились во мне слёзы искупительные, из глаз моих полились, как поток водный, а в ноздрях моих появилась кровь истекающая и стала облегчать мою участь. Ибо как сказано:

Как агнца кроткого ведут За грешников безгрешен был

Без сожаленья, На древо вознесён,

И он с покорностью идёт И там Он дух свой испустил,

На заколенье, К злодеям сопричтён!

Так шёл Христос, Спаситель наш, Он был пронзён копьём в ребро:

На крестную смерть за нас. Стекла вода и кровь.

Наш грех Он на себе понёс И что к сему Его вело:

И нас от смерти спас! К нам всем Его любовь!

Так вот помыслите, дорогие братья и сёстры во Христе Иисусе, о том, что Христос вас так возлюбил и что за вас принял и принимает до сего дня, чтобы вас просветить лучами Небесного света и озарить вас Утреннею звездою у Его священном Рождестве, а ангела Смерти отогнать от вас и поставить пред вами ангела Света и Жизни плачущего, чтобы вы пробудились от сна и в полночь, и в пение петухов на рассвете были готовы для свечи страстной недели. Ибо плащаница уже готова, а свечи усе погасли от дуновения сильного ветра и потоки водные устремились на дом Божий, который основан на великом краеугольном камне. И, может быть, скоро этот дом окончится у своей архитектуре, и, может быть, скоро разнесётся голос по всей Вселенной: «Слава в вышних Богу и на Земле мир в человеках!» Вот здесь и поспешите, чтобы не опоздать и не остаться нам на заднем плане, ибо вы считаетесь первыми учениками своего Спасителя и воинами. Вы ничего не страшились в первом пришествии и ничего тленного не пожелали, а возлюбили нетленную душу и бессмертный Дух, который ценится дороже всего, потому – он Творец и Создатель всего видимого света и невидимого. Создал нас, которые мы имеем у себе Разум и Слово, а вся природа бессловесна. Она создана для нас, чтобы нам повиноваться и дать нам, что мы требуем от неё. И потому мы все названы истинными поклонниками или духовно-нравственными христианами, ибо нам сказано: «Если вы будете иметь веры с горчичное зерно, то что ни попросите у Бога, то и получите!»

То мы усмотрим хорошенько, дорогие братья и сёстры, что может быть этой веры у нас нет или была и оставила через житейские заботы. Ибо раньше уверялись все братья и сёстры, что кроме Бога и Спасителя «никого не хотим требовать к своим болезням и страданиям», и многие были больны, у смертельных болезнях, и следующие братья и сёстры посещали больных и, видя брата своего страждущего или сестру, в горячей молитве падали на колени и молились правосудному Спасителю, и больные вставали от болезней невредимые и прославляли Бога за чудные явления. Это всё делалось в присутствии моём в Антоновке, в Насташке и Троцком.

Вот теперь и вы помыслите, дорогие братья и сёстры Фастовские, Снигирёвские, Дидовские, Лучинские, Половецкие, Кожанские, Зубарские и прочие, и прочие: если вас просят к больному или больной на посещение – и пошли бы, и по вашей молитве или беседе больной мог поправиться, чтобы его не вести ко врачу лечить или операцию делать.

Ибо знаете, что над всем управлением Вселенной есть ангел Смерти, как сказано: «Смерть будет пасти их, а наутро Праведник воссияет как Солнце!» Этот Праведник есть я, Кондрат Алексеевич Малеванный, ибо я не только не признаю для души и тела своего, и считаю для себя вредным сором и борюсь уже 28 лет день и ночь и надеюсь скоро одолеть его, ибо сказано в стишках:

Ты Смерти и Ада победитель. Ибо сегодня радость их придёт,

Молю же тебя, мой Спаситель, А завтра скорбь их помутит.

Твоею смертию за нас – Ничто не прочно в этом мире:

Пошли мне лёгким мой последний час! Всему земному Смерть грозит.

Вот относительно к вам, дорогие братья и сёстры. Если вы Смерти страшитесь, а Жизнь любите, то вы делаетесь бодры, день и ночь готовы не спать, чтобы не допустить до себя ангела Смерти, который покрыл всю Вселенную как ядовитою массою. Вот здесь и нужно вам всем быть готовым. Это скоро, может быть, придёт: истинно верующий у Бога не умрёт, а увидит Рай возвращённый и наследство детям Божиим, ибо давно уже пели в песнях:

Слышите ли Божий глас,
Поющего у саду?
Новым гласом Он поёт:
«Весна вечна настаёт!»

Это вы, все верующие, как сад, а Бог – как садовник, обрабатует вас своим искусством, наукой, чтобы вы были возвращённым Раем!

Так вот, вам осталось маленькое время всем соединиться Спасительной Любовью, о которой говорится:

Превыше разума Любовь Твоя.
Как жажду я, Господь, Спаситель мой,
В любви Твоей лишь пребывать,
Красоту и высоту Твою лишь созерцать!

Вот Любовь показует, что она есть безначальный и сущий Закон, она есть Мудрость Вечности, она есть Мать Неба и Земли, ибо она распростёрла руки свои над кровожадным зверем, на котором едет великая блудница и держит чашу мерзости в руке своей, которою опоила всё на Земле (Откр. 17; 4) и проглотила всё зверем в пасти своей. И на Сына Божия похвалялася, но Сын Божий не сам в себе живёт, а Отец, живущий в нём, и Он есть огонь поедающий (Второзак. 4; 24) и защитник любезного Сына своего, хотя телом и упал уже против действия страшной борьбы с блудницей великою и её подругой Смертью и женихом её Адом. И эта борьба уже не описана в Книге, и описать её невозможно, только представить вам или срисовать в некоторых словах, что если бы она навалилась на вас, как на Меня, то вас бы, кажется мне, не осталось бы до этих пор ни одного и ни одной в живых. Ибо она знала на кого напасть, ибо она тоже дух, и подруга её, зверь, тоже дух. Она знает, что Сын Божий мешает ей и что она обещала либо сразить Его, или обольстить. Но так как не в силах ничего сделать, то подняла стихийную силу в народе и в сектантах, у религиях. И появились повсюду религиозные ложные пророки и пророчицы, анархия, демократия, черносотники социализма, политика и прочее. И этот самый дух коснулся и к вам, дорогие братья и сёстры, и поразил вас прелюбодеянием и заблуждением действия безбожия(II к Фессалоник.2;11), и даже многие покинули совсем о Боге мыслить, только знают снимать карточки один с другого и друг другу передавать в разных уборах и нарядах своего кумира. А сами, особо молодые люди, обратились и к самому кумиру, и каждый из них полюбил или полюбила своего демона, который делает своими руками в одежде, в обуви, в волосах, в гребешках, прочих украшениях, от которых душа Моя отвратилась. Не хочу не только видеть его, но и на мыслю не пускаю. Потому эти люди как отравленные пилюлями или другими ядовитыми веществами, ибо сказано в стишках:

Прелесть мира и забавы Повсечасно я страдаю,

Что мне пользы могут дать? Мыслю только о святом,

Для души они отрава – Славы мира удаляюсь,

Я желаю их сбегать. Забываю о земном!

И так стою на посту моей службы шестьдесят восемь лет и более пол века моего подвизаюсь против прелести мира сего, терпля на Земле голод и холод, нищету и разорение моего маленького хозяйствечка, убийство, насилие и все прочие нападения, напрасны клеветы на меня и на семейство моё, и на всё и за всё это, что Свет, горящий в душе Моей, был, есть и будет навеки ко всему созданию на Земле. Ибо Я говорил и много писал в письмах Моих и брошюрах, и хотел пробудить совесть людей к братолюбию и Любви Христа, который живёт, Искупитель, у груди моей и плачет о том, что Адам и Ева взяты в плен врагом! Вот потому маршрут мой первородного христианства обпачканный. Потому и сказано:

Вот идут полки чужие: Крепость Мою не сдавайте:

Сатана ведёт. Скоро Я приду!

Братья падают родные, Вы на Небо отвечайте:

Страх уж всех берёт. «Не сдадим врагу!»

Это к вам, дорогие братья и сёстры, говорится, которые не упали. И к вам относительно говорится: «И огонёк любви горит у Спасителя – не падайте духом!» Он речёт вам, что будет сильно после борьбы сей явить нам обилие и счастье вечного блаженства, которого ничем не можно оценить из видимого света, потому – «видимое скоротечно, а невидимое вечно пред лицом Царя!»

О, если бы вы знали, все дорогие братья и сёстры, такую дорогую и неоценённую жертву, принесённую за вас, первенцев, то и вы бы безропотно, кротко и тихо принесли бы жертву Богу и не только не роптали бы на меня, а затыкали бы уши свои, и входили бы у покой путём мирным и живым, ибо конец приходит клеветнику, клевещущему день и ночь перед Богом, и на Бога, и на Его священный Закон (Откр. 22; 10), который есть бесконечная Любовь. Потому об ней сказано:

Господи, кто обитает Кто устами льстить не знает,

В светлом доме выше звёзд? Ближним не наносит бед,

Кто с Тобою населяет Хитрых сетей не сплетает,

Верх священных горних мест? Чтобы в них увяз сосед,

Тот, кто ходит непорочно, Презирает всех лукавых,

Правду завсегда хранит Хвалит Вышнего рабов

И нелестным сердцем точно И пред Ним душою правых

Как языком говорит. Держится, присяжных слов,

В лихву дать сребро стыдится,
Мзды с невинных не берёт.
Кто на свете жить так чтится,
Тот вовеки не впадёт!

26 октября 1912 года.

4.2
Пишу моё приветствие ко всем любезным братьям и сёстрам Шендеровским о всём том, что отчасти мне известно о вашей неудачной жизни, и многие братья даже о вас заботятся, что как-то ваша жизнь идёт в развалины. Ибо всякое дело, даже человеческое, чем больше время проходит – тем более человек становится опытней и не подчиняется никаким соблазнам, и все свои ошибки видит прошлые, и свой день чёрный помнит на сегодня, и во всём неузнании Бога говорит «Господи, сохрани меня от наглой смерти!», и всегда молит и просит у Бога счастья и необходимости для своей жизни.

Вот поэтому нам, названным истинными поклонниками или христианами, какая может быть Истина, если о ней устами говорить, а делами – и перстом не дотрагиваться к работе. Ибо говорится в предании нашем: «Работайте Господу со страхом и радуйтесь Ему с трепетом, почтите Сына, чтобы не погневался на вас Отец!» (Псалт. 2 11, 12) Ибо Господь есть Творец Неба и Земли и всего движущегося на Земле, а Сын Его – образ Бога живого. И Господь говорит Сыну своему: «Сиди одесную Меня, доколе положу врагов твоих у подножия ног твоих». (Псалт. 109, 1) И в другом месте говорится: «Ты – жезл Мой несокрушимый. Я тобою всё сокрушу, как глиняные сосуды!»

Если так, повелевает своим сыновьям и дочерям, живущим по правде, и все работники и проповедники, кого ни послал бы к вам и в ком бы они ни говорили, вы должны послушать и стать на дело священное. Ибо чем человек оправдывается – делами, и осуждается делами.

Вот помыслите, все братья и сёстры Шендеровские и прочие, о делах своих, какие они, и по тому обдумайте, на что они похожи. Может быть, аккурат, дела ваши мёртвые – через них и жизни нет. Ибо часто люди заблуждаются своею мнимою любовью, говорят: «Всё люблю и всему готов помочь». У вас то и случилось, что некоторые с ваших Шендеровских «сподвижников» имеют по две жены, а тайно может и больше. А некоторые погнались за Тельцом Золотым, догнать его у новой Америке, но и здесь неудачка – Телец убежал, а путники остались у каком-то тёмном лесу, американской пустыне, и от испуга начали и себя, и жизнь свою, и своего Спасителя поносить.

Что я говорю – это истина, ибо сам получил письмо: написана клевета и неправда на Бога и храм Его, и живущего в нём Духа Святого, и при том на всех братьев и сестёр, живущих праведной жизнью и Святым Духом, и опозорив всех русских братьев своею тёмною и бесчеловечною клеветою.

Моё священное учение запрещает хулить и ругать животных, пресмыкающихся и насекомых, а убивать их – всё одно, что и человека. Закон святой Спасительный запрещает во всех городах и сёлах издеваться над животными, быками и лошадями. Кто палкой ударит из злых хозяев своё животное – строгий сыщик преследует и предаст суду убийцу, и суд приговаривает его на 50 руб. штрафу или на две недели высидки, кто не в состоянии сплатить, грозному наказанию Закона Божьего за оскорбление животных и человека.

А вы доселе, братья Шендеровские, имеете своих богов, а единому Богу противитесь. Так бросьте своих богов и свою мнимую веру, бросьте как сор, ибо Свет начался и его устройство и народные обычаи начинаются от еврея, Магомета, немца католика, православного и проч., которые у одного Бога веруют и в своих молитвах обычных одному молились, говоря: «Да придет царство Твоё, да будет воля Твоя як на Небе, так и на Земле!» А Шендеровские братья и сёстры стали утверждать какое-то мнимое царство своё. Сначала было поступили у забастовщики – пользовались чужой пшеницей, деньгами чужими и землёю. Когда и здесь были неудачки ихни, то поступили у «духовные христиане», чтобы каждой и каждому своего «духа» иметь и каждому из них по произволу своему действовать, каждому своего счастья искать. А единого счастья и богатства милостивого Бога не приняли!

То Я и к вам обращаюсь, как к созданию и творению Божию, и говорю как бы последний раз, чтобы вы не искали счастья ни в Америке, ни на востоке, ни на западе, ни на севере, ни на юге и ещё раз обдумались, ибо счастье было у вас и у домах ваших, но вы не приняли его. А когда явился к вам Губитель, то вы сочли его своим Спасителем, ибо он объясняет вам мнимую «веру», и разлуку мужа с женою, брата с сестрою, родителя с детьми, друга с друзьями. Вот эту «свободу» из себя сбросьте, как ничтожное вещество, ибо в наших песнях мы поём:

Сбрось, душа, свой страх греховный На Голгофу возведённый

И возвысь свой дух к Христу. Всем в позор на высоту,

Нет нужды, что грех твой вольный Там Он, ими возведённый,

Вверг тебя в нечистоту. Пригвождён был ко кресту.

Не страшися, веруй только Он Отцу принёсся в жертву

И мужайся во Христе, За людей, творивших грех,

Ибо Он был мучим горько И, приняв кончину смертну,

Лишь за грешных на кресте. Умолил Отца за всех!

Он с тебя снял согрешенья Кто б так мог, как мой Спаситель,

И на плоть свою принял. Грешных с Богом примирить,

Чтобы дать нам отпущенье, Открыть путь в Его обитель,

Он себя на жертву дал! Чтоб Творца могли хвалить!

Он, проливший кровь Завета,
Удовлетворил Отца
И открыл для всех путь Света,
Чтоб был доступ до Творца!

И здесь у этом письме как пишет Отец милосердный, любящий своих детей, чтобы они прочитали письмо и, по прочтении письма, между собой примирились и всю прошлую вражду выбросили на негодную ветхость и облеклись у образ Божий, как у ризы вечной Правды, Матери своей, которая умоляет Сына своего возлюбленного, чтобы Он за свои муки и долготерпение, долговременное страдание не наказал во гневе, а простёр луч своего милосердия и, как Солнце, согрел души ваши, охладевшие сей духовной зимой. Друг ваш и друг всего Человечества.

4.3
Пишу моё приветствие дорогому другу Лаврентию и жене Ксении, что вы так заботитесь обо мне. Почему и сказано так, что Любовь выше всех законов людских, ибо усе законы проходят и обвиняют, а Любовь берёт верх над всем.

Любовь – подобно жене дорогой. И супруга дорогого она всегда умолит и не допустит над собой ладить. Самый злой муж будет милосердный к жене, и её прощенье к нему смягчает сердце его и делает его милосердным, и во всех поступках своих он начинает раскаиваться. Так и Любовь Божья справедлива в сердцах христиан истинных и смягчает сердца усех людей, окружающих их, и они делаются ихними светильниками. И при свете их заволнуются люди, что трудно идти против любви суровыми клеветниками. И приходит сознание, и говорят друг другу: «Они правы, а мы виновные».

Почему они так волнуют себя? Через долг истинного христианства, что они спасаются уже не иконами и крещением руки, не хождением у храм свой на молитву, а делаются сами молитвенником и храмом Божиим, и Дух Вечности даёт им Разум свыше, Любовь неземную. Потому что Разум – есть могучий Творец, а Любовь – как невеста. Она живёт с Ним вместе в оболочке, и вдвоём советуются, как должны христиане истинные жить на Земле.

Христиане по своему любовному Советнику начинают любить так людей: самого злейшего врага своего не предайте суду, и когда он обращается за каким-либо делом, то он (христианин) готов помочь ему и готов бы на руки взять его и прижать к сердцу своему, и сделать другом своим. Истинный христианин когда едет или идёт, видит суровых людей – готов бы усех примирить их. Видит: человек бьёт животное палкой – он готов бы запретить, видит животных убивающих и птиц – и готов бы сейчас поставить Закон святой «Не убий!», так христианин горит Светом в душе своей к ним жизнью.

Когда весной наступает воскресение всех насекомых, пресмыкающихся, птиц небесных, он выходит на двор и, будь старый или семилетний, или молодой, будь больной или скорбный – усё забывает, вместе с красою природы воскресает и восхищается у свете неприступной высоты и глубины кругозора шара Земного. И кажется ему, что всё перед ним стоит и он всё видит – уже летят рядом птицы: гуси и журавли, и прочие, и прочие. На всё он смотрит как на войско Небесное, которое никого не обижает ни словом, ни делом. И вспомнит себя Человек, что он, человек, был хуже всего, нападал друг на друга в дни атаманства, а ныне сделался истинным христианином и другом Божиим. И от этих мыслей всё исчезает и тем более восхищается любовью своею, готов бы усё примирить, соединить и сделать со всех людей одного Человека, который есть Спаситель Мира.

Этот мир не описан у книгах, а только в мыслях работает у христианина. И он сам с собою беседует, что Иисус Христос «мир свой мне в душу вдохновляет, который непонятен людским умам». Этот дорогой мир посылает христианин всем живущим на Земле, ибо он верует в то, что древо Жизни и Смерти пред ним, и ко древу Жизни мало путников и у веточках его мало птиц – полная свобода для всех приходящих под тенью его отдохнуть, а на древо Смерти напалося всё и уже и места нет ни под его тенью, ни в его ветках. Оно только народится – и тут птицы хищные слетаются: обломали его, оборвали и скоро оно совсем засохнет, а древо Жизни из года в год обновляется и делается могучее, потому что сам Христианин стражею его. Зовёт друзей своих со всех уголков света, обременённых житейскими заботами, и хочет снять с них всё тяжёлое, и египетское и содомское, и дать им полную свободу душе и телу. Когда душа соединится с телом, удалит от себя житейские заботы, то будет всё мечтою сна, а заботы духовные у нём пробудятся, и совести и любви, тогда он соединится душою и телом со Спасителем и начнёт делать свои посевы на чистой земле, как сказано в стишках наших песен:

Кто здесь сеет со слезами, Твёрдо верь, верь несомненно,

Тот отраду там пожнёт. Что в Совете у Творца

Здесь в опасностях скорбим мы, Лучшее тебе сужденно,

Там покой, печали нет! Будь лишь верен до конца!

Не настаивай заботно
На желаниях своих,
Но за Ним иди охотно
Весел, радостен и тих!

И с тем остаюсь жив и здоров Я, Отец ваш и Друг, со всем моим семейством, братьями и сёстрами. Того желаю и вам, всякого добра и счастливого успеха в делах ваших. Аминь.

10 февраля 1913 г.

4.4
Пишу моё приветствие всем братьям и сёстрам из глубины души Моей. Желаю вам всем, чтобы вы познали единого сущего и безначального Творца, который оканчивает свою работу душевную и в нас по прежнему устройству всего мира и царства Его.

Теперь уже началось устройство Божее о душе. Душа Его есть мы. Я был пред лицом Душевного Света, а вы есть образы первородного Бога живого. Что же значит «образ Бога живого»: отойти от мира и вовек не оглядываться в него, а приобрести себе вечное искупление и обновиться от ветхого человека. Вот все мы, пробуждённые в ветхом человеке, познали конец его и остановились в новом Человеке и не можем понять, как нам обращаться в новом Человеке. Так вот Я вам свидетельствую об этом, как дорогому Божьему созданию.

От нас требует новый Человек всего нового, и мы трепещем перед Божьим могуществом и трепещем перед нашими врагами, чтобы не оскорбить их ни словом, ни делом по тому примеру, как последовал наш Спаситель из своими врагами: не сказал им праздного слова, а напротив этого – давал им хлеба-соли и называл своим другом. Так и мы оканчиваем свои страдания: с любовью и без ропота. И вы, дорогие мои братья и сёстры, есть охотники, а не невольники.

Ибо мы вступили на эту работу отдать свою жизнь буквально на поругание, чтобы оправдать Жизнь духовную, и приняли на себя крест Христов без ропота нести. Ибо когда Христос был зеленеющее древо и передовой борец за Правду и знали все, что Он – Творец и начальник Жизни, и многие начальники оправдывали Его, но Он был безмолвен и не было другого средства, как не страдать. И теперь большие бури и волны поднялись на Его постройку, которую Он поставил на великом краеугольном камне. И Я есть Первенец этого основания, и падаю с ног Моих, и подмывают Меня потоки водные, и Я забочусь день и ночь не спать, а молюсь Отцу небесному о Себе и о вас. Помогите Мне, все Мои друзья во святой Жизни, потому что Я изнемог! А вы все возьмитесь дружно за дело духовное, за храм Бога живого: может быть, Он скоро придёт к нам и вселится в нас, и будет нашим Богом, а мы Его народом. (Иереем. 30; 22) Ибо знаете, что всякая постройка – тяжёлая, а если мы возьмёмся за дело это как один человек, то мы её окончим скоро и получим награду от Бога и людей.

Знаете, какая награда?– Слава в вышних Богу и на Земле мир в Человеках! И мы ожидаем сего мира с великим терпением, чтобы Господь воцарился в нас, у домиках наших, открыл сердце милосердное отцов и матерей к детям, а детей – к отцам и матерям, чтобы в нас было одно сердце и одна душа и согласие на все великие и священные дела, которое называется Церковью живого Бога.

Когда Он в нас будет царствовать, тогда мы соединимся все во имя Его и Он будет присутствовать среди нас, и чего мы ни попросим у Него, Он подаст нам и по вере нашей будет врачевать наши болезни и исцелять наши недуги, и утешать нас у скорбях, и приостановит смертную агонию – по молитве нашей утвердит жизнь нашему брату или сестре.

Потому, друзья мои дорогие, возьмёмся за дело скоро и неотложно – то мы и почувствуем в себе всеобщее Воскресение и Пасхальную Пасху, не трёхдневную, а вечную. И тогда придут многие поклонники к нам на эту священную Пасху и скажут «Христос воскрес!», а вы ответите в радости «Воистину, воскрес!» и запоёте песнь новую: «Смертью Смерть попрал и сущим во гробе живот даровал!» И тогда во многих людях пробудится совесть, и придут к нам с востока и запада, с севера и юга и в великой радости будут прославлять Бога! И Я надеюсь, что вскорости лев, медведь, волк, телёнок и ягнёнок будут жить в одной пещере и не будут обижать друг друга вовеки. (Исаия 11; 6, 8) Скоро главы народа переоденутся в деревенские одежды и придут к вам, и вы их примете вежливо, кротко и с любовью христианскою.

Вы знаете, что Я – плащаница умершая. Лежу, а вокруг меня свечи горят ясными лучами. И смотрите, чтобы ветер вас не погасил! И Я из гроба души Моей вопию к Творцу Моему, и Неба, и Земли, чтобы Он послал вам мир и благодать, которая есть безначальная радость для всех нас, утомлённых мучеников за веру, надежду и любовь. Мы подверглись всяким пыткам и наказаниям, чтобы исполнить волю Божию, чтобы отменить первое и поставить второе – священное, вечное и непроходимое. (К евр. 10; 9)

Вот оно и освящается нашими подвигами и слезами омывается, и одевается в белоснежные одежды и ризы Правды Божией. Ибо Правда Божия – есть одно Учение, одно Человечество, одна Любовь, и в ней никто не заблудится. Она есть наша родная Мать, возрождающая нас для добра, и мы умираем для зла и получаем спасение от Всесилия для вечного блага.

С тем прощайте, друг ваш и друг всего Человечества!

15 февраля 1913 г.
БЕСЕДЫ СПАСИТЕЛЬНЫЕ, ПЕРЕДАННЫЕ СВИДЕТЕЛЯМИ

5.1
В 1909г. в Фастове, при посещении Таращи Варварой Ясевич-Бородаевской, была беседа:

Вот документы, вокруг нас. Вас исповедовали и крестили мечами, тюрьмами и палками. Гонители и мучители терзали вас и мою скорбь, мои муки и страдания обратили в болезнь. Били, истязали вас, насильничали, хаты разрушали, увозили хлеб с полей, забирали всё, что в хате было. Всё отдали им и, если б можно было, то и тело своё надели бы на них. Попы вас проклинали. И зачем, где они нашли закон такой? «Вы»,- говорил я тогда попам,- «две тысячи лет говорите о христианстве, а и теперь охраняет вас полиция. Но помните – первыми стражники пали ниц!»

Я борюсь с огнём мира любовью. Раздай своё именье, а тело отдай на сожженье, а нет любви – и ничего нет! Меня сколько били, а Я пошёл по базарам, становился на площадях и говорил о правде Божьей. Я сам допустил Себя до горнила испытаний, чтобы дать вам Свободу в духе. Меня арестовали, а вы, мои сотрудники, проливали бескровные жертвы – слёзы, а они и есть неслышная молитва.

Там, в заключении, мне говорили: «Подай прошение на высочайшее имя и тебя освободят». «Зачем? Царя просит вор и разбойник», - отвечал я им, - «потому, что у них Жизни нет. А у меня всё есть».

Ищите свободу в душе своей, вот где свобода! Я просить никого не буду, а духовной пищи всем, кто пожелает, дам. Господь озаботился обо всех: Он нас и защитит. Я – корень, и Мне видать Бога. Зёрнышко выросло в дерево, а тут и птички, тут и путник укрывается. Вы – древо Жизни, и корень древа омываете слезами. Человек есть образ вечного Творца. Его нужно шанувать, заботиться, так как в нём есть Разум, Свет. Живёт в нём и Мать Премудрость, и у Человеке есть вечное Слово. Бог в Человеке, а не на небе, и Человек есть храм Бога живого.

Старайтесь быть полными любви и милосердия ко всем. Истиной пробуждайте людей, кто бы они ни были. Любовью, струйкой живой воды тушите содомский пожар. Добро везде слышно. Глядя на людей надо тихо молится: «Господи, дай им Жизнь, дай им Свет, чтобы они радость познали, просвети их!»

Служите не только друзьям, но и с врагами не судитесь. Для Меня нет бракованного. Нужно не осуждать человека, а жалеть его. Не убивать душу, а подымать, пробуждать и воскрешать в человеке Дух Вечности. Если тебя бьют, не отвечай, а проси, чтобы убили в тебе зло, если оно есть.

Мне говорили в больнице учёные доктора и миссионеры, что если бы всё то, что Я говорю, сбылось – то был бы Рай на Земле. «А разве у нас не Рай?» - сказал Я им, - «У нас зимы духовной никогда вовек не будет!»

Отчего так тяжело всем людям теперь живётся? А потому, что весь мир переутомлённый, нет в нём Разума Христова и Вселенная без Хозяина, иначе у всех было бы сердце и одна душа.

(Из книги В.И. Ясевич-Бородаевской «Борьба за веру»)

5.2
Вы не хоронитесь за кустиками, как зайчики, но покажите свою Правду пред всем миром. Станьте грудью вы за Правду. Не такую правду, которую показывали белоризцы, и черноризцы, и монахи – это есть самоубийственная жизнь.

Не делайтесь вы монахами. Ибо в древности были шайки разбойников: собирались и убивали людей невинных. Не за то убивали, что не хватало хлеба или одежды, а за то именно, чтобы было за что проводить свою буйную жизнь в разгулах. Вот эти духи древних шаек перешли в монахов, и монахи сделались искуснее, чем были древние разбойники. Они свили себе гнёзда в непроходимых пущах и обольщали миллионы народа каким-то мнимым божеством своего мрака. И люди не могли понять, что духи тех же шаек перешли в монахов. Они ещё приходят до монахов за каким-то спасением и просят у самоубийцы какой-то милости: «Святой угодниче Божий, помилуй нас!» Как же монах может помиловать, когда он сам не пощадил жизни своей: затворяется в какую-то нору и там морит себя голодом, доколе не убьёт жизни своей.

Вот вы не делайтесь так, как эти монахи, чтобы умертвить жизнь свою, ибо Бог хочет из плоти сделать Храм живой, чтобы вечно жить во плоти. И нашу плоть Бог хочет очистить, чтобы во плоти обитала одна Правда. Ибо Бог в братстве жить не может, а только в истинном Христианине и в Человечестве, которые верны Христу и друг другу, как Христу. И такие Христиане только могут быть истинными наследниками вечной Жизни. Но ложь не будет царствовать, а скоро Дом будет построен.

Вот скоро Господь сам начнёт очищать свою Церковь так, как написано: «Туда ничто не войдёт нечистое и никто, преданный мерзости и лжи!» Вот которые приходят до вас и требуют с вас какого-то наставления из Евангелия, то вы им говорите: «Идите себе в монастырь, в Лавру – и там наставления из Евангелия, или идите на Кавказ до лубковцев – и там наставление из Евангелия. А у нас наставление: делай одну правду, чтобы показать Свет! А там Света нет, где читают Евангелие, ибо все народы читают Евангелие, но Правды у них нет. Правда только у нас!» Вы будьте милосердны, как Отец ваш милосердный. И говорите, и делайте Правду. Хотя вы не обдирайте Правду донага и пожалейте Правду, ибо Правда всегда ходит оборвана, ибо Правда в целом мире не имеет где преклонить головы своей. Только Я один есть защитник Правды.

Бывает так, что кто-то из посторонних зайдёт к верующему и попросится на ночлег, а верующий начнёт отговариваться, что «у меня места нет». И тот выйдет на дорогу и говорит: «Боже мой! Где же правда, если уже и здесь правды нет?!»

А вот какая правда! Один человек продавал лошадёнку, а другой покупает. Но эта лошадёнка была сапатая, а покупающий не заметил этого. Тогда продающий говорит ему: «Что ты покупаешь эту лошадёнку? Она порчена». Тот спрашивает: «Чем порчена?» - «Она сапата. Ты её за нос подержи». Тогда покупающий сдавил за нос лошадёнку и она оказалась сапатою, но он взял её за ту же цену, что она стоит, и продающий оказался невиновен. Вот у чём наша Правда – говорить и делать нужно правду.

Почему же люди не узнают Правды? Потому, что они обольстились серебром и золотом, и потому обдирают Правду как в покупках, так и в продажах. И о Правде слухи ходят, что правда светлее Солнца и краше всего света видимого, но люди Правду оборвали покупками и продажами донага и сделали из Правды одно посмешище, вроде нищей. И ходит она оборванной, и никто для неё дверей не отворяет. И Правда теперь одни слёзы проливает на Земле и ни на одну стопу ноги своей не находит она в целом мире себе покою. А Неправда теперь царствует по всему шару Земному и говорит в сердце своём: «Я не вдова, не увижу горести своей!» (Исаия 47; 8)

5.3
По ярмаркам не ходите: для вас есть время пойти на торги и купить что надо, когда совсем будет мало народа.

Если вам нужно что купить, то платите лучше дороже других, а если что продаёте, то берите дешевле других. Торги совсем оставьте, ибо каждый торговец всё равно, что вор и разбойник, ибо торговец говорит: «Я заработал 20 рублей в день!», то это разве брат? Это вор и разбойник. И я всю жизнь мою не хотел жить с разбойниками. Я трудился своими руками и нет лучше для меня, как труд, приобретённый своими руками.

У евреев ничего не покупайте. Если вам надо купить одежонку, то купите лучше у русского человека свитку и переходите это маленькое время.

Когда будет дороговизна, то вы радуйтесь, когда же будет дешевизна, то вы бойтесь!

Про одного русского брата, который тогда сильно болел, сказали: «Я говорил ему несколько раз «Бросьте свою торговлю!» Не хочет – так и умрёт в своём болоте».

Другому русскому поручили братьями передать:
- Когда будете отправляться домой, зайдите к нему и скажите. Я ему говорил уже несколько раз «Бросьте торговлю», но он не смог этого сделать. То я ему говорил: «Если Вы не можете бросить торговлю, то хоть в воскресенье не выезжайте на торги», но он и в этом не мог послушать меня. И вот, скажите ему, что теперь он своё Воскресенье проторговал!

Братьям было боязно передавать такие слова, и когда они сказали, то помощница его сказала: «Боже, на что же нам жить, если не торговать!»

Есть люди, которые жалуются на свою судьбу и на Бога. Это есть несчастные, израненные. Они кричат и визжат, и ни днём, ни ночью не имеют покоя. На таких людях уже и плоть оборвана, и душа от боли не имеет покоя, ибо видит беззаконие пред собою. Лучше было бы такому человеку не родиться.

Один брат спросил:«Чы судьба владеет человеком, чы человек судьбою?» Они отвечали: «Действительно. Судьба должна владеть человеком, но человек природою преодолевает судьбу, ибо когда человек страдает, то природа умирает».

Некоторые из братьев мне говорили, что им дух говорит «Ты свят», а некоторым ангел является, будто в светлой одежде, и говорит ему: «Ты свят. Ты не таков, как твои другие братья. Ты больше всех братьев и сестёр, вот для того я тебе и явился. Вот я тебе дал откровение, чтобы ты знал, что ты больше других братьев и сестёр». Тогда тот брат становится выше и выше, возносится над всеми братьями и сёстрами и начинает злиться и гордиться над всеми. Но это не светлый ангел ему явился, а тёмный в светлой одежде, чтобы обмануть его. Это тёмные духи являются, чтобы обмануть просвещённый народ, и потом скрываются. И тогда тот брат или сестра шатаются во все стороны туда и сюда и говорят: «Где же тот ангел, который явился и наставлял нас на путь?» И он или она не находят тогда места и покоя, и становятся жестоки и немилосердны. И много бывает упавших от этого, но вы будьте осторожны, исправляйте путь свою.

С внешними людьми обращайтесь осторожно, вежливо и кротко, не противствуйте им, чтобы они ни в чём не имели что нарекать на вас. Если кто придёт к вам из них по делу и если он хочет с вами разговаривать, то не заходите с ними в разговоры. Говорите «нам нету часу» и шукайте себе какую-нибудь работку, уходите из хаты.

Если вы идёте дорогой и стоит кучка людей, то, если можно, обходите её. А если она проз вас идёт, то сховайтесь: лучше не встречаться. И избегайте сообщаться с ними и руки им не подавайте, ибо от них можно заразиться и получить всякие болезни. Если у вас окошко выходит на улицу, то закрывайте.

Если у вас просится кто на ночлег, то, хоть вы и знаете, что это дурной человек, и хоть придётся ночи не спать и сторожить, а надо пустить. Ко мне приходили люди на ночлег, и я знал, что это вор, но пускал его и всю ночь не спал. Он кашлянёт – и я кашляну, он идёт во двор – и я иду!

Вы посещайте не только своих близких больных. Если вы знаете, что в селе есть бедняк и вы идёте селом, то зайдите к нему и спытайте, может ему что треба и некому подать, то вы подайте ему.

Раз у нас остался один кусок хлеба. Приходит нищий и просит милостыню. Помощница моя отказывает и говорит «Бог даст!» Я подумал, как же Бог даст, и подал нищему последний кусок хлеба, а помощница говорит: «А мы же как будем?» Отвечаю: «Бог подаст». Не прошло много времени – приходит еврей и заказывает мне работу и оставляет задаток. Я пошёл на базар, купил хлеба и что надо и говорю помощнице: «Вот нам Бог и подал!» А она: «Это не Бог, а жид дал». Я – «Нет, Бог!»

О просящих вспомоществование беседовали:
- Желающих помочь много, да некому помогать. Раз один человек просил у другого одолжить ему столько-то денег, но тот не давал. Тогда я говорю ему: «А почему Вы у меня не попросите?» Он спрашивает: «А разве у Вас есть?» - «А может и есть», - я говорю ему, - «Я могу дать Вам 30 рублей навсегда». Он обрадовался и говорит: «Так дайте!» Я дал ему. Через две недели он приходит ко мне опять: «Дайте мне ещё 15 рублей». Спрашиваю: «А куда же Вы те дели?» Отвечает: «А купил корову, потом продал. Купил ещё что-то другое, так и разошлись все». Я: «Начто же Вы их так перевели? Я думал – Вы их употребите на дело: была бы и Вам польза, и мне вернули бы. А теперь ни у Вас, ни у меня нет. Если бы я Вам тогда не дал, то они сохранились бы у меня и я теперь мог бы Вам дать их, а теперь у меня ничего нет!»

5.4
Вздульский рассказывал – когда он был в Ясной Поляне, Чертков ему сказал: «Я слыхал будто бы промежду вашими братьями есть богатые и бедные, а вы говорите, что вы одного отца дети». Он ответил: «Нет. У нас хотя и есть богатые и бедные, но равняются милостью друг к другу, делятся одним пудом и одним рублём, и даже полоскою земли».

Сказали: «Да если бы это была правда, то ваши слова как гром гремели бы по всей вселенной и светили бы, как Солнце светит над всей поверхностью Земли и обогревает своими лучами весь мир. Растленная жизнь охватила всю Вселенную. Молодые нуждаются ожениться, ибо «я так не могу жить», средние нуждаются как бы детей привести в порядок, покупками и красивыми постройками, а старый говорит «Нам уже ничего не надо. Будем пить и гулять, ибо все одно надо умирать!» (Исаия 20; 13) Вот до чего доводит непонятная жизнь человека. Если бы люди поняли Жизнь, какова Жизнь, но люди живут на повершине Земли призраком, как животные и насекомые. Упали хуже всякого существа на Земле, ибо всякое насекомое пробуждается после зимы, но человек не может пробудиться никогда!

Вот, как рисуют картину Страшного Суда, что будто, того поглотила рыба, а того лев, а того волк, а того могила поглотила. Вот в последнее время будет так, что рыба поглощённого изрыгнёт, и волк тоже, и свинья тоже, и раскроются гробы и выйдут умершие из гробов и встретят Господа своего. Но те, которые связаны цепью вечного мрака, не могут воскреснуть – предадутся Суду!»

Беседа в 1908 году 28 марта.

5.5
«Вот из-за этого, что Я братьям говорил и говорю, что заботливая жизнь это есть непробудимое пьянство, а братья строят себе дома на каменных фундаментах и под железные крыши, и погреба каменные – и распяли Меня на кресте, и положили Меня во гроб, и сделали Меня обманщиком!» И при этих словах Отец сильно плакали. «Вот потом и будет так, что строящие дома и делающие погреба, и покупающие земли в вечное владение, и дающие в банк деньги на проценты – это не Мои, Я их не знаю».

В Фастове раз среди беседы сказали: «Зачем вы приходите ко Мне с природою? Оставьте её за дверями. Я не призывал вас приобретать земные сокровища. Я вызвал вас из страшного пожара и всемирного духовного потопа спасать душу Человека! И не с лошадями, и не с волами, и не с коровами, и не с какими сокровищами земных приобретений. Я вызвал одного Человека, мужчину и женщину, спасать душу свою, а человек будто и в Царство решил идти, а за собою всё тянет. Лошади, волы и все земные приобретения преградили путь для всего мира на Земле так, что сами не входят и хотящим войти воспрепятствовали. Вот из-за этого так Мне эти братья нужны, как кроты или крысы, или тхоры и ежаки, и всякие твари неподобные на Земле.

Ибо кто тянет лошадёнку за волосы – это он тянет Меня, и кто тянет коровку за верёвочку – это он тянет Меня, и кто обложился кучами навоза – это он на Меня насыпал могилу! Вот и будет с таким человеком то, что и с животными, ибо одна участь будет как животным, так и человеку!

Из-за того, что братья назвали все блага земные «я» и «моё», а не «Божье», вот из-за этого уже Смерть пришла на Землю разделить все сокровища земные по равной части для всего человечества на шаре Земном, и без всякого согласия человека, который назвал «я» и «моё»! Так когда придёт кончина человеческой жизни, ничего человек не возьмёт с собой. Напрасно люди обманулись, что назвали блага земные своими именами, «я» и «моё». Вот из-за этого уже кровь реками льётся, и кости сыплются в преисподнюю. Кто же будет пользоваться тем, что вы назвали «я» и «моё»?!

Я говорил всем братьям и сёстрам: «Живите вы одной душой и делитесь вы одним рублём и одним пудом, и даже полоской земли – и вы будете венец Мой, вы будете слава Моя, будете как свеча на возвышенном месте для всего мира на шаре Земном». Ибо все братья дали Мне присягу служить не временную службу, а вечную, не за тленный венец и славу, а за нетленный венец и славу, а потом из вечной службы стали переходить на срочную и сказали в сердце своём: «Поживу до такого времени и увижу, какой будет конец всему этому», и стали приобретать всё то, что раньше бросали под ноги свои – все приобретения земных сокровищ. Вот Я и говорю вам, что никто из срочных не останется – всех Смерть унесёт!

Если бы вы послушались Моего голоса, что Я говорил вам, вы бы не знали вольных каторжных работ, вы были бы сынами вечной Свободы, вы бы не пошли ни до евреев, ни до помещиков. Вас бы ваши полоски прокормили бы, если бы вы не отдавали своих трудов в еврейские руки, а поделились своим трудом с братом своим, богатый с бедным. И не подумайте, что вы были бы голодны, потому что если бы Мои верные взалкали, то Я заставил бы миллионеров из Америки воздушными шарами приставить пищи и одежды. И до сего времени цари земные были бы вашими кормителями, и царицы были бы вашими воспитательницами, и цари земные носили бы вас до сего времени на дланях своих. (Исаия 49; 23) И вся Земля озарилась бы священным Христовым учением так, как в мае и июне месяце украшается зеленеющими травами и цветами, ароматными воздушными запахами. Так и Жизнь была бы расцвела пред всем миром на Земле ароматными запахами христианской Жизни на всю Вселенную, если бы вы научились жить так, как Я учил вас двадцать лет!

Теперь придут на Землю бедствия и наказания, от которых и Мои верные друзья не могут избавиться. Это исполнилось так, как было и написано, что «живыми сойдут в Ад».

Я же говорил всем братьям и сёстрам, что Я теперь до вас пришёл Спасителем, милостью и любовью, а вот скоро приду строгим Судьёю для непокорных и воздам по делам его. Аминь».

5.6
У одного брата, где Отец часто бывали, была старушка мать, которая пережила девять лет панщины. По вечерам после собраний Они любили беседовать с ней и расспрашивали про древность. Она рассказывала, как девочкой пряла у пана от зари до зари, как били людей розгами до крови за всякий пустяк, как ходили зимой без чобот и пожаловаться некому было, как люди работали пять дней пану, а шестой день себе, а когда вышла воля, то ещё несколько лет одробляли три дня пану, а три дня себе. И, вспоминая печальное, старушка сильно плакала. Плакали и Отец и говорили: «Вот и Я пожалел их!» Рассказывала, какая у людей в то время была одежда, как тогда люди просто жили и как пришла воля.

Беседовали: «Это Мой дух был в царе и дал людям волю. Теперь будет другая воля и всё перейдёт на древность, и не будут люди справлять уборов, а будут жить так же просто, как и тогда. И вы смотрите, чтобы у вас всё было простое и скудное – скудный кусок хлеба, скудная одежда, только чтобы была чистенькая и не оборванная. Смотрите, чтобы всё было ниже, чем у соседей: и конячка, и скотинка, и всё.

Вот я был у минских братьев. Там простые люди, живут по-простому. И женщины там одеваются все одинаково – в белые одежды. Хотя пекти хлеба они не умеют, но братья уже научаются. А вот в Фастове – там смотрят за модами, носят гребешки, туфли и прочее.

Всё вернётся на древность. Как люди выходили на ту волю, так будут выходить и на эту: будут и розги и нагайки!»

Кто-то из присутствующих спросил: «Надолго?»
Отвечали: «Нет не надолго. Будут розгами подгонять людей да Бога, некоторых на носилках понесут!

Скоро настанет такая тьма на Земле, что ничего не будет видно, и вы только по голосу Моему будете узнавать друг друга. Будут хулиганы ходить по сёлам и грабить, будут заходить в хаты и говорить «идём с нами», вы же тогда молитесь с горячими слезами, и они тогда зайдут к вам и скажут: «Молитесь себе спокойно. Нам таких не надо». Придут к вам и заберут коровку, а вы им против ничего не говорите. Вынесите верёвочку и скажите: «Возьмите и телушку, а то корова будет плакать по ней». Тогда у них разжалобится сердце: они оставят вам корову.

Вот вы увидите трупов, на дороге валяющихся, как навозу (Исаия 5; 25), но вы будьте осторожны и лица своего не показывайте на дорогу. Ибо вы будете видеть войска, проходящие проз ваши дворы, но вы стойте в молитве и не бойтесь, ибо они до ваших двориков не будут касаться, ибо они будут говорить: «Этих людей не трогайте, ибо это семя, засеянное добрым сеятелем Малеванным!» Бедствие начнётся с городов, потом перейдёт в местечки, а потом и в сёла. Что будет с лесом, то будет и с народом».

В 1908 году в Киеве в доме сестры Чикирисовой в беседе сказали строго и грозно: «Я желал бы, чтобы все Мои выехали из Киева потому, что городов ожидает великое бедствие. В них невозможно будет жить. Если бы вы знали, что предстоит Киеву, то вы бы в одних рубищах ушли отсюда. Сюда налетят птицы с железными клювами и разнесут всё за то, что здесь мучили и убивали Праведника. Киев будет наказан. Киев стоит под притчей: Кий – ев. Кий, который истреблял праведников, и многие проливали здесь свою кровь, чтобы не могли научить людей спасения. И за то здесь камня на камне не останется, всё будет разрушено. И Я прошу вас и вы должны покинуть города, ибо их ожидает Смерть. Переходите в деревню к братьям, а если кто из них не примет вас, скажет «у меня места нет», то с тем будет то же, что и с городом».

По приезде из Киева в то же время беседовали: «Я обошёл весь Киев и осудил его за то, что они своими мнимыми святынями обманывали народ. Он будет разрушен. Грядущие поколения не найдут и места, где он стоял. И все их святыни будут выброшены на улицы и их обман будет обнаружен перед всеми народами. Праведник выведется, а нечестивец погибнет вместе с городом».

Попам и баптистам места не будет на Земле за то, что они предали и убили Христа!

Смотрите, чтобы вас не было по вокзалам и большим улицам, ибо вы первые можете пострадать. Но Я из толпы вас защищу, скажу: «Не трогай, это Мой!»

Будет голос идти «бей жидов и панов!» Только вы будьте осторожны, никому из православных об этом не рассказывайте, чтобы потом не говорили, что это от нас произошло.

Капитал упадёт: деньгами будут обклеивать стены. Будут валяться на дороге 10 рублей, и никто не нагнётся их поднять; пуговицу увидит – подымет. Будет великая дороговизна на Земле, какой ещё не было от начала мира. Когда же после дороговизны настанет великая дешевизна, то знайте, что Царство близко. Всё увидите своими глазами. Придёт чума, холера, будут такие заразные болезни, что будут умирать целыми семьями. Лягут спать десять душ, а наутро ни одна не встанет. Будут лежать трупы у порога, у колодца, по улицам. Будут сёла, где останется в живых только одна душа, а то ни одной. Вы будете идти дорогой – и по правую и по левую сторону дороги будут лежать трупы. Я не желал бы, чтобы вы это увидели, но теперь всё увидите своими глазами.

И Отец горько заплакали.
«Ломай кости, пей кровь, кончай скоро своё дело!»
Плакало всё собрание. Потом сказали: «А Моих Я защищу. Я буду указывать: то Мой, а то не Мой! Все люди попадут под казну и будет горе завладетым казною, ибо казна завладеет всем, что есть на поверхности Земли, и будет нагло издеваться над людьми. Завладетый казною человек будет получать по 25 розог за малое преступление, а женщине по 15, а за великое преступление будет всем и великое наказание. И вот Я вам советую: остерегайтесь, чтобы вам не подпасть под казну – для вас будет лучше. Вы говорите: «Мы свой век прожили без земли, так будем и доживать». А то, с Моей стороны, Я не дозволяю вам брать земли, а без Меня – как хотите!»

5.7
Вы держите свои дворики в чистоте, и в хате чтобы было чисто. Хоть какое малое хозяйство, а должно быть в порядке потому, что раз человек не может соблюдать наружной чистоты, то какая у нём может быть внутренняя чистота. Когда Я бываю у какого брата и у него в хате нечисто и не прибрано, там Я не могу беседовать. У братьев всегда чистенько в хате! У тех людей так не будет: у них свиньи, куры – и в хате. Собаки, кошки, куры, свиньи – всё это осуждено, ибо оно с предков находится под проклятием, и Я не дозволю вам держать это, и Мои братья обходятся без всего этого.

Не держите ничего завидного. Держите вдвоём, втроём одну пару конячек, и то самые незавидные, чтобы люди до вас ничего не цеплялись. К православным же не обращайтесь потому, что если православный будет оброблять ваше поле – он проклинает и конячек, и землю, и посев. Что же может родиться от таких проклёнов? Вы же, когда обрабатываете ваши полоски, призывайте благословение Божие на них и поливайте своими горячими слезами.

Не запрягайте коней у воскресенье и не бейте их, дайте себе и им хоть один день покою. Почитайте воскресенье. Если кто не может соблюдать наружного воскресенья, то как в нём может возродиться внутреннее, ибо Я есть Воскресение.

Если вам нужно продать бычка или ещё какую лишнюю скотину, то не продавайте на зарез, а старайтесь продать брату или какому человеку, где вы знаете, что ему надо на вола. Пусть поживёт, лучше продайте дешевле. Если у вас конячка состарилась и не будет более способна к труду, то вы её годуйте зиму, а весной нагоните её в поле на корень, и что с ней будет – это не ваше дело.

Живите ниже людей. Если вам надо построить хатёнку, то смотрите, как у соседей, чтобы ваша была не лучше. И не очень спешите перестраивать свои хатёнки. Если можно – подоприте, и живите ещё.

В Голяках беседовали: «В молитве «Отче наш» мы говорим «Не введи нас во искушение и избави нас от лукавого!» Вот Я хочу вам пояснить, что значит «лукавое». Хатёнка человеку нужна – это необходимое. Если есть полоска земли, тому нужна и клунька, нужен и сарайчик, а что свыше – то «лукавое».

И так беседовали обо всём: «Только скудное – необходимое. Одежда должна быть простенькая, но мицная (укр.), а что свыше – то «лукавое». Если человек занимается одним делом, то это ещё ничего, но если он занимается и тем, и другим: и хозяйством, и каким мастерством, и коммерцией или ещё чем, то это тяжко и Я не дозволяю на это. Я вас не вызвал хозяйновать! Работать вам надо совсем мало – Я освобождаю вас! Пусть работка вас дожидает, а не вы её. И больше не работайте, как 3 часа в день – и то будет для вас всего довольно. Живите так: лучше недоесть, чем переесть. Раньше я также работал
Нажми «Нравится» и читай нас в Facebook!

По теме Для ищущих Истину

Для ищущих Истину

Другой раз в Зубарях после беседы Отец вышли из хаты, вышел и Николай Максимович...
Религия

Для ищущих Истину

уста в маленькую сиротскую свою скудную душу, то я вам от могущего Бога желаю...
Религия

Для ищущих Истину

пришёл, и сказали: «Вот наследник», - выбросили Его и хотели было овладеть...
Религия

Для ищущих Истину

любите друг друга, как Он возлюбил вас и отдал жизнь свою за вас, чтобы и вы...
Религия

Для ищущих Истину

летом, задыхаюсь, «как в живой гробнице». И ушел я домой (в Таращу), и избрал...
Религия

Для ищущих Истину

На вопрос профессора, «а кто же Вы?», он ответил: «я человек чувствительный...
Религия

Сонник Дома Солнца

Опубликовать сон

Виртуальные гадания онлайн

Гадать онлайн

Психологические тесты

Пройти тесты

Популярное

Трудности общения
Способы захоронения, дематериализация тел