В древности на территории нынешних Сирии, Иордании, Израиля и Cаудовской Аравии жили племена набатеев. Это был гордый, смелый и независимый народ, во многом опередивший своих современников………..
Владения племени набатеев простиралась к востоку от берегов реки Иордан и к югу от Мёртвого моря.
Владения племени набатеев простиралась к востоку от берегов реки Иордан и к югу от Мёртвого моря.
Значительную часть их территории занимала пустыня Арава , плэтому и жителей Набатейского царства нередко называли арабами. За власть над «арабами пустыни» боролись между собой египтяне и иудеи. Правда, иудеи называли их страну по имени прежних обитателей – Идумеей. К III веку до нашей эры набатеи уже 100 лет спустя создали собственное государство.
Из мрака неизвестности
Набатеи оставили потомкам удивительные архитектурные памятники и выдолбленные в скалах города. Особенно славились красотой и неприступностью столица Набатейского царства Петра ( то есть «каменная». Правда, это имя дали ей греки , много позднее. Набатеи же называли свою столицу Рекем. Город был полностью выдолблен в скальной породе, и поэтому неразрушим как сама скала. Когда эти земли захватили римские легионы, бывшие владения набатеев они переименовали в Аравию Петрейскую, то есть Аравию Каменистую – так их потрясли бесконечные просторы, лишенные растительности, ландшафты, составленные из песка и камня, вырубленные из камня дома.
На исторической сцене набатеи впервые появились в IV веке до нашей эры. В Ветхом Завете они, конечно, упоминаются, поскольку были ближайшими соседями израильтян, но при этом Библия не знает, откуда Набатеи появились. Впрочем, авторам библейских текстов известно, что набатеи были тоже семитами, хотя они стояли на более низком уровне развития, не вели оседлого образа жизни и занимались кочевым скотоводством или же нанимались проводниками по бездонным и засушливым областям , через которые по необходимостью перегоняли торговые караваны. По землям набатеев как раз как раз шёл знаменитый Путь благовоний - от берегов Персидского залива до самого Дамаска. Путь этот пересекал страшную пустыню Негев, в которой Набатеи чувствовали себя полными хозяевами. Они выступали в роли охраны и сопровождения караванов, защищая путешественников от диких зверей, ядовитых змей и местных разбойников. Сами набатеи вели кочевой образ жизни. На оседлую жизнь у них были странные воззрения: они считали недостойным жить в домах или разводить сады, зато любили торговать скотом и верблюдами. Набатеи были народом воинственным. Они вторглись на земли идумеев и стали тех теснить и истреблять, хотя брошенные прежними хозяевами дома они не занимали, а продолжали кочевать. А у беглецов отнимали только то, что их сильно интересовало – скот. Но понемногу набатеи вышли из периода дикости, у них появилась вера в Бога, вполне языческого. Разумеется, соседям-иудеям языческая вера набатеев совсем не нравилась. В то же время они считали набатеев родственным народом, потомками старшего сына Измаила Набайтота.
Бесконечные войны
Иудеи относились к соседям с понятной дружественностью – они очень надеялись приобщить набатеев к своей вере. Однако же не от язычества отказываться не собирались. Они достаточно уже дозрели, чтобы сплотится вокруг собственного пантеона и образовались собственное государство. Первые намеки на рождение государственности появились в III веку до нашей эры. Имён первых правителей мы не знаем. Набатеям в этот период истории пришлось воевать за свою независимость. Сначала с Иудейством царством, а потом с одним из приемников Александра Македонского, дидохом Ангоном Одноглазым.
Наботея стала тогда камнем раздора между Селевкидами и Птолемидами – и те и другие и другие пытались возглавить торговлю благовониями. Набатеев, как посредников, нужно было завоевать и устранить. Угроза была наиболее остра со стороны Селевкидов. Эту же угрозу ощущали и родственные племена Иудеи. На какое-то время общность происхождения и наличие общего врага объединили жителей Набатеи и Иудеи. Во время Маккавейских воин набатеи выступали на стороне Иуды Маккавея. В 169 году до нашей эры Библия упоминает первосвященника Иасона, который при Арете I бежал для спасения жизни в Набатею. Однако к началу I века все изменилось. Уже при внуке Ареты между жителями Иудеи и Набатеи вспыхнул вооруженный конфликт. Набатейский царь принял сторону Газы и выступил против иудейского царя Александра Янная.
Набатеи нанесли этому царю сокрушительное поражение, отбросили его за Иордан и тут же вторглись в Сирию. Правда, спустя несколько войско правителя государства Селевкидов Антиоха XII маршем прошло по всей Иудеи до Мёртвого моря, пересекло границу Набатейского царства, но тут-то набатеи уже ждали врага. Царь был разбит и погиб в битве. Эта победа открыла дорогу на Сирию и дамаск. Земли набатеев значительно приросли в объёме. Но счастье было недолгим.
Соперничество с Иудеей
Уже в 65 году до нашей эры и над Набатейским царством, и над Иудеей нависла смертельная опасность. Из-за моря в ближневосточные земли вошли римские легионы. Римляне подчинили себе оба царства и закрепилось в них надолго. Сначала легат Помпея Великого потребовал у царя Ареты III вывести своё войско из Иудеи. Арета нехотя согласился. Однако противник Ареты Аристобул был предупреждён римлянами об отходе его врага. Аристобул неожиданно напал и полностью разгромил набатеев. А легат, в надежде ещё больше закрепить превосходство, тут же выдвинул легион на Петру. Однако скальный город оказался ему не по зубам, пришлось довольствоваться выкупом.
Набатеи надеялись сплотить династии своего государства и Иудеи династическим браком. Сплочёнными было проще противостоять Риму. Однако плодом династического брака оказался царь Ирод , сын Набатейской принцессы Кипры. У Ирода с царями Набатеи сложились весьма не простые отношения. Правления Ирода началось с неприятностей, римляне стали его притяснять. Тогда Ирод, стал искать помощи у набатеев, но те приняли сторону римлян. Ирод вынужден был бежать , но этой обиты и предательства он родственникам-набатеям не простил. Представилась возможность, он принял римскую сторону т отплатил предавшему его царю. Ирод получил в качестве награды от римлян земли, прежде бывшие под контролем Набатеи. Недовольство набатеев и иудеев друг с другом не знало границ. Начались войны, конец которым положил лишь новый цезарь империи Август, хитро переманив набатеев на свою сторону.
Из мрака неизвестности
Набатеи оставили потомкам удивительные архитектурные памятники и выдолбленные в скалах города. Особенно славились красотой и неприступностью столица Набатейского царства Петра ( то есть «каменная». Правда, это имя дали ей греки , много позднее. Набатеи же называли свою столицу Рекем. Город был полностью выдолблен в скальной породе, и поэтому неразрушим как сама скала. Когда эти земли захватили римские легионы, бывшие владения набатеев они переименовали в Аравию Петрейскую, то есть Аравию Каменистую – так их потрясли бесконечные просторы, лишенные растительности, ландшафты, составленные из песка и камня, вырубленные из камня дома.
На исторической сцене набатеи впервые появились в IV веке до нашей эры. В Ветхом Завете они, конечно, упоминаются, поскольку были ближайшими соседями израильтян, но при этом Библия не знает, откуда Набатеи появились. Впрочем, авторам библейских текстов известно, что набатеи были тоже семитами, хотя они стояли на более низком уровне развития, не вели оседлого образа жизни и занимались кочевым скотоводством или же нанимались проводниками по бездонным и засушливым областям , через которые по необходимостью перегоняли торговые караваны. По землям набатеев как раз как раз шёл знаменитый Путь благовоний - от берегов Персидского залива до самого Дамаска. Путь этот пересекал страшную пустыню Негев, в которой Набатеи чувствовали себя полными хозяевами. Они выступали в роли охраны и сопровождения караванов, защищая путешественников от диких зверей, ядовитых змей и местных разбойников. Сами набатеи вели кочевой образ жизни. На оседлую жизнь у них были странные воззрения: они считали недостойным жить в домах или разводить сады, зато любили торговать скотом и верблюдами. Набатеи были народом воинственным. Они вторглись на земли идумеев и стали тех теснить и истреблять, хотя брошенные прежними хозяевами дома они не занимали, а продолжали кочевать. А у беглецов отнимали только то, что их сильно интересовало – скот. Но понемногу набатеи вышли из периода дикости, у них появилась вера в Бога, вполне языческого. Разумеется, соседям-иудеям языческая вера набатеев совсем не нравилась. В то же время они считали набатеев родственным народом, потомками старшего сына Измаила Набайтота.
Бесконечные войны
Иудеи относились к соседям с понятной дружественностью – они очень надеялись приобщить набатеев к своей вере. Однако же не от язычества отказываться не собирались. Они достаточно уже дозрели, чтобы сплотится вокруг собственного пантеона и образовались собственное государство. Первые намеки на рождение государственности появились в III веку до нашей эры. Имён первых правителей мы не знаем. Набатеям в этот период истории пришлось воевать за свою независимость. Сначала с Иудейством царством, а потом с одним из приемников Александра Македонского, дидохом Ангоном Одноглазым.
Наботея стала тогда камнем раздора между Селевкидами и Птолемидами – и те и другие и другие пытались возглавить торговлю благовониями. Набатеев, как посредников, нужно было завоевать и устранить. Угроза была наиболее остра со стороны Селевкидов. Эту же угрозу ощущали и родственные племена Иудеи. На какое-то время общность происхождения и наличие общего врага объединили жителей Набатеи и Иудеи. Во время Маккавейских воин набатеи выступали на стороне Иуды Маккавея. В 169 году до нашей эры Библия упоминает первосвященника Иасона, который при Арете I бежал для спасения жизни в Набатею. Однако к началу I века все изменилось. Уже при внуке Ареты между жителями Иудеи и Набатеи вспыхнул вооруженный конфликт. Набатейский царь принял сторону Газы и выступил против иудейского царя Александра Янная.
Набатеи нанесли этому царю сокрушительное поражение, отбросили его за Иордан и тут же вторглись в Сирию. Правда, спустя несколько войско правителя государства Селевкидов Антиоха XII маршем прошло по всей Иудеи до Мёртвого моря, пересекло границу Набатейского царства, но тут-то набатеи уже ждали врага. Царь был разбит и погиб в битве. Эта победа открыла дорогу на Сирию и дамаск. Земли набатеев значительно приросли в объёме. Но счастье было недолгим.
Соперничество с Иудеей
Уже в 65 году до нашей эры и над Набатейским царством, и над Иудеей нависла смертельная опасность. Из-за моря в ближневосточные земли вошли римские легионы. Римляне подчинили себе оба царства и закрепилось в них надолго. Сначала легат Помпея Великого потребовал у царя Ареты III вывести своё войско из Иудеи. Арета нехотя согласился. Однако противник Ареты Аристобул был предупреждён римлянами об отходе его врага. Аристобул неожиданно напал и полностью разгромил набатеев. А легат, в надежде ещё больше закрепить превосходство, тут же выдвинул легион на Петру. Однако скальный город оказался ему не по зубам, пришлось довольствоваться выкупом.
Набатеи надеялись сплотить династии своего государства и Иудеи династическим браком. Сплочёнными было проще противостоять Риму. Однако плодом династического брака оказался царь Ирод , сын Набатейской принцессы Кипры. У Ирода с царями Набатеи сложились весьма не простые отношения. Правления Ирода началось с неприятностей, римляне стали его притяснять. Тогда Ирод, стал искать помощи у набатеев, но те приняли сторону римлян. Ирод вынужден был бежать , но этой обиты и предательства он родственникам-набатеям не простил. Представилась возможность, он принял римскую сторону т отплатил предавшему его царю. Ирод получил в качестве награды от римлян земли, прежде бывшие под контролем Набатеи. Недовольство набатеев и иудеев друг с другом не знало границ. Начались войны, конец которым положил лишь новый цезарь империи Август, хитро переманив набатеев на свою сторону.
Обсуждения Дети набайтона