Дух святой в суфизме

Когда задумываешься глубоко над человеческой жизнью, обнаруживается такой факт, что все чувства, эмоции, сантименты, все потребности, необходимые для жизни, и различные способы описания разных форм жизни являются конечным результатом восприятия информации.

Временами нам поступает информация, что холодно, а временами информация указывает, что жарко. Голод жажда, боль, радость, любовь, ненависть, жалость, жестокость и любое другое требование, испытываемое в жизни, основано на информации...

Святой мученик Вонифатий пострадал за Христа в 290 году, в царствование римских императоров Диоклетиана и Максимиана (284-305). Православные отмечают День святого мученика Вонифатия 1 января.

Он был рабом знатной римлянки Аглаиды. Она поручила ему управление ее домом и обширными имениями.

Вонифатий состоял с Аглаидой в беззаконном сожительстве («в нечистоте валяшася и пияница бяше»). Вместе с тем он был милостив к нищим и охотно принимал странников. Сознавая себя рабом греха, Вонифатий...

Возвышение Духа является самым главным аспектом в жизни человека. Поднимаясь по дороге развития сознания, человек сталкивается с разнообразными препятствиями в виде испытаний Духа на прочность, испытаний на веру. Человек божественен по происхождению, так как заложена в нем частица Бога, он и есть носитель Святого Духа.

Постигая Бога в сердце, человек соприкасается с его изящной красотой, с его естественностью, с его любовью. Осознание себя Богом есть ключ к самому важному событию в твоей...

Дух – Свет Истока и Свет Монады

Центр системы «Человек» для тех, кто видит его, представляет собой точку Света, вокруг которой формируется уникальный для каждого узор. Это и есть наша монада.

Свет в ней — Дух – Божественная клетка Истока, голограмма, которая несёт информацию обо всём существующем и передаёт её каждой нашей частице. Поэтому мы и есть Целое.

И в то же время, Дух, находясь в физическом теле, в соединении с Душой создаёт свою автономность. Это, говоря языком индийской философии...

Дух в понииании Гегеля ближе всего мне. Читаю Кена Уилбера. "Око Духа"

Он - гений, без скидок. О Духе можно говорить бесконечно. Астромарго! Вы

могли бы сказать о своём понимании, без ссылок? Если не очень нагружаю...

Своё отношение в моём хокку:

ИПОСТАСИ ДУХА

Оком Духа Бог
Виден: Красоты вечной
И - бесконечной

Превыше не знаю ничего и только о Нём мысли мои... С ув. Фань

Мысли бегут одна за другой, одна за другой, создавая бесконечный поток. Они включают эмоции, и мы возмущаемся или смеёмся, страдаем или радуемся. Мы реагируем, как автоматы, как машины, действуем по командам ума, но не замечаем это. Мы поддаёмся чужим влияниям, идём на поводу у своих суждений, мы отождествляемся абсолютно со всем, и это, как невидимый, но плотный занавес, закрывает от нас истинную реальность.

Она-то сама по себе нейтральна. Но каждый окрашивает её в цвета своих мыслей и...

Дух

Важнее всего в битве – боевой дух.

Можно иметь лучшего генерала, который отлично знает поле боя и является опытным стратегом, но если у солдат отсутствует боевой дух (мораль), бой все равно будет проигран. Запомните: "дух является центром и корнем боя".

Имея этот центр, один солдат стоит десятерых. Солдат, если его дух высок, будет точно и грамотно выполнять приказы; следовательно, генерал сможет эффективно контролировать ситуацию на поле боя. Солдат должен уметь сражаться и знать, зачем...

Дух... Мой хокку на эту тему:

Д У Х

Есть. Но - не виден
Не слышен. Не проявлен
Основа всего

Как-то же можно определить его?

Ибн аль-Араби писал, что практика суфизма и его понимание имеют четыре стадии: шариат(экзотерический религиозный закон), тарикат (мистическая тропа), хакикат (истина) имарифат ( gnosis ) ( Ozak , 1988). Три последних построены на предшествующей стадии или нескольких стадиях.

Первая — шариат — является фундаментом для трех последующих стадий. Шариат состоит из учений морали и этики, которые можно найти во всех религиях. Шариат помогает понять, как достойно жить в этом мире, пытаясь следовать...

Теоретические основы суфизма разработали в IX в. арабские подвижники Зу - н - Нун аль - Мисри и Абу Абдаллах аль-Мухасиби. В основе учения суфиев лежал мистический транс, как основной источник истинного знания, с помощью которого вначале изучались нормы ислама - это называлось "шариат".

Затем аскетической практикой постигалась внутренняя духовно-интуитивная сущность человека и ученик становится "мюридом" - эта ступень духовной практики называлась "тарикат".

Затем мюрид - суфий овладевал...