Пустота

По мере того, как ум расслабляется и оседает в чистоте самопроизвольно высвобождаемой энергии, вы будете чувствовать и видеть все больше естественно сияющего света в его обнажённости.

По мере того, как беспрепятственное сияние изначальной светимости проявляется всё чаще, оно смешивается с потоком ума, так, что каждый момент, каждое движение и аспект того, что мы называем концепция или мысль, превращается в изначальную мудрость и больше нет цепляния за я.

Внешнее и внутреннее распознаётся как...

В Святых Писаниях есть очень прямая рекомендация к счастью. Практика благодарения, сантоши (санскр.)
Все, что оставляет след после этих практик является ничем иным как попыткой себя обмануть.
На морально-волевых усилиях или притворстве далеко не уедешь. Сантоши-как часть бытия в удовлетворении своей материальной и духовной жизнью.
Без одного быть другого не может.

Благодарность Богу за все что есть не даёт право на ошибки, да они и не случаются. Все что может сделать человек в таких...

Опуская вниз верхнюю прану, не впадают в зависимость от видимого. Подтягивая вверх нижнюю прану, не впадают в зависимость от пустоты. Удерживая их и обращая в центральную прану (парлунг), достигают их нераздельности.

Для живых существ все видимое есть нечто внешнее, в то время как осознавание - внутреннее; между ними находится кармическое дыхание, которое подобно коню, несет на себе ум.

Таким образом, впадая в двойственность представлений о субъекте и объекте, живые существа, подверженные...

Эта глава основана на Евангелии от Иоанна 13:31—38; 14—17

С божественной любовью и состраданием Христос взглянул на Своих учеников и сказал: “Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем”. Иуда покинул верхнюю горницу, и Христос остался с одиннадцатью учениками. Он намеревался поведать им о предстоящей разлуке. Но прежде чем сделать это, Он обратил их внимание на великую цель Своей миссии. Он всегда помнил о ней и радовался тому, что Его унижение и страдание прославят имя Отца. К...

Что бы ты ни воспринимал, будь как ребенок, входящий в красиво украшенный храм. Он осматривается по сторонам, но в его восприятии вообще нет никакого цепляния.
У тебя все свежее, естественное, яркое и неоскверненное. Когда ты оставляешь каждую вещь как есть, очертания не меняются, краски не увядают, и сияние не исчезает. Все, что является, не загрязнено никаким цеплянием, и потому все, что вы воспринимаете, возникает как обнаженная мудрость ригпа, то есть нераздельность светоносности и пустоты...

Дзогчен не особо заботится о том, чтобы наладить свою жизнь. Серьезны вы или глупы, живете у вас нормальная жизнь или сумасшедшая жизнь, богаты вы или беден, ничего из этого не влияет на отношения с Землей.

Все возникает из Земли. Все имеет одинаковое качество или, на языке Махамудры, все имеет Один Вкус. Это вкус пустоты.

Когда ты пробуешь этот Один Вкус, формы жизни не так важны. Можно расслабиться и позволить своей жизни возникнуть согласно обстоятельствам.