Беспредельность

Есть только одна беспредельность Божественного, которую мы называем Мирозданием и бесчисленное количество объектов в Мироздании – это только проявления его многомерной беспредельности.

Мы можем осознать эту беспредельность как энергию и как сознание, и в то же время эта беспредельность является субстанцией, из которой, в конечном счёте, состоит каждое существо и каждое небесное тело, к которым относятся планеты, звёзды, галактики и другие объекты Мироздания. Это объясняет возможность...

Здесь под беспредельностью понимается всё, что не имеет пределов или же находится за пределами наших возможностей познания. Тогда мы можем говорить о беспредельном времени, которое не имеет ни начала, ни конца, и, поэтому мы называем его вечностью; о беспредельности пространства, уходящего за пределы доступного для нас представления и понимания.

Мы можем осознать беспредельность глубины пространства, так как кварки могут содержать в себе такие же беспредельности как и наше мироздание, которые...

Любые вопросы, возникающие у человека, являются отражением какой-то части его внутреннего мира. Спрашивая, человек хочет уточнить что-то в себе. И чем шире горизонты внутреннего мира человека, тем более разнообразные вопросы он будет задавать.

И чем уже поле мировоззрения человека, тем более однотипными будут его вопросы. И человек не будет задавать вопросы о том, что не содержится в его мировоззрении, пусть даже в несовершенном виде. Мы здесь не будем рассматривать вопросы, которые задаются не...

Мы не знаем, что такое внешнее пространство и время. Внутренним вниманием мы можем исследовать внутренние пространства и состояния, которые занимают эти пространства, мы можем отражать в себе внешние реальные пространства и воображаемые. Даже время для нас имеет свою пространственную протяжённость.

Мы утверждаем, что пространство – это объективно существующая реальность, Но как же тогда заявления физиков Фридмана в 1922 году и академика Маркова в середине прошлого века подтвердившего...

Это тот же вход, но через другую дверь. Основная суть та же самая; она заключается в том, что нужно разрушить пределы. Пределы создает ум. Если вы не думаете, вы движетесь в беспредельное. Или можно идти через другую дверь: вы имеете дело с беспредельным и выпадаете из ума.

Ум не может сосуществовать с беспредельным, с неопределенным, неограниченным, бесконечным. Ум не может существовать вместе с неограниченным, поэтому если вы испытаете что-либо беспредельное, ум исчезнет.

Эта техника...

Пути, которые выбирает для себя человек, могут иметь свои пределы, но могут быть беспредельными. Так, стремление к власти, богатству, совершенству, к знанию и др., могут быть как предельными, так и беспредельными, это всё зависит от возможностей человека, которые могут быть как ограниченными, так и безграничными.

И если обыватель, возможности которого ограничены стремится к беспредельному, то очень скоро он подходит к своеобразной красной черте, за пределы которой ему переходить не желательно...

Все дороги в этом проявленном мире, для человека, привязанного к его значимостям, ведут в никуда, потому что, всё в этом мире заканчивается смертью. Но в то же время, все дороги, ведущие в вечность, к совершенству, истине, так же начинаются в этом мире значимостей.

В действительности, любые желания, влечения и стремления человека имеют свои корни в вечности и беспредельности. Нам надо понять, что вечность и беспредельность – это не безбрежные океаны времени и пространства, но безбрежные потоки...

Мы вновь возвращаемся к голографической структуры Мироздания и места человека в нём. Но само по себе определения места человека в голографической реальности мира не отвечает на вопросы: почему Бог определил для человека это место и что должен делать человек, занимая это место?

Мы прежде уже говорили об одном из принципов голографической картины, которая будучи разделённой пополам, в каждой своей части будет иметь полную картину, но в двое менее чёткую, чем целый оригинал. И если мы будем...

Беспредельное, а затем — Великий предел!
Великий предел приходит в движение, и порождается ян. Движение доходит до предела, и наступает покой. В покое рождается инь. Покой доходит до предела, и снова наступает движение. Так, то движение, то покой являются корнем друг друга.

Разделяются инь и ян — поэтому устанавливаются два образа.

Ян превращает, инь соединяет — происходит рождение воды, огня, дерева, металла, почвы. Пять пневм распространяются в должном порядке — четыре времени совершают...

Беспредельное (У-Цзи) порождает Великий Предел (Тай-Цзи)

Великий Предел (Тай-Цзи) порождает Двойной Порядок (Лян-И)

Двойной Порядок (Лян-И) порождают Четрые Образа (Сы-Сян)

Четыре Образа (Сы-Сян) порождают Восемь Тригамм (Ба-Гуа)

Восемь Тригамм (Ба-Гуа) порождают Шестьдесят Четыре Гексаграмы (Лю-Ши-Сы-Гуа)

Согласно Сунь Лутану:

Беспредельное (无极 / 無極, У-Цзи) изображается ввиде чистого бесцветного круга

Великий Предел (太极 / 太極, Тай-Цзи) изображается ввиде бесцветного круга...