Пять просветленных качеств

Изменить качество — это значит уметь преобразовать негативные ситуации или обстоятельства во что-то полезное для себя и для других. А менять качество способны те люди, которые могут превращать стены противостояния в мосты понимания, менять любое обстоятельство и препятствие в путь, выстланный успехом. Они могут преображать трудности и сомнения в уверенность в себе, а мысли о том, что что-то невозможно устранять.

Такие люди обращают внимание на то, что скрыто за внешними обстоятельствами, но тем...

Садху Натанананда, один из самых ранних учеников Раманы Махарши, задал ему вопрос о ступенях Знания, упомянутых в одном тамильском тексте:

1. шубхекча (желание Просветления).
2. вичарана (исследование).
3. тануманаса (утончённый ум).
4. саттвапатти (Само-реализация).
5. асамшакти (непривязанность).
6. падармхабхавана (невосприятие объектов).
7. турьяга (трансцендентальность).

Вопрос: К какой из семи ступеней Знания [джняна бхумики] принадлежит Мудрец [джняни]?

Махарши: Он принадлежит к...

Созерцание устройства Вселенной и наблюдение за ним позволили древним даосам создать теорию, объяснявшую равновесие, установившееся между дополняющими друг друга и противоположными но отношению одна к другой сущностей, из которых Вселенная состоит.

Характеристики этих динамических сущностей, или единиц, и их отношения между собой изложены в теории пяти элементов.

Согласно этой теории, жизненная сила, в ее бесчисленных проявлениях, рождается и умирает благодаря взаимодействию пяти...

Авраам, Моше, рабби Шимон Бар Йохай и АРИ – это кругообороты одной уникальной души. Ее последним воплощением стал Бааль Сулам, адаптировавший науку каббала для нашего поколения.

«По высшему желанию мне дана душа АРИ – не за добрые дела, а именно по высшему желанию.

От самого меня сокрыто, почему я избран для этой чудесной души, не посылавшейся никому со дня смерти АРИ».

Бааль Сулам, «Плоды мудрости», письма.

Пять раз эта душа приходила в мир и каждый раз вызывала огромный скачок в...

Книга Зоар. Статья "Заповедь пятая" (в сокращении)

215. Заповедь пятая. Сказано: ДА ВОСКИШАТ ВОДЫ КИШЕНЬЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ. В этом месте есть три Заповеди. Первая - заниматься Торой (как сказано: "Я создал эгоизм и Тору - для его исправления.

Что достигается только изучением Каббалы, вызывающей О"М - исправляющий свет), вторая - плодиться и размножаться (духовно, из точки в сердце развивать ее, вплоть до полного объема души), третья - на 8-й день отрезать крайнюю плоть (исправление...

Хотя каждый человек индивидуален, он остаётся общественной единицей, которая привыкла находиться в индивидуальной среде обитания, вращаться в определённом обществе и заниматься тем делом, к которому «лежит душа». Человек сам определяет свою профессию, согласно своим устремлениям и талантам.

Немаловажную роль играет семья, где индивид впитывает первые знания и навыки. Зачастую родители пытаются «слепить» ребёнка под себя, но дитя – это индивидуальность и не следует тормозить его индивидуальное...

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 17. КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА. ЧАСТЬ 2. ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА. ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА.

1.Милосердие,
2.Терпение,
3.Трудолюбие,
4.Ответственность,
5.Отзывчивость,
6.Скромность,
7.Усидчивость,
8.Внимательность,
9.Сочувствие,
10.Требовательность к себе,
11.Находчивость,
12.Предприимчивость,
13.Чистота помыслов,
14.Отсутствие корысти,
15.Выполнение долга,
16.Выполнение обязанностей,
17.Простой образ жизни,
18.Отказ от мяса,
19.Религиозность,
20.Устремление к материальным...

Пробуждение духовности меняет внутреннее состояние человека, его внутреннее наполнение, те душевные качества, которыми он обладает и развивает, и которые в нем наиболее активны и сильны. Духовный человек – это не обязательно тот, кто занимается духовной или религиозной деятельностью, кто каждый день читает молитвы, делает практики или занимается благотворительностью.

Сами по себе эти действия могут иметь разное значение. Действия на физическом плане могут отражать внутреннюю суть человека, а...

Шри Чайтанья Махапрабху сказал: "Преданные всегда милостивы, смиренны, честны, равно относятся ко всем, не имеют недостатков, великодушны, мягки и чисты. У них нет материального имущества, и они приносят благо каждому. Они умиротворены, преданы Кришне и не имеют желаний.

Они безразличны к материальным приобретениям и тверды в преданном служении. Они полностью контролируют шесть дурных качеств – вожделение, гнев, жадность и т.д. Они едят лишь столько, сколько требуется, и они не опьянены. Они...

"Я всепожирающая смерть, и Я производящий принцип всего, чему быть. Среди женщин Я - известность, фортуна, изящная речь, память, интеллектуальность, твердость и терпение".

Смерть, ставящая точку на всех иллюзорных планах обусловленной души - это также Бог.

Так Он приходит. И начало, это также Он. Перечисленные семь качеств все исходят также из Бога. Из Высшей причины исходит такое разнообразие, как же можно считать, что она безлична?