Кармический анализ

Начало

ЧАСТЬ 2

ВТОРАЯ КАРМА

Говорят, что диагностика Кармы – это процедура, в ходе которой происходит поиск и обнаружение кармического долга или уроков Души. Долгов которые Душа обязана отработать в текущем воплощении, а если этого не происходит, то долги автоматически перемещаются на следующую жизнь. Речь идет о реинкарнации, когда проходя через каскад перерождений душа человека освобождается от кармических долгов или приобретает новые.

От влияния кармы на судьбу человека освободиться нельзя, но некоторыми людьми предполагается некая возможность перепрограммировать карму через свое сознание, свой внутренний мир. Воспринимая этот мир с нужными эмоциональными качествами можно якобы подкорректировать всю карму изменяя одну из ее разновидностей. Такие заблуждения исправить очень сложно потому, что здесь открывается широкое поле для спекуляций. И надо твердо уяснить истину что психику человека изменить не возможно, ее можно только сломать, что часто и происходит в разных духовных школах.

Мы не можем делать прогнозов на будущее, связанных с кармическими особенностями по многим основаниям, которые сейчас и рассмотрим. Наше подсознание совершенно «не понимает», где вы именно переживаете события – в мире внешнем или в своем внутреннем. Но это не является следствием того, что перепрограммировать свою программу можно легко, можно скорректировать свою программу, но не изменить карму.

Все призывы последователей духовности обращенные на внутреннее "Я" человека, когда предполагается что человек индивидуален и способен к единоличному внутреннему состоянию. Когда отказавшись от ума и начав думать "неумом" человек может посетить высшие сферы разума, которые приведут его к блаженству. Этому способствуют и посвящения и инициации в разные духовные центры и школы в которых происходит обучение разным медитативным практикам. Однако на прямую ни какие практики не способны отделить человека от общества если он не уединяется где-то в роли отшельника.

Человек по сути своего физиологического состояния является "стадным животным" существующим в окружении себе подобных.

Общественным животным человека назвал Аристотель один из основателей европейского мышления, он писал чем отличается человек от животного, о том что общество живет из семей, и из семей состоит государство, и поэтому государство  это естественное образование. Существуя в общественном поле совместно с другими людьми человек не в состоянии обособиться от своих родственников или соседей с которыми у него существуют энергетические связи.

Ведь что есть карма. Когда Господь творил Землю, он возлагал на нее, так же как и на ее обитателей, определенные обязанности или, говоря на оккультном языке карму, персональную кармическую задачу. Если представлять себе Землю как физическое тело, то оно должно иметь свою душу в форме Планетарного Логоса, на которую возложена ответственность за выполнение кармической задачи. А так же силу, которую можно назвать Планетарным эгрегором.

История поисков рационального объяснения мира, драматична. Может ли кто-нибудь сегодня рассказать о том, когда и в какие веки Бог сотворил мир? Говорят, что мир был сотворен за семь дней и существовал, процветая и благоденствуя много веков, когда все было на своем месте, а каждый выполнял положенные ему в этом благостном мире функции пока Господь творил все существующие 8400000 видов жизни материальной природы.

Никто из жителей божественного мира даже представить себе не мог, что может случиться в обозримом будущем, ведь не было тогда иных пророков и оракулов кроме Бога. Осознание того, что Бог есть защитник добродетели и правды, давало всем обитателям сотворенного Богом мира находиться в состоянии покоя и благоденствия.

Человек, как мы уже выяснили, так же является много функциональной энергетической системой. Применяя принцип поля ко всем проявлениям жизни человека как вида, мы конкретно представляем себе объекты действия этого поля. Реальность индивида очевидна решительно каждому человеку, - читаем у Л.Гумилева. Скажем так: поле организма – это продолжение организма за видимые его пределы, а, следовательно, тело – та часть поля, где частота силовых линий такова, что они воспринимаются нашими органами чувств.

Судьба, рок, фатум, все эти понятия приходят не только к человеку, но и к государству, как сообществу людей с самого рождения, предопределяя многие жизненные обстоятельства. Мы эти обстоятельства не замечаем, а, тем не менее, они есть, когда следуя пословице, все возвращается на круги свои. В восточной философии есть понятие «Кармы», - своеобразного долга, который человек должен отработать. При этом человек сам выбирает себе судьбу, совершая те или иные поступки, выстраивая линию своего поведения в повседневной жизни.

Чтобы понять что-либо в имеющейся информации, которая раскрывает секреты интересующего нас вопроса, необходимо более масштабно и комплексно изучить полученные в процессе исследования материалы. Вычленяя и рассматривая отдельные моменты организации структурного формирования исследуемого объекта, мы получаем детальные данные, которые оказывают существенное влияние на жизнедеятельность каждого отдельного человека и всего общества в целом.

С использованием принципов Сократа, Декарта и других известных мыслителей: «Не принимать за истинное, что бы то ни было, прежде чем не признал это, несомненно, истинным, т.е. старательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои рассуждения только то, что представляется моему уму так ясно и отчетливо, что никоим образом не может дать повод к сомнению». «Делить каждую из рассматриваемых трудностей на столько частей, сколько этого потребуется, чтобы лучше их разрешить». «Делить, анализировать и синтезировать».

К синтезу же призывают и законы диалектики. Разговоры о пассивности населения, о необходимости его вовлечения в современную жизнь давно стало общей темой. Не имея возможности влиять каким-либо образом на свое социальное положение, население стало пассивным, что часто используется властью для оправдания отстранения жителей от непосредственного участия в принятии решений.

Собственно, даже на уровне муниципальных образований жители могут влиять на процесс принятия жизненно важных для себя решений, чаще всего только опосредовано – через участие в выборах. Таким образом мы можем реально проследить, как названное Аристотелем общественное животное создает ячейки своего общения на первичном уровне уровне. Это семья, из которых состоит государство. И здесь мы видим что через систему выборов применяемой государством мы создаем органы местного самоуправления, - муниципалитеты.

В которых существуют вопросы содержания не только муниципального жилого фонда, но и жилого фонда общественного самоуправления (ТОС, ТСЖ и др.).

Многоуровневые отношения в обществе в настоящее время выстроены в системе государственного управления с повышающим коэффициентом: муниципалитет, регион (область), государство.

Таким образом, общественное самоуправление, возможно наиболее полно описать и построить как многоуровневую систему отношений человек – коллектив – общество имеющих алгоритм функционирования, основанной на теории универсальных закономерностей. Данный алгоритм позволит прогнозировать этапы наиболее эффективного развития человеческого сообщества, в котором (при использовании данной методологии) человек как индивидуальность получит наиболее полное, всестороннее, комплексное раскрытие его инициативности.

Здесь мы можем выстраивать множество разноуровневых энергетических формирований в которых может находиться человек. И по химическому, и по физическому принципам понимания природы мы видим, как один и тот же человек находясь в разных средах (сообществах), контактируя с другими людьми обменивается с ними своей энергией. При этом выбирается индивидуалистическая модель поведения, так как считают, что сам человек не в силах изменить внешнюю ситуацию.

Отказавшись от активной организации своей жизни, граждане отдают приоритетное право в этом внешним силам, среди которых может оказаться и муниципалитет и регион и государство. То есть оставшись дома не голосуя на выборах человек может не обмениваться с другими избирателями своей энергией, но вместо выборного участка он может пойти в магазин. А может и не пойти, ведь есть люди которые не работают, не покупают, не лечатся и не учатся, а также избегают контактов с государственными и муниципальными органами.

Значит, здесь надо применять некий коэффициент возможностей среднего человека менять свой энергетический баланс. Создание новых технологий реального взаимодействия и искусство применения полученных знаний на практике, здесь сталкивается с невозможностью делать какую-либо диагностику кармы.

Потому, что как мы уже разобрали, есть личностная карма каждого отдельно взятого человека.

Есть карма семьи, которая соотносится с кармой рода. Есть карма муниципального образования в котором живет человек и с энергетикой которого связан. Есть региональная карма так же имеющая свою самостоятельную энергетику. Есть государственная карма, которую мы можем отследить при помощи имеющихся инструментов отслеживания циклических процессов по стреле времени, которая безусловна так же имеет влияние на на карму человека.

Все это противоречит разным заявлениям гуру из "духовных" школ и учений о том, что человек может освободиться от влияния окружающего мира. Как видим, - это не возможно. Комплексный,  широкомасштабный взгляд на природу и её объекты (горы, растительность, воду и т.д.), в целях потребления и жизнеобеспечения человечества, создал понятие о земле в комплексе её использования. Создал понятие о Географической оболочке Земли – области взаимодействия всех «рабочих», четырёх сфер планеты – атмосферы, гидросферы, литосферы и биосферы.

Обозначив географической оболочкой, область жизнедеятельности человека и его интересов, мы вписываем человека в "объятия" планетарного демона, с которым связана и карма каждого отдельного человека. Человек, как индивидуум, проявляясь на животном уровне, вёл кочующий образ жизни, обладая территорией, которую мог видеть или обойти за какой-то промежуток времени. Семья, состоящая из двух или нескольких человек, при кочующем образе жизни имела пространство идентичное тому, которым обладал один человек.

В данном случае речь идет об уже сложившемся человеке, а не человеке первобытном, который вел коллективный (стайный) образ жизни. Группа семей, по родственным признакам или племя испытывают то же территориальное, пространственное влияние, что и семья или один человек. Община, состоящая из нескольких семейных групп или племён, имеющая определённую территорию пространства, которую защищало от посягательств соседей. Сообщество, состоящее из нескольких общин или племён, имеющее признаки государственности и определённую территорию – пространство.

Сама система, в полном объеме отражает логическую цепь построения государства, имеющего признаки государственности (законы и границы), на определенной территории – пространстве.

Государство

Община

Группа

Философ В. Соловьев показывает это более конкретно, говоря, что основные формы общечеловеческой жизни должны иметь свой источник в началах, определяющих самую природу человека. Природа человека как такового представляет три основные формы бытия: чувство, мышление, деятельную волю, каждая из них имеет две стороны исключительно личную и общественную. Из этих трех факторов первым непосредственным началом общественной жизни является воля.

Как образующее начало общества, воля определяется тремя основными отношениями, или, иначе, проявляется на трех степенях. Для достижения, какого бы то ни было объективного блага, прежде всего, необходимо обеспечить существование его элементарных субъектов, то есть отдельных людей, что зависит от их отношений к внешней природе, от той деятельности, которую человек направляет на эту природу для получения от нее средств существования.

Таким путем из этих определений можно выводить чисто логически следствия о том, что каждая ступень общественного развития на которой находится человек имеет свою энергетическую сущность, которая оказывает влияние на карму человека. Другим значимым фактором является подлинность и видимость которые далеко не всегда совпадают. Видимость может выставляется напоказ и преувеличиваться, а подлинность затушевывается, маскируется, скрывается и даже отрицается как реальность, но в то же время существующая.

Об этом надо знать, прежде чем делать попытки диагностировать карму отдельного человека отдельно с его внутренним миром или в составе его кровного рода.

Раскрывая тайны Древних Мистерий, мы видим историю образования жизни на земле, которая развивалась на протяжении многих тысячелетий. И зная эту историю можно предположить, что Чарльз Дарвин имел все основания утверждать, что жизнь на планете возникла в Океане и поддерживается и контролируется Океаном.

Из Океана вышли все живые существа, существующие на планете, в том числе и человек. Учитывая что единого научно обоснованного ответа на вопрос становления человека пока не существует, и много научных споров происходит по поводу работы Чарльза Дарвина «Происхождение видов». Мнение учёного мира неоднозначно и много молекулярных биологов или других  специалистов считающих, что у Дарвина не было достаточно доказательств для его эволюционной теории.

Как можно диагностировать карму человека с уверенностью что человек не мог происходить от обезьяны, ни по каким признакам и может быть, это обезьяна произошла от человека. А наличие признаков атавизма и жаберных щелей у развивающегося зародыша, скорее говорят об обратном, о том, что человек, по своей природе, готов к трансформации в другую, иную форму жизни, в соответствии с открытием Л. Пастера о диссимметрии.

Из античной философии мы можем почерпнуть сведения об образовании окружающего мира, противоречивого характера, но это не значит, что все они неверны потому, что в каждой отдельной гипотезе античных авторов, имеется своё рациональное направление. Религиозные источники и древние Мистерии дают практически, ту же информацию интерпретируя её каждый в своём ключе. Одним из информативных источников познания служит Библия, которая представляет нам создание Мира следующим образом: «Сначала Бог создал Небо и Землю.

Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог, да будет Свет – и стал свет. Древние философы и учёные, понимая, что вся жизнь произошла из воды, сделали рыбу символом зарождения жизни. Наибольшая из всех остальных созданий плодовитость рыб и делает подобное сравнение вполне подходящим. Поэтому древние жрецы (не обладающие микроскопом), умозрительно сделали вывод, что сперматозоиды похожи на рыб.

Для того, чтобы говорить о карме нужно знать эзотерику использующую знания гностиков, религиозные и философские знания. Пселлус цитирует Зороастра: «Египтяне и халдеи учили, что имеется семь телесных миров, (то есть миров, которыми правят интеллектуальные силы): первый есть чистый огонь, второй, третий и четвёртый – эфирные, шестой и седьмой материальные. Седьмой мир свет и расположен он под луной и содержит в себе материю под названием Фундус, или основание.

Эти семь плюс одна невидимая корона и составляют восемь миров». Платон пишет, что для философа необходимо знать, как согласно египтянам устроены семь кругов под первым кругом. Первая триада огня обозначает жизнь, вторая воду которой правят Ибиморфные божества, и третья воздух управляемый Нефтидой. Из огня были созданы небеса, из воды земля, а воздух был промежутком между ними.

В «Сефир Иецира» сказано, что от этих трёх происходит семь, то есть Высота, глубина, запад, восток, север, юг и Святой Храм в центре поддерживает их все. Не является ли Святой Храм в середине Таблички великим троном многоликого Духа Природы. В тайных доктринах Израиля рождение мира представлено в виде Большого Человека Зогара, который появляется из воды, и медленно поднимаясь из вод, создаёт свет, землю, небеса, Солнечную систему и далее.

Наиболее полным изложением оккультной пневмотологии человечество обязано Филиппу Аврелиусу Теофрасту Бомбасту фон Гогенгейму, обладателю Королевского Секрета (философского камня). Парацельс верил, что каждый из первичных четырёх элементов, известным древним (огонь, вода, земля, воздух), состоит из тонкого газообразного элемента и грубой телесной субстанции.

Воздух, следовательно, двойственен по природе, это осязаемая атмосфера и неосязаемая летучая субстанция, которая может быть названа духовным воздухом. Огонь является видимым и невидимым, различаемым и не различаемым. Это духовное эфирное пламя, проявляющее себя через материальное субстанциональное пламя. Вода понимается как состоящая из плотной жидкости потенциальной сущности жидкой природы.

Земля так же имеет две существительные части, низшая из которых неподвижная, земная, а высшая – прореженная, подвижная и виртуальная. Общий термин элементы приложим к низшим, или физическим фазам этих первичных элементов, а термин стихийные сущности к их невидимым духовным составляющим. Минералы, растения, животные и люди, в мире, состоящим из грубой стороны этих четырёх элементов, а из различных их комбинаций состоят живые организмы.

Теорию единого поля разрабатывали многие философы, и отдавать кому – либо первому первенство несерьезно. Потому, что задолго до Евклида, Платона или Пифагора, какой-то «первобытный» мыслитель, глядя на звездное небо, думал о том, «Кто и чего там понастроил в звездном мире?». Теория единого поля поддерживается многими религиозными конфессиями (Бог-сотворил) совместно с которыми, работали и творили древние, средневековые и современные ученые.

«У философствующих историков,- говорит по этому поводу Н.И.Карев (1850 – 1931). - Мы весьма часто встречаемся с тою мыслью, что люди и народы, делая то – то и то – то, желают одного, а выходит из их деятельности нечто совсем другое, часто для них и вовсе нежелательное, и из такого наблюдения извлекаются самые разнообразные выводы, сходящиеся в одном пункте, именно в отрицании самостоятельности личного действия в истории». Вот пример того, когда хотят одного, а получается другое, как будто некий механизм направляет в данном случае народы в нужную сторону.

Один из таких природных механизмов мы отметили указав на существующую спираль истории. «Человек есть мера всех вещей», - говорили древние греки, а в жизни человека математические проявления существуют в создаваемых интерпретациях, например – точка опоры (точка преткновения и д.р.); линия направления или движения; круг общения (знакомых); сфера деятельности и наконец, система, в которой находится человек в различные фазы развития.

В своей повседневной жизни, мы часто встречаемся с понятием система, не акцентируя внимания на словосочетаниях: система управления; система снабжения; система образования; система здравоохранения и множество других разных систем. И при этом системное мировоззрение человек использует не задумываясь. При системном подходе, принятом ныне всюду, в мире все сложно, а просто – в голове дурака, говорил в своих работах Лев Гумилев раскрывая энергетическую составляющую этногенеза.

Молекула – система атомов, клетка – система молекул, организм – система клеток, этнос – система людских организмов. На энергии живого вещества биосферы, которую открыл наш великий естествоиспытатель В. И. Вернадский и которая движет всеми живыми существами. И ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится.

Все эти организмы неразрывно и непрерывно связаны – прежде всего, питанием и дыханием – с окружающей их материально – энергетической средой. Вне ее в природных условиях они существовать не могут. Человечество как живое вещество неразрывно связано с материально – энергетическими процессами определенной геологической оболочки земли – с ее биосферой.

Построение системных взаимосвязей позволяет, используя признаки подобия, оказывать влияние на соседние системы и изучать их свойства, по аналогии, для того, чтобы попытаться применить полученные знания в своей работе. Теория единого поля может базироваться на том принципе, что находящиеся в электромагнитном поле системы, все подсистемы имеют энергетический потенциал этой системы, то есть действующее электромагнитное поле этой системы.

И здесь можно обратить внимание на подсистемы «Добра» и «Зла», «Абсолюта и Хаоса», «Ад и Рай» и далее, где каждая подсистема, создает подсистемы второго порядка, для выполнения конкретных задач и далее до бесконечности, когда все подсистемы создаются системами или надсистемой, для корректировки работы системы. Когда обратный поток – это ответ подсистемы на полученную команду, где главный управляющий уровень системы, определяет правильность работы каждой подсистемы и корректирует их деятельность (в соответствии с законом «Кармы»).

Представим такие энергетические ассоциации в религиозном мировоззрении на фоне Ангельских чинов, которую дает нам Богословие, единственный доступный источник, на основании которого можно выстраивать системные взаимосвязи:

Пока мы находимся в области явлений симметрии, и вопросы диссимметрии в связи с живым веществом, открытым Л. Пастером  рассматривать не будем. Посмотрим одновременно появляющихся двух антиподов – правых и левых – в равном числе, как этого требуют законы симметрии.

Серафимы     -    Люцифер

Херувимы     -    Вельзевул

Престолы     -    Астарот

Господства   -    Асмодей

Власти       -    Абаддон

Силы       -    Ариман

Начала       -    Демоны

Архангелы    -    Сверхъестественное

Ангелы       -    Вестник

Невинности   -    Бесы

Мученики     -    Черти

Исповедники  -    Колдуны

Царства

Животных     -    Оборотни

Растений     -    Сущности

Минералов    -    Низший мир

В 1766г. немецкий ученый, вскоре знаменитый русский академик П.С.Палас (1741 – 1811), провозгласил и доказал единство растительного и животного царств и необходимости деления тел природы на два царства: царство живых – население планеты и царство мертвых – ее территорию. Палас все время придерживался принципа Реди…Елена Петровна Блаватская сообщала что каббалист Элифас Леви, раскрыл тайну так называемых Падших Ангелов, но не озвучивал ее публично, зная истинное значение аллегории в ее религиозном и мистическом, так же как и в физиологическом смысле.

До сих пор не открыты полностью функции мозга человека, не объяснены причины наличия «ненужных или запасных» органов в организме человека (хотя эти обстоятельства говорят о готовности человека трансформироваться на более высокий уровень сознания в Системной Иерархии, или о готовности выполнять усиленную нагрузку. Как «со творец Божий», человек наделен правом выбора дающееся человеку в момент рождения (по закону Альтернативности), и он сам выбирает, в своем развитии, свое направление или дорогу в будущее.

Ту дорогу, по которой человек идет по жизни в соответствии своего внутреннего нравственного содержания, натыкаясь и обходя препятствия, которые ему уготованы в соответствии с персональной кармой – судьбой, и ее служителями. С.А. Токарев в статье «Погребальные обычаи, их смысл и происхождение высказывает мнение: «И не только в чисто описательном плане, но и в общеисторическом и теоретическом – факты и идеи, относящиеся к погребальному ритуалу, рассматриваются чаще всего как образцы ранних форм быта и культуры человека.

Идет ли речь о ранних стадиях развития религии, мифологии, правовых понятий – необходимые иллюстрации подбираются, в числе прочих, и среди обычаев, связанных с ритуалом". Здесь С. Токарев формулирует факт: Основа погребальных обычаев – это отношения между поколениями». Это говорит о том, что даже умершие люди участвуют в жизни общества своим «инобытием», которое контролирует религия, когда совершаются молитвы за умирающего человека. В момент смерти человек испытывает тягостное чувство страха, томления.

По свидетельствам святых отцов, человеку бывает страшно при разлучении души с телом: особенно тяжело душе первые три дня вне тела. При выходе из тела душа встречает Ангела хранителя, данного ей при Святом Крещении, и духов злобы (бесов). Видит, что-то человек во время своей смерти мы до определенного момента знать не можем. Но один из незыблемых законов классической физики – закон сохранения энергии.

Если некоторая система тел изолирована от всех других тел и никак с ними не взаимодействует, энергия этой системы не меняется со временем, остается всегда одной и той же. Она может только переходить из одной формы в другую при разнообразных процессах внутри системы. С душой человека связаны моменты рождения человека, а так же поминальные обряды и существующие традиции, когда третий день после его смерти выбран для поминовения потому, что существо усопшего человека имело тройственный состав – дух, душу и тело.

Девять дней здесь можно сопоставить с ангельской иерархией, а в течение сорока дней Иисус Христос являлся апостолам после своего воскрешения. У человека сорок дней можно увязать с развитием эмбриона, когда на 6-й неделе у зародыша начинается формирование плодного пузыря, который защищает ребенка от механических воздействий. Начало формирования спинного мозга, дыхательной, нервной и кровеносной систем. Появляются 4 пары жаберных дуг.

К этому времени эмбрион имеет глаза, и нос. К какому органу отнести душу данного эмбриона, который 40 недель развивается в утробе матери, никто точно не скажет.

Энергия сохраняется по той причине, что время однородно, как и пространство. На этом фоне можно поверить в гипотезу о перерождении, хотя она за 2500 лет так и не была доказана. На фоне изложенного можно так же предположить что и диагностику кармы в доказательном процессе представить так же не возможно.

ТРЕТЬЯ КАРМА

Как уже было сказано, закон кармы сложно структурированная причинно следственная взаимосвязь, которая иногда понимается как закон воздаяния. Этот закон можно понимать с позиции воздаяния только таким образом, что человек своими поступками формирует свою реальность. Поэтому и воздаяние будет происходить в зависимости от того, сколько благих или неправильных поступков и мыслей было сгенерировано на протяжении прошлых жизней.

Здесь понимается все поступки человека как позитивные, так и негативные. Отсюда ведут начало такие понятия, как "карма склады", «тяжёлая» или «лёгкая» карма. Если у человека «тяжёлая» карма, то её, быть может, придётся изживать на протяжении нескольких воплощений и она будет продолжать оказывать воздействие на человека в виде жизненных обстоятельств.

Такие трактовки понятия закона кармы в некоторых философских школах возникшие на основе учения "Вед", где закон кармы понимают исключительно как автономный, когда ответственность за происходящее всецело лежит на самом человеке. В других школах, признающих наличие Бога или верховного существа, которое управляет нашей жизнью, и закон кармы объясняется уже с учетом невидимых сил, от которых также зависит течение жизни во Вселенной.

И далее, начиная с сотворения человека – Адама и Евы и последующие их изгнание из Рая происходили какие-то исторические события. Каждая историческая эпоха по-своему уникальна и неповторима и задаваясь вопросом, в чем, конкретно заключается уникальность исторических эпох, мы склонны разделять этот общий вопрос на два разных вопроса. Один из которых адресован в прошлое и относится к человеку начиная от Адама и Евы, а другой в настоящее, которое относится к территориальной принадлежности человека.

Такая раздельность имеет свои основания, когда для какой-либо диагностики кармы необходимо учитывать разные особенности на планетарном уровне оставаясь в позиции «внешних наблюдателей» по отношению ко всем особенностям биологического явления жизни. Внимательно всматриваясь в окружающий нас мир природы, думающий человек понимает, что всё бесконечное многообразие рождается по определённым природным законам, которые точные и непременные.

Масштабный взгляд на природу и её объекты, в целях потребления и жизнеобеспечения человечества, создал понятие о земле в комплексе её использования. Создал понятие о Географической оболочке Земли – области взаимодействия всех «рабочих», четырёх сфер планеты – атмосферы, гидросферы, литосферы и биосферы. Рождённый природой человек, с помощью труда и разума стал не только активно приспосабливаться к своему природному окружению, но и изменять его в соответствии со своими потребностями не «ожидая милостей» от природы.

И  принялся создавать среду обитания, часто действуя вразрез со здравым смыслом и природными законами. Нанося своей деятельностью не поправимый ущерб природе, являясь прямым виновником необратимых процессов разрушения природных комплексов. Человек, как индивидуум, проявляясь на животном уровне, вёл кочующий образ жизни, обладая территорией, которую мог видеть или обойти за какой-то промежуток времени.

Семья, состоящая из двух или нескольких человек, при кочующем образе жизни имела пространство идентичное тому, которым обладал один человек. Группа семей, по родственным признакам или племя испытывают то же территориальное, пространственное влияние, что и семья или один человек. Объединение людей как социальный объект создается для совместных действий в качестве единого целого.

Община, состоящая из нескольких семейных групп или племён, имеющая определённую территорию пространства, которую защищало от посягательств соседей. Сообщество, состоящее из нескольких общин или племён, имеющее признаки государственности и определённую территорию (законы и границы). Война была прямым средством для внешнего и косвенным средством для внутреннего объединения человечества от союза племен к переходу к государству и зародышу нации.

Без государства невозможен был бы культурный прогресс человечества, основанный на сложном сотрудничестве многих сил. Государство, в его духовной сущности, есть не что иное, как родина, оформленная и объединенная публичным правом, или иначе: множество людей, связанных общностью духовной судьбы, и сложившихся в единство на почве духовной культуры и правосознания. Сущность государства состоит в том, что все его граждане имеют и признают помимо своих различных и частных интересов и целей – еще единый интерес и общую цель.

Для того чтобы гармонично вписываться в окружающее царство природы, человеческое сообщество должно осознать, что из собой представляет планета Земля и тот мир в котором проживает человек. Что скрывается за терминами живой и неживой природы, системы Мироздания, планетарной системы организации жизни. Аристотель даёт понятие мира из пяти стихий, добавляя к известным четырём стихиям пятую – эфир.

Материя Аристотеля делилась до бесконечности, не имея пустот, которые заполнены эфиром. Вне вселенной находится только Бог, который постоянно вращает первую звёздную сферу, которая затем механическим путём задаём движение, другим сферам опускаясь до земли. Представляется некий механизм подобие часов, где одна шестерня заставляет вращаться все остальные.  В представлении современных учёных, земной шар возник путём сгущения холодной рассеянной материи – протопланетного облака.

Согласно теории аккреции, Солнечная система образовалась из облака разреженного газа состоящего из сгущённого водорода и пыли. Силами гравитации облако сжимается, выделяя ядро – солнце и 9 основных протопланет. Материал, удалённый от солнца, постепенно концентрируется в солярное облако, которое при сгущении конденсирует отдельные сгустки материи. По мере дальнейшего сжатия Солнца из сгустков материи образуются планеты, принимающие сфероидную форму.

Когда Земля достигла современного размера, она имела плотную атмосферу из газов, выделяемых из внутренних частей Земли. После образования земной коры, размещения крупных форм рельефа – выступов материков и океанических впадин – определилось положение литосферных плит, которое до сего времени считается непостоянным. С начала образования Земли её возраст на основе распространённости изотопов урана, определён в 4,5 миллиарда лет.

О происхождении Земли существует много гипотез, и, заканчивая эту тему, рассмотрим Мистическую теорию, вытекающую из разговора Гермеса Трисмегиста с драконом Пимандресом: «И затем из заточённого Света излилось таинственное Святое Слово, которое встало перед дымящимися водами. Это Слово – Голос Света – поднялось из тьмы, как столп великий, а за ним следовали, огонь и воздух, но земля и вода оставались неподвижными внизу. Таким образом, воды Света образовали верхние миры, а воды тьмы образовали миры внизу.

Из данной информации, вспоминая библейскую мудрость с натяжкой можно построить следующую схему:

Твердь

Свет

Воздух

Вода

Земля

Тьма

Огонь

Учитывая, что вариант сотворения мира описанный в Библии, где Бог постоянно то лил, то делил воду с каким-нибудь элементом. Не совсем понятен. Можно считать, что схема, данная Гермесом Трисмегистом является одной из наиболее вероятных гипотез рождения (создания) земли.

С данной гипотезой, в основной её части, согласен и Платон и большинство античных и средневековых философов. Современные исследователи дают более доступное понятие процессам формирования земли с несущественной разницей теоретических высказываний. В «Диалектике природы» Ф.Энгельс поставил классификацию форм движения материи в линейной форме. Академик Б.М.Кедров, считая, что на уровне химической формы движения материи происходит дивергенция и неорганическая химия порождает геологическую форму движения материи, а органическая порождает биологическую форму движения материи.

Таким образом, движение материи в природе становится нелинейным. При более глубоком анализе формы движения материи, основываясь на критериях выделения форм движения, как наличие саморазвивающейся системы материального субстрата формы движения материи, наличие основного противоречия, существование специфических форм пространства и времени и специфической формы отражения, в форму классификации материи добавлена географическая форма материи.

В условиях Земли, химическая и геологическая форма движения материи не является основным этапом развития «неживой природы» геологическую форму движения материи. Генетическая и структурная связь между географической и геологической формами движения материи осуществляется через такой минерал, или горную породу, как вода. Именно вода явилась особым генетическим мостиком от геологической к географической форме движения материи.

Постепенное количественное накопление воды приводило к рождению нового, уже географического качества. Когда формировались первичные водоёмы, которые по новому, взаимодействовали с низшими слоями атмосферы, преобразуя её в географическое явление тропосферу. А.А.Григорьев в своё время не смог доказать справедливость концепции географической формы движения материи. Сейчас это не вызывает сомнения, но справедливо это движение материи только по отношению внутреннего строения Планетного комплекса.

В развитии географической оболочки планеты отчётливо прослеживается три этапа: до биогенный, биогенный, антропогенный. Газовый состав, которой по определению французского учёного Антуана Лавуазье в 1774г., имел 78% азота, 21% кислорода, 0,94% инертных газов, 0,03% углекислого газа, 0,03% паров воды и примесей. Атмосфера земли формировалась так же в результате биохимических реакций происходящих в недрах земли.

Такой вывод позволяют делать работы учёных, когда в 1919г. Английский физик Э.Резерфорд осуществил первую ядерную реакцию, превратив азот в кислород. Доказав тем самым, что химические элементы взаимозаменяемы в определенных условиях. Слово «газ» с греческого слова «хаос», когда поведение молекул газа в большинстве случаев, можно объяснить только с позиции статистических закономерностей, при многократном повторении случайных связей.

В настоящее время можно разделить практически любую жидкую смесь на фракции. Методов разделения веществ много, и одним из этих методов деления является ректификация. Этот метод основывается на том факте, что каждая жидкость кипит при определенной температуре. Для примера можно представить разделение на составные части жидкого воздуха. Известно, что сухой воздух состоит из 78% азота, около 21% кислорода и 1% смеси других газов. При охлаждении газообразный воздух можно превратить в жидкость.

Жидкий азот при атмосферном давлении кипит при температуре (- 196 градусов С). Для превращения 1 кг. жидкого азота в пар требуется небольшое количество теплоты 201 кДж. Жидкий кислород кипит при - 183 градусов С, т.е. при более высокой температуре, чем азот, а удельная теплота парообразования у него больше 214 кДж. Это говорит о том, что азот более летучая жидкость, чем кислород. Поэтому когда в химический стакан налить жидкий воздух он будет сильно кипеть.

При этом азот испаряется быстрее кислорода, концентрация которого (кислорода) в растворе возрастает. В жидкости находящейся в химическом стакане будет мало азота и больше кислорода. Если же парообразную смесь азота и кислорода охлаждать, то в жидкое состояние перейдет больше кислорода. Так как температура, при которой начинается конденсация пара у кислорода выше. Тогда оставшаяся парообразная смесь будет содержать больший процент азота, чем сначала.

Оба процесса - испарение жидкого воздуха и конденсация его паров – способствуют частичному отделению азота от кислорода. Процесс разделения любых составов на фракции достигается в ректификационной колонне. Разрабатывая теорию статистических закономерностей, Чарльз Дарвин вывел закон естественного отбора, объясняя учение Ламарка об эволюционной изменчивости в двойных спиралях молекулы ДНК.

Теории Максвелла и Больцмана, теория Вероятности и Второй закон Термодинамики, когда замкнутая система сама по себе переходит из менее вероятного состояния в более вероятное, позволяет теоретическое предсказание направления эволюции какой-либо физической системы. Какой смысл спорить с этими теориями, видя мутации всего живого, после применения термоядерного оружия, вызывающие необратимые процессы в природе. Формула Людвига Больцмана S = klnw, где энтропия замкнутой системы прямо пропорциональна натуральному логарифму термодинамической вероятности замкнутой системы.

Закон сохранения электрического заряда Максвелла, когда алгебраическая сумма электрических зарядов в замкнутой системе остаётся постоянной при любых процессах, происходящих в ней. Действие закона сохранения энергии не зависит от времени и энергии связи атомов в молекулах, например атомов кислорода и водорода в молекуле воды, сейчас такая-же, как и миллионы лет назад. Хотя с этим можно и не согласиться представив иную более рациональную гипотезу.

Законы сохранения запрещают для замкнутой системы исчезновение энергии, массы вещества, импульса, момент импульса, алгебраической суммы электрического заряда и др. Системы могут вести себя как угодно, но законы сохранения не могут быть нарушены, не может измениться в мире порядок вещей. Таким образом, формирование географической оболочки земли происходит в течение 3 – 4 миллиардов лет, где замкнутая система планеты постоянно эволюционирует.

Лучистая энергия солнца здесь трансформируется и отдаётся в виде обратного излучения и «утечки» некоторой части газового содержания водорода и гелия, которых атмосферная оболочка земли удержать не может. Солнечная радиация даёт 99,8% всего тепла поступающего на земную поверхность. Лишь 28% общей величины солнечной радиации, поступающей на верхнюю границу атмосферы, определяют тепловой режим земной поверхности.

В среднем для всей земли этот приток солнечного тепла составляет 72 ккал/кв.см. в год (Данные цифровые значения имеют аналогию с тетраксисом Пифагора и Тетраграмматоном Древнееврейской тайной науки – Каббалы). Есть уравнение, которое схематично показывает суть процесса фотосинтеза, где при поглощении молекулой хлорофилла кванта света, синтезируются углеводы из углекислого газа и воды.

Процесс фотосинтеза в образовании кислорода до сих пор не изучен потому, что не выявлена та энергетическая сила, заставляющая преобразоваться энергию квантового света в энергию первичного вещества дающего энергию для синтеза органических веществ. Но можно предположить, что этой неизвестной энергетической силой, которой наделён квант света, является так называемая Монада (Дуновение «Оранды» - животворная сила Природы), источник жизнеобразования Солнечной системы из проявления Божественной Триады Дух – Душа – Монада.

Как известно, число калорий, получаемых в минуту квадратным сантиметром поверхности, выставленной перпендикулярно к солнечным лучам, является мерою солнечного излучения и носит название «солнечной постоянной»… В результате многолетних изысканий, проведенных американскими учеными Абботом и Фаулем, оказалось, что солнечная поверхность имеет 1,938 малые калории на квадратный сантиметр в течение минуты. В тайных доктринах Израиля рождение мира представлено в виде Большого Человека Зогара, который появляется из воды, и медленно поднимаясь из вод, создаёт свет, землю, небеса, Солнечную систему и далее.

Наиболее полным изложением оккультной пневмотологии человечество обязано Филиппу Аврелиусу Теофрасту Бомбасту фон Гогенгейму, обладателю Королевского Секрета (философского камня). Парацельс верил, что каждый из первичных четырёх элементов, известным древним (огонь, вода, земля, воздух), состоит из тонкого газообразного элемента и грубой телесной субстанции. Воздух, следовательно, двойственен по природе, это осязаемая атмосфера и неосязаемая летучая субстанция, которая может быть названа духовным воздухом.

Огонь является видимым и невидимым, различаемым и не различаемым. Это духовное эфирное пламя, проявляющее себя через материальное субстанциональное пламя. Вода понимается как состоящая из плотной жидкости потенциальной сущности жидкой природы. Земля так же имеет две существительные части, низшая из которых неподвижная, земная, а высшая – прореженная, подвижная и виртуальная.

Общий термин элементы приложим к низшим, или физическим фазам этих первичных элементов, а термин стихийные сущности к их невидимым духовным составляющим. Минералы, растения, животные и люди, в мире, состоящим из грубой стороны этих четырёх элементов, а из различных их комбинаций состоят живые организмы.

Генри Драммонд в своей книге «Естественный закон в духовном мире», описывает этот процесс следующим образом: «Если мы проанализируем ту материальную точку, с которой начинается жизнь, мы обнаружим, что она состоит из немеющей структуры желеобразной субстанции, напоминающей яйцо. Она состоит из углерода, водорода, кислорода и азота. Имя ей протоплазма. Эта структурная единица, с которой начинается не только жизнь животных тел, но и из которых она строится дальше. Протоплазма, - говорит Хаксли, - простая или с ядром, есть формальный базис всей жизни. Это глина Гончара».

Водный элемент древних философов претерпел метаморфозу и стал водородом в современной науке; воздух стал кислородом; огонь – азотом; земля – углеродом. Парацельс в своих работах часто указывал на духов четырёх стихий: Гномы. Духи земли гномы, которыми правит король, которого они любят и почитают. Короля зовут Гоб (его подданных часто зовут гоблинами).

Ундины. Как гномы ограничены в своих функциях элементами земли, так и ундины функционируют в невидимой духовной среде, называемой влажным эфиром. Есть много видов ундин имена, которых: ореады, нереиды, лимонеады, наяды, русалки, морские девы, потамиды. Своего правителя по имени Некс они любят и почитают. Саламандры. Третья группа стихийных духов это саламандры, живущие в этом разжиженном духовном эфире, который называется невидимым огненным элементом Природы.

Иногда саламандры видны как небольшие световые шары (видимо это шаровая молния). Сильфы (эльфы). Сильфы живут в элементе воздуха, представляющую неосязаемую духовную среду – эфирную субстанцию, составляющие которой подобны земной атмосфере, но гораздо тоньше. Таким образом, мистические представления древних философов и средневековых учёных об одухотворённости всех составляющих Бытия практически совпадают. Известно выражение алхимиков: «Не жидкое не реагирует».

Оно реагирует, но твёрдо фазные реакции протекают в тысячи и миллионы раз медленнее жидкостных, их скорость ограничена медленным процессом диффузии. Этим объясняется, почему природа выбрала жидкостное состояние вещества для биохимических реакций. Из всех жидкостей этому условию хорошо удовлетворяет вода, имеющая свойство большой диэлектрической проницательности (Е = 81), благодаря чему она является «жизненным» растворителем, образуя живительный треугольник:

Молекула воды состоит из двух атомов водорода и одного атома кислорода, которые, разно полярно заряжены и поэтому охотно вступают во взаимодействие, с другими молекулами создавая дождевые капли или снежинки, например. Древнейший фрагмент математики, о котором упоминает Вейль, можно думать, возник при восприятии систем симметрии в самых ранних и более простых декоративных узорах. Другим источником развития теории симметрии, по-видимому, были формы кристаллов.

Древние греки открыли пять правильных тел, и считали их элементарными «кирпичиками», из которых построен материальный мир: с кубом связывали землю, с октаэдром – воздух, с тетраэдром – огонь, с икосаэдром – воду и с додекаэдром – космос. Резерфорд установил, в свое время, что ядерная реакция между ядрами водорода идет при скоростях частиц, равных от 1300 до 20000 километров в секунду. Без движения нет жизни, но для того чтобы жить необходимо знать, куда нужно двигаться.

Новое тысячелетие встречает нас системой знаний опасного характера, когда уровень новейшего вооружения развитых стран создает опасность для жизни всего человечества. Появилось новое понятие – квант времени, одна из составляющих триединого начала: - Время-Пространство-Энергия, когда временной принцип является наиболее решающим фактором процессов происходящих в материалистических системах Вселенной.

На земле такими первичными системами стали бактерии прокариоты, которые назывались архебактерии, однако сейчас такая классификация считается устаревшей: установлено, что археи имеют свою независимую эволюционную историю и характеризуются многими биохимическими особенностями, отличающими их от других форм жизни, которых насчитывается до десятка. Это не только "метаноиды" и другие формы бактерий способных жить в кислоте, или состоящих из иных биохимических строительных блоков, привычных углеродной системы жизни или например, акрилонитриловой азотосомы.

Есть формы жизни на основе кремния, например, кремниевая губка обитающая в морях. Или моль которая живет обходясь без воды. Другая возможная форма жизни, которая привлекает внимание ученых, это жизнь на основе бора, серы или мышьяка, биохимия которых уже несколько лет разрабатывается в научных целях. Подобные разработки не понятны, когда например, производятся попытки фиксации жизни неорганических существ из параллельного мира на основе иллюзорного восприятия мира. Что-то подобное видимо ощущал художник Франсиско Гойя написавший картину "Сон разума порождает чудовищ".

Говорят, что Джеймс Лавлок и Сидни Эптон совместно написали статью под названием «В поисках Геи». Придерживаясь традиционной точки зрения о том, что жизнь зародилась на Земле и процветала благодаря нужным материальным условиям, Лавлок и Эптон предположили, что жизнь таким образом взяла на себя активную роль в поддержании и определении условий для своего выживания. Они предположили, что вся живая материя на Земле, в воздухе, океанах и на поверхности является частью единой системы, ведущей себя подобно сверх организму, который способен настраивать температуру на поверхности и состав атмосферы нужным для выживания образом.

Они назвали такую систему Геей, в честь греческой богини земли. Она существует, чтобы поддерживать гомеостаз, благодаря которому на земле может существовать биосфера. Основная идея гипотезы "Геи" в том, что биосфера Земли имеет ряд природных циклов, и когда один идет наперекосяк, другие компенсируют его так, чтобы поддерживать жизненную способность. Один из таких циклов связан с гипотезами о рождении нашей планеты. Это и гипотеза о движении литосферных плит.

Это и гипотеза о дрейфе материков связанная с тем, что один из первых известных нам суперконтинентов «Кенорленд», который существовал 2,75 млрд. лет назад, раскололся. Затем по имеющейся теории этот суперконтинент раскололся и дал начало каким-то другим континентальным образованиям. Впоследствии, 1,8 млрд. лет назад эти расколовшиеся континентальные образования объединяются в следующий суперконтинент «Нуна». После «Нуны» все распавшиеся континенты вновь объединяются в следующий суперконтинент «Родиния» через 1,1 миллиарда лет назад, который распался около 750 миллионов лет назад. «Родиния» раскололась во время ледникового периода.

Очередная сборка планируется через 250 миллионов лет. Планета постоянно находится в движении образуя материки «Лавразию», «Евразию», «Пангею» или «Лаврентию». Этот танец континентов можно пытаться исследовать и понять с помощью энергетической модели.

Продолжение