Проявление

Есть только одна беспредельность Божественного, которую мы называем Мирозданием и бесчисленное количество объектов в Мироздании – это только проявления его многомерной беспредельности.

Мы можем осознать эту беспредельность как энергию и как сознание, и в то же время эта беспредельность является субстанцией, из которой, в конечном счёте, состоит каждое существо и каждое небесное тело, к которым относятся планеты, звёзды, галактики и другие объекты Мироздания. Это объясняет возможность...

Есть два пути получения знаний – внешний и внутренний. Внешний опирается на позиции ума, а внутренний сердца. Но, в действительности при получении знаний используются оба пути одновременно с преимуществом одного из них. Сам по себе ум не является инструментом знаний, он способен только оперировать информацией.

И даже тогда, когда он непосредственно соприкасается со знаниями, он вначале превращает их в последовательно расположенную информацию, которая даёт ему приблизительные знания...

Человека можно сравнить с универсальным детским конструктором, из элементов которого можно собрать множество различным моделей. Человеку дана возможность самому пользоваться своим конструктором и самому определять, что он хочет из его деталей собрать, но он может этот процесс доверить низшей природе в нём, и тогда она будет определять намерения и цели человека, и что из возможностей конструктора должно быть для этого использовано.

Более того, имея право быть хозяином своих возможностей, человек...

Внешнюю реальность мироздания человек познаёт при помощи внешних органов чувств, принадлежащих внешней части человеческого существа, а внутреннюю реальность мироздания он познаёт при помощи внутренних органов чувств, принадлежащих центральному существу с его истинным менталом, виталом и физическим.

На самом деле не существует внешней и внутренней реальности – есть одна реальность, но человек осознаёт преимущественно ту её внешнюю часть, которая необходима для его выживания на Земле. Та же часть...

В эпоху Сатья-Юги ни одно живое существо на Земле не имело эго. И люди тех далёких времён были подобны разумным биороботам, имевшим необходимые для жизни и продления рода инстинкты и программы, а генетическая система их физического тела не только управляла функциями всего организма, но и служила приёмником управляющей информации, нисходящей из высочайших супраментальных планов.

Ни один человек на Земле в ту далёкую эпоху не жил для себя и обходился только тем, что было необходимо для его жизни...

Все дороги в этом проявленном мире, для человека, привязанного к его значимостям, ведут в никуда, потому что, всё в этом мире заканчивается смертью. Но в то же время, все дороги, ведущие в вечность, к совершенству, истине, так же начинаются в этом мире значимостей.

В действительности, любые желания, влечения и стремления человека имеют свои корни в вечности и беспредельности. Нам надо понять, что вечность и беспредельность – это не безбрежные океаны времени и пространства, но безбрежные потоки...

Для человека проявленный мир – это мир форм. Это не только формы, которые можно измерить, но и формы ментальные, витальные, всевозможные идеи и всё, что человек создаёт, и что является для него значимостями. Например, идеи Дарвина о происхождении человека; идеи о предельной скорости передачи информации в проявленном мире, идеи власти, богатства и т. п. Это всё формы, имеющие своё начало и свой конец. В этом проявленном мире – всё конечно, даже человеческая жизнь.

Во внешнем проявленном мире нет...

Любые вопросы, возникающие у человека, являются отражением какой-то части его внутреннего мира. Спрашивая, человек хочет уточнить что-то в себе. И чем шире горизонты внутреннего мира человека, тем более разнообразные вопросы он будет задавать.

И чем уже поле мировоззрения человека, тем более однотипными будут его вопросы. И человек не будет задавать вопросы о том, что не содержится в его мировоззрении, пусть даже в несовершенном виде. Мы здесь не будем рассматривать вопросы, которые задаются не...

«Человек – это звучит гордо…», говорит завсегдатай ночлежки, персонаж произведения М. Горького пьесы: «На дне». Это интересно! Человек гордится не знатностью рода, не какими-то своими делами, или возможностями, а просто так, за то, что он человек. Чувство гордости, которое является проявлением в человеке состояния превосходства трансцендентного, ничем не оправданного и не объяснимого.

В человеке много непознаваемого и для него самого, и для тех, которые пытаются познать его. И те описания...

Человеческая жизнь имеет свои пределы, и всё, чем занимается человек, так же имеет свои пределы. Когда он говорит, что он работает, то при этом имеет в виду, что его работа должна иметь результат, который будет материально вознаграждён, тем, на кого он работает.

Но вознаграждением могут быть и результаты работы, если человек работал на себя. Но мы говорим и о работе духовной, которую, как можно предполагать, человек делает для Бога. Другими словами, человек является работником Бога, или слугой...