Всё одно

Настоящий Мастер всегда будет выглядеть врагом, и это — критерий.

Фальшивый Мастер всегда поможет вам грезить, он никогда не нарушит вашего сна. Скорее наоборот, он даст вам успокоение, транквилизаторы, он успокоит, утешит вас. Его учение будет просто прекрасной колыбельной: он будет петь возле вас так, чтобы вы могли хорошо спать — вот и всё.

Настоящий Мастер опасен. Приближение к нему полно опасности. Вы двигаетесь на собственный страх и риск, ибо он не может позволить вам спать и не может...

Истинное Я ничего не знает, для него не существует никаких вторых сущностей, которые оно могло бы наблюдать, распознавать.

То, что видит, не видит ничего, потому что нет ничего отдельного или единого с тем, что видит.

Если всё является тем, что видит, то что оно тогда может видеть?

Что бы ни приключилось: болезнь, мучения, боль в сердце или сильная усталость - понимай всё это как преходящее переживание. Не приходи в уныние и не считай это несчастьем.

Предоставь воспринимаемому объекту и воспринимающему уму проявиться как они есть и освободиться. Не считай их ни ошибкой, ни заслугой, но дай им спонтанно возникнуть и освободиться самим по себе.

Вопрос: Как я могу определить, кто настоящий святой, а кто нет?

Махарадж: Никак, если вы не можете ясно читать сердца людей. Внешность обманчива. Чтобы видеть ясно, ваш ум должен быть чистым и непривязанным. Пока вы не познали себя, как вы можете знать других? А когда вы познали себя, вы и есть другие.

Оставьте других в покое на какое-то время и изучите себя. Вы так много не знаете о себе — что вы, кто вы, как случилось, что вы родились, чем и почему вы сейчас занимаетесь, куда направляетесь...

Есть присутствующее в настоящем, непрерывное и спонтанное Сознавание, которое объемлет всё вокруг себя, и внимание, которое фокусирует и сжимает сознавание до конкретных объектов и событий. Мы склонны следить за вниманием, но забываем фоновое непреходящее Сознавание.

Однако оно и есть чистый Свидетель в каждом из нас — истинный Зрящий, реальное «Я», — присутствующий каждый миг. Его объектом оказывается не какой-то отдельный предмет, событие или феномен, а общая картина всего, что есть. Именно...

Идите по жизни, не беспокоясь, на правильной вы дороге или нет...

Если в ваших словах есть сердце, оно само расставит ударения. Если вашим рукам есть что выразить, они сами это сделают; вам не нужно ничего для этого делать.

Если что-то появляется в ваших глазах, оно должно появиться само. Не вы должны это делать...иначе всё это будет простым лицемерием.

Не пытайтесь исправить себя, просто убедитесь в бесполезности любых изменений. Изменяемое всё время изменяется, а неизменное ждёт. Не ожидайте, что изменяемое приведёт вас к неизменному, — этого никогда не произойдёт. Только когда сама идея изменения видится как ложная и отбрасывается, только тогда может неизменное вступить в свои права.

Осознавание не вовлекается в объекты обычного ума. Это самопознающая изначальная мудрость.

Это можно проиллюстрировать на примере "света" новой луны; это глубокая внутренняя лучезарность, которая не излучается вовне.

Следовательно, несмотря на тот факт, что в осознавании спонтанно присутствуют пять изначальных мудростей, у него нет мыслей, связанных с объектами чувственного восприятия.

И напротив, обычный ум, даже в состоянии покоя, "движется" и следует за различными объектами. Он подобен...

Махарадж: Ваше личное тело является частью, в которой замечательным образом отражается целое. Но у вас также есть вселенское тело. Вы не можете даже сказать, что не знаете этого, потому что видите и ощущаете его всё время. Просто вы называете его "миром" и боитесь его.

Вопрос: Даже если я приму вашу доктрину вселенского тела как рабочую теорию, как её проверить и как использовать?

Махарадж: Зная, что вы пребываете в обоих телах, вы ничего не теряете. Вы будете заботиться о всей Вселенной, вы...

Вы хотите действиями изменить свою жизнь и ссылаетесь при этом на тех, у кого это получилось? Я вас разочарую: у тех, у кого, как вы полагаете, получилось изменить свою жизнь при помощи действий, всего навсего сработал кармический потенциал.

Не понимая этого, люди приписывают успех своим действиям. Но карма очень ненадежная вещь: ее благоприятные аспекты быстро исчерпываются, и потом люди изумляются: "Как же так! Ведь раньше у меня все получалось, а теперь всё валится из рук". Так и есть...