Суть человека

Как только мы примем мысль о том, что Бог способен нести несчастья и забирать душу нашу, так ТУТ же в душе проснётся древнейший страх - страх жертвы - боязнь быть съеденным. Вот этот инстинкт и заставляет нас мимикрировать, притворяться не таким, какие мы есть - "слиться с местностью и не отсвечивать" ... чтобы в общей серой массе нас не заметили.

Человек же узнавший СУТЬ Бога - Любовь Его - наоборот пытается самим собой Свет Божий ОТРАЗИТЬ, не опасаясь быть замеченным.

Но раз есть Свет...

Однако это заблуждение просвещенной части человечества происходит из неверия в само существование тонких миров как таковых и непонимание той простой истины (азбучной для многих мистических доктрин), что просвещение в любом виде (на какой бы стадии развития оно не находилось в прошлом или каких бы высот не достигло в будущем) не является тем звеном, которое способно укреплять (причем, ежедневно) связь миров – физического и тонких.

Последнее является прямым следствием из ограниченности...

Каббалисты хотят рассказать нам о развитии системы, в которой мы находимся, – чтобы именно сегодня, в переломный период, мы поняли, чтó надо делать. Изучая эту систему, они познакомились с ее долгим развитием в высших мирах, с большим подготовительным процессом, с разбиениями и исправлениями, с установкой различных механизмов и закладкой в нас свойств для будущего творения.

Когда это нарождающееся творение уже должно было ощутить себя в центральной точке мироздания, тогда начала создаваться...

История Тота началась много тысячелетий назад, когда на нашей планете жила раса Атлантов, и Тот был одним из них. Но вот у них наступило Время Смены Эпох, как Время Подведения Итогов. И в предверии этого Дня Атлантов, по миру стали ходить Проповедники и говорить людям о Боге, о Душе и о Царстве Мёртвых.

И одним из них был Тот, который тогда был молод, горяч и очень мудр — не по годам мудр, поэтому Боги возложили на него больше обязанностей и ответственности, чем получили все другие

Учителя...

Всё что вписано в Эпос…, явилось, и в предисловиях, и в рифмах, и в том что сразу не всегда может быть понятым во всей глубине, от начала и до конца, имено и ничем иным, но явной Правдой. Той коей Изъ-Яви-л Желание поделится с, имено, её жаждущими Бог и я, как тот кто я есть, но не тот коего, нагло, представляют все кому, ещё только, не лень, но не имено меня! Вот я и позволил Богу (несомненно доставив себе, от Его Божественой милости, словами не могущими быть передаными для Души своей...

Грипп - объект научного исследования

Немного истории

Первые упоминания о гриппе были отмечены много веков назад - еще в 412 году до н.э. описание гриппоподобного заболевания было сделано Гиппократом.

Описание гриппоподобной эпидемии, сделано и в 212 г. до н.э., которое можно найти у римского историка Тита Ливия. Подобные вспышки были отмечены в 1173 году. Первая документально подтверждённая пандемия гриппа, унесшая много жизней, случилась в 1580 году. В Средневековой Европе грипп чаще...

Что такое йога? Если вы уже давно занимаетесь йогой, или только собираетесь заняться, задавались ли вы всерьез этим вопросом? Пытались ли выяснить для себя, что стоит за этим словом? Не найти еще одно объяснение этого слова, не выискивать новых смыслов, новых переводов, не заменять это слово множеством других слов, а проникнуть разумом в саму суть того, на что это слово указывает.

Слово само по себе ничего не значит. Слово - это вектор, маршрут для внимания. Этот маршрут направляет внимание к...

Входила ли Богородица во Храм?
Исповедь сомневавшегося.

Как-то раз мой друг рассказал мне о статье на одном богословском сайте, посвящённой празднику Введения пресвятой Богородицы во храм. Суть этой статьи в том, что никакого введения во храм, собственно, и не было – ведь так считают «многие исследователи», а «многие исследователи», как известно, никогда не ошибаются.

И мне вспомнилось, что когда-то, лет десять назад, я тоже не верил в историчность Введения Богородицы в храм, и казался...

Преп. Исихий
– Будем, если возможно, непрестанно памятовать о смерти, ибо от этого памятования рождается в нас отложение всех забот и сует, хранение ума и непрестанная молитва, беспристрастие к телу и омерзение ко греху, и почти, если сказать правду, всякая добродетель живая и деятельная из нее проистекает.

Посему будем, если возможно, делать это дело столь же непрерывно, как непрерывно наше дыхание.

Преп. Исаак Сирин
– Спаситель многими обителями у Отца назвал различные меры ума...

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, когда человек начинает бросать курить страдает тело или разум? Что бы что-то действительно сделать мне нужно понять саму суть происходящего. А в таком важном действии как бросание курения мне очень необходимо понять, когда я не совершаю курение начинаются разнообразные болезненные состояния.

Скажите, это происки разума или обычная никотиновая ломка организма? Заранее благодарю Вас за ответ.