Основание причины и условность того, что навсегда

Даже в теории квантовой гравитации при отсутствии причинного влияния одного события на другое эти события могут быть совмещёнными причинным влиянием на них третьего события, находящегося в пересечении областей абсолютного прошлого для них. Причины могут быть скрытыми от нас, и тогда мы наблюдаем лишь следствия, но и следствия, могут быть неявными, будучи сами производными от действия прошлого, а возможно и будущего.

Следствие (лат. соnsequens) видится нам как вывод или исход, основанием которого предполагается Причина или нечто предшествующее (лат. antecedens) его актуализации. Однако и Причина, как факт или нечто организованное, как источник последующего действия или бездействия в образовании Следствия, может и должен иметь некие условия для своей актуализации. В этом случае не следует считать, что условия и сами являются некой причиной для организации иной причины.

Условие, как философская категория, есть многообразие мира, которое тем или иным способом соприкасается с причиной. Условие следует отличать от причины, так как в отличие от причины, непосредственно порождающей то или иное явление или процесс, как следствие, оно составляет ту среду, в которой всё это возникает, существует и развивается. “Условие – то, от чего зависит нечто другое…, в отличии от причины, которая с необходимостью, неизбежностью порождает что-либо…, и от основания, которое является логическим условием следствия”/14/.

Причина, это акт демонстрации совершенного и дееспособного нечто, организованного в недрах сложившихся, как стабильных, так и нестабильных условий, некоего порядка. Причина исходит из некоего порядка, будучи сама включённой в исходное.

Чтобы актуализировать Причину в неком порядке или Условии, организующем этот порядок, и реализовать Следствие на ином или более совершенном уровне, необходимы превосходящие данность обстоятельства.

В процессе развития в изначальной среде, до актуализации и самоидентификации, Причине необходимо иметь тенденции в выстраивании своей индивидуальной манифестации или своего порядка. Это необходимо и должно происходить до отождествления самой Причины со степенью её законченности или целостности. Ещё до манифестации Причины необходимы специфические условия и отличные элементы для её иного (превосходного) развития. Эти элементы развития, как и зреющая причина, находясь в одних и тех же условиях, должны быть потенциально обусловленными, динамически ориентированными и мотивированными.

Если Причина инициирует новый порядок, а средой обитания привлекаемых для этого элементов является данная среда, в которой полагается, обитает и функционирует сама Причина, то данное Условие и его параметры являются вынужденно необходимыми и определяющими для Причины в этом процессе.

Нет Условия - нет Причины, нет её нового порядка, её иного раскрытия и нет Следствия, которое могло бы достичь качества иного уровня.

Причине невозможно, находясь в определённом Условии, инициировать новый порядок из элементов каких-либо иных условий и обладающих, естественно, иными качествами, не принадлежащими текущей среде. Это следует из того, что если, предположим, поменять (заместить) или добавить (ввести) некие элементы иного порядка, а, следовательно, и иного условия, то поменяется и данное Условие. При этом процесс организации данной Причины будет нарушен или прекращён.

Причина, как комплексный элемент, в развитии и выражении несёт на себе печать Условия.

Что находится в процессе организации или является на стадии комплектования своих качеств, будучи зависящем от окружающей среды, и являясь пусть потенциально ёмким и динамичным, но всё-таки от части состоящим из элементов порядка определённых условий, не в состоянии поменять или изменить данные условия. Так как Условие глобально и устойчиво к различным флуктуациям (лат. fluctuatio — колебание) в её среде, некой неорганизованной Причине совершить кардинальные в ней изменения невозможно.

Если Условие обладает порядком, то и функционирующие в её среде структуры не могут не обладать им.

Наиболее мотивированная, организующая структура Причины, привлекает к себе компоненты той же среды для строительства, развития и трансформации её в категорию Следствия. Развитие структуры на уровне привлечения предполагает комплексное взаимодействие элементов этой структуры и элементов вновь привлекаемых для роста и дальнейшего функционирования. Ступенями комплементарной ситуации (от лат. complementum - дополнение), как вариант, могут являться определение элементарного соответствия по потенциальным и динамическим качествам, по мотивации или устремлениям, по склонности к объединению или совокупному функционированию и так далее, что вполне укладывается в процесс комплектования необходимого для Причины “гнозиса” (др. греч. “знание”).

Связь с анализом возможных противоречий, возникающих в процессе развития Причины и обращение к множеству оценок и критериев в определении и познании, даёт основание использовать диалектические конструкции. Касаясь диалектических сторон Причины, можно более подробно рассматривать функциональное отображение процесса её созидания. Исходя из этого, нельзя обойти методологический принцип познания, который звучит, как “тезис - антитезис - синтез”.

Гармония элементарной совокупности Причины может зависеть как от обретения тождественности частей системы в мотивации, так и от организации диалектических процессов внутреннего взаимодействия. Уравновешенность и баланс внутренних положительных и отрицательных отношений и связей, даёт Причине возможность, как для выстраивания своего нового порядка в лоне данного Условия, так и для дальнейшей манифестации эксклюзивного Следствия.

Зрелость Причины предполагает элементарную совокупность и структурную целостность, на основе гармонии взаимодействия инициированного нового (иного) порядка этой Причины, с порядком который поддерживается многообразием и разносторонностью начальных Условий.

Причина, которая обладает неким порядком, по аналогии Условия, должна обладать и некой своей элементарной средой. Чем более динамичной или дееспособной будет внешняя среда новой системы, тем Причина будет более устойчива к внешним воздействиям и жизнеспособной.

Важно отметить, что обязательным качеством, как порядка начального Условия, так и порядка произведённой среды Причины, должно быть наличие внутренних положительных и отрицательных связей. Наличие таких связей по качествам и полноте реализации является необходимостью, как для существования среды динамично развивающейся Причины, так и для Условия, которое в своём содержании допускает возможность зарождения прогрессивной Причины. Противоречия, которые наличествуют в Причине ввиду положительных и отрицательных связей не приводят её к дестабилизации и разрушению, так как элементы, сформировавшие новые условия и собственную среду, обладали и обладают единой структурообразующей мотивацией и сплочены единым-вектором-в-развитии или устремлением. Положительные и отрицательные связи есть воплощение принципа “тезис – антитезис”, а совокупность элементов на основе единства-в-развитии, позволяет формировать диалектический синтез, который является движущей силой всей системы. Тезис выдвигает одни посылки (положительные или отрицательные) внутри системы, а антитезис предлагает посылки (отрицательные или положительные) оппонирующие тезису, в постоянном и конструктивном режиме. При таких условиях вырабатываемый синтез предполагает содержательность и отсутствие формального значения.

Из всего этого следует, что наличие положительных и отрицательных связей объединённых определённым порядком взаимодействия, есть Благо. Наличествующее в исходной среде Благо априорно (лат. a priori —“от предшествующего”) Причине и характеризует порядок, определяемый Условием.

Равна ли Причина своему Следствию по объёмному критерию?

С некой точки зрения они кажутся равными. В физике, по Ньютону, сила действия равна силе противодействия, да и закон сохранения энергии гласит, что энергия изолированной (замкнутой) физической системы сохраняется с течением времени. Другими словами, энергия не может возникнуть из ничего и не может исчезнуть в никуда, она может только переходить из одной формы в другую.

Что есть Причина, как ни система замкнутая, система со своей структурой, своим составом элементов, своим выстроенным порядком и даже некоторой воспроизведённой средой. Вот и энергия Причины никуда бесцельно не расходуется, а последовательно и полностью переходит в Следствие. Если бы энергия и информация Причины, которую та накопила в процессе созревания, расходовалась не полностью, то терялся бы смысл её организации и мотивации.

С одной стороны, кажется так, но есть и иное мнение. Следствие есть производная от Причины, однако оно представляет собой структуру, которая не входит в сферу Причины, а исходит из неё, а значит, на каком-то уровне, трансформирует отношение со средой Причины и её порядком. Разрывая некоторые связи с Причиной, отходя от неё, Следствие вполне может оказаться иной системой, то есть, в том числе, не замкнутой, и не отвечающей условиям сохранения, как энергии, так и информации переданной ей от Причины.

Далее, исходя из методологического принципа диалектики о развитии и принимая положение, что Причина есть целостная и самостоятельная единица – субстанция (лат. substantia — сущность; что существует благодаря самому себе, неизменное14), появляется ряд дополнительных вопросов. Когда Следствие не только принимает энергию от Причины, но и тратит её в собственных интересах, возникает прецедент конечности потенциала отдающей стороны. Конечность одного, влечёт за собой конечность другого. В таком случае, переменность состояния Причины не даёт ей возможности соответствовать принципу субстанциональности. Более того, Причина и Следствие представляются дискретными (от лат. discretus — разделённый, прерывистый) или конечными величинами и говорить о каком-либо развитии и тем более переходе на иной уровень порядка тут не приходится.

Причина не может быть изолированной системой, так как в своём формировании она открыта и через свою открытость способствует привлечению дополняющих элементов среды окружающего её Условия. Процесс роста не возможен без приращения, а приращение исходит из Условий. Причина – открытая система и поэтому она может быть долговечнее Следствия из-за подпитки окружающей её среды. Мощность Причины зависит от её внутренней мотивации в накоплении потенции, через выстраивание своей структуры и порядка с использованием качества привлекаемых элементов.

Как Причина, так и Следствие, будучи открытыми системами, привлекают и проводят через себя энергию и информацию.

Причина и Следствие, аккумулируя и используя энергию и информацию, на определённом этапе и в определённом ими порядке транслируют потоки между собой и вовне. Исходящая от каждого и обретаемая между ними энергия и информация качественно меняются и обогащаются, на своём уровне, чем способствует модернизации или обновлению первоначального Условия.

Тот, кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимут и то, что имеет.

Имеющий некие возможности не просто их тратит или бесцельно рассеивает, а творческими и активными действиями даёт, передаёт или вкладывает в тех, которые развиваются, выстраивают свою структуру, организуют порядок и являются Причиной для усовершенствованного Следствия. Это модернизирует или совершенствует общую для Всего среду обитания.

Непременным для Условия является деятельность.
Условие необходимо для того, чтобы на его основе или базе что-то осуществлялось, иначе такое условие представляет собой не сторону отношений и плодотворную среду, а что-то иное: вне потенции, вне смысла и вне идеи. Среда, это всегда некое содержание, а Условие исчезает, когда оно есть нечто не способное к организации созидания или развития своего содержания.

Исходя из того, что нечто есть и оно есть Изначальное или в-начале-всего, то оно и потенциально. Так как оно потенциально и всегда-есть, как Условие для Причины, то лишить его этого Всегда может отсутствие эманаций, провокаций или неких манифестаций, как элементов развития. Только импульс или выплеск энергии и информации может обозначить и подтвердить наличие потенциального или действенного, а значит и того, что может быть Всегда.

Причина в процессе развития и действия, созревшая в определённом Условии и влекущая за собой Следствие, демонстрирует не только трату энергии, но и её обретение. Пользуясь обратными связями, тоже происходит и с Условием, что и способствует его Навсегда.

Так как Следствие может раскрыться на уровне более высоком, с энергетической или информационной стороны, может быть ярче и обладать мотивацией превосходящей свой естественный источник, то через систему существующих обратных связей Причина воспринимает “озарение”, а, следовательно, “обогащается” и Условие. Каждый новый обратный импульс, исходящий от Следствия, есть частная компенсация, а возможно и элемент её собственного созидания, который не только демонстрирует и подтверждает процесс развития Всего, но и поддерживает потенциал того, что Навсегда, модернизируя его качества.

На коротком этапе эволюции перехода от Причины к Следствию можно отметить передачу или как бы “потерю” энергии предшествующим в угоду и для реализации будущего. Однако, если учесть, что каждое новое или, как мы его характеризуем, будущее, есть элемент чего-либо более совершенного и стоящего на ступень выше предшествующего, то и качества его будут более совершенными, чем те, которые лежали в его основе. Нечто совершенное, обладая превосходными возможностями, способно к уменьшению затрат на передачу энергоинформационных потоков по линии обратных связей и на организацию своего порядка, в сравнении с Причиной.

Исходя из динамики развития цепочки (системы) Причина – Следствие и в контексте её следования диалектическому принципу “Тезис – Антитезис -Синтез”, предполагается, что Синтез есть то, что провоцирует выход на более высокий уровень развития и создаёт предпосылки прогресса. Так как Условие задано и стабильно, то есть имеет потенции и качества, которые не становятся менее существенными с каждой новой Причиной или каждым новым Следствием, то его можно считать в-начале-всего и всегда приемлемым для развития как Причины, так и Следствия.

Для развития любой системы в изначальной среде, Условию необходимо иметь потенциал достаточный для манифестации прогрессивной Причины. Только в этом случае “Синтез” в процессе созревания Причины будет способствовать организации её нового порядка и выходу на “совершенное” качество её внутренней среды. Только при этих условиях возможны свойства Следствия, которые свободно будут заполнять пустоты не только своего будущего, но и предшествующего.

Имеющий, использующий то, что имеет, приумножает имеющееся, через расширение его возможностей, а, следовательно, и своих качеств, что является для него развитием и совершенствованием.

Что происходит с Условием, на базе которого возникает и развивается Причина?

Примем Условие как субстанцию, что не противоречит исследованию. Условие, если оно Есть и оно Навсегда, как заинтересованное (системно организованное) в совершенствовании Сущего или Всего, то есть Себя, не может быть ущербно, то есть не быть Благо. Всё “содеянное” и “свершённое” Начальным для Себя, по определению не может быть иссекаемым, так как, в противном, ущемляло бы Его, а следовательно лишало бы Условие качеств определяющих его стабильность и положение Навсегда. Условие, которое предоставляет свои элементы для развития Причины и “печётся” о своей стабильности при совершенствовании качеств, есть Благо не только для него, но и Благо для Всего, что с ним во взаимодействии и что в Нём, как потенциальной сфере развития.

Условие не теряет и не приобретает от всевозможных трансформаций и метаморфоз, от процессов возникновения и совершенствования Причин, как и перехода их в Следствия, а последних в иные порядки и иные возможные причины, оно этим живёт, будучи Совершенным.

Условие не тратит и не приобретает, оно имеет.

Условие, которое стимулирует свои компоненты для создания необходимого потенциала и Блага для “спонтанной” манифестации Причины и её “собственного” порядка, отвечающего Идее изначальной Среды, может быть менее или более благоприятным, но в любом случае выдерживающим “вектор” созидания, заданный Началом. Получается, что любой исход (промежуточный результат) процесса в диалектики развития (познания) является Благо и должен характеризоваться положительно, как этап созидания и совершенствования Всего.

Условие “задаёт” вектор и изменить его может только Оно, а так как Условие и его среда изначальны и Навсегда, то вероятность обратного процесса или тенденция к деградации может быть представлена только условно или дискретно, так как оно Навсегда.

Положение Условия в качестве Навсегда и в процессе обладания Благом для возникновения и созревания Причины, не исключает катаклизмов или катастроф. Возможны тенденции и ситуации, ведущие к частной или дискретной деградации в процессе взаимодействия по схеме Тезис – Антитезис – Синтез, если какая-либо Причина или Следствие диссонируют с Условием или его средой.

Если Причина созревает с какими-либо изъянами, то этот процесс может быть поправлен путём привлечения элементов среды Условия с иными характеристиками, компенсирующими тенденции, искажающие процесс организации Причины. Коррекция процессов созревания Причины может предполагать как изменение изначально неверно заложенного её порядка, так и её среды, что необходимо свершить до полной организации или момента перехода в состояние Следствия.

При условии некорректно организованной Причины, она может никогда не повлечь за собой перспективного Следствия, то есть быть расформированной или низведённой до посредственности.

Как вариант, если некорректно организованная, в какой-то степени (незначительной), законченная Причина, была допущена до Следствия, то вполне возможно, что через функционирование Следствия и выход его на более совершенный уровень, возможна компенсация и коррекция Причины через функциональные обратные связи.

Если Следствие, как вариант, выхолащивает Причину и строит порядок, который предполагает отказ от обратных связей и, будучи на более высоком уровне развития, снимает с себя компенсаторные функции, то есть выстраивает отношения, стимулируя тенденции искажающие структуру заданного взаимодействия, такое Следствие снимается (правится) Условием, как возможное, но досадное произведение.

Одна Причина может иметь несколько Следствий.

Если некое Следствие “снимается” Условием с процесса созидания, то иное Следствие той же Причины может быть эффективнее ввиду перераспределения энергии и информации “снятого” произведения в пользу иного (используя каналы обратных связей). В любом случае происходит минимизация общего ущерба процессу совершенствования, который следует “вектору” Идеи заданных Условием.

Гармония, баланс и поступательность в совершенствовании на любом уровне достигается свободным обменом энергии и информации, множественными и достаточно широкими прямыми и обратными связями, единой мотивационной составляющей и стабильным “вектором” созидания на основе заданного Блага Всего.

Что есть множественность Причин и Следствий в характерных особенностях и процессе существования того, что Навсегда?

Множественность ни есть суть, а лишь качество сути, так как суть одна.

Не понимая и не зная сути, мы обращаем внимание на внешнее или на то, что представляется непосредственно, то есть доступно низшей категории нашего восприятия. Мы сами есть одно из качеств сути, его дефиниция, но суть одна и мы все едины в отражении её связанности и целостности.

Многообразие качеств показывает лишь неиссякаемые возможности Изначального. Однако, то многообразие и та множественность материального мира, которая бросается в глаза, есть самое простое или ничтожное, из того, что может быть представлено. Вещественный уровень воплощения самый элементарный и, возможно, самый эзотерический из всего многообразия возможностей, которым обладает то, что мы принимаем как Мир.

Категории – удел расчленённого мира, в котором многое представлено не по его назначению, а по нашему восприятию. Присутствующее вокруг нас, это отражение нашего восприятия. Переходим на иной уровень развития, расширяем свои энергоинформационные возможности - меняется уровень восприятия мира, но не меняется сам Мир.

С каждым новым “тезисом” и “антитезисом”, вырабатывается более совершенный “синтез”, который не только приближает к “высшим” качествам среды созревания или изначальному Условию, но и способствует выстраиванию более совершенного внутреннего порядка в диалектической цепи.

Вещественность, есть стадия или период, который трансформирует некие энергетические и информационные потоки с одного уровня на другой, это ступенька, которая необходима для превращения раздробленных оснований Причин или незначительных Следственных множеств в иные структуры.

Множественность Причин, влекущих за собой ещё большую множественность Следствий, не дробят Основание или Условие их происхождения, созревания и демонстрации. Совокупное множество через многоуровневое взаимодействие стремится к инобытию, к реорганизации области своей деятельности в сферу с преимущественными качествами, которые отвечают возвышенным идеалам Единого и Изначального.

Принимая положение Навсегда, предполагая низведение некоего элемента Его, а, следовательно, и творения в Нём до элементарного уровня сочетания с неким зачатием вещественной Причины, можно говорить не только об отсутствии какой-либо конечности, но и о том, что эта материальная элементарность необходима для процесса перехода соответствующего Следствия в иное качественное состояние для Всего.

То есть, множественность Причин и Следствий необходима, для перехода или очередного жизненного цикла Условия, которое, как Изначальное, сохраняет стабильность, постоянство и своё Навсегда.