Познание истины

В реальности Мироздания нельзя разделить какое-то одно его проявление на абсолютные противоположности, не разделив всё Мироздание на две части, так как всё взаимосвязано. Например, мы можем выделить в нём крайнее проявление какой-то одной грани и с её позиции оценить все остальные грани реальности Мироздания.

Эта позиция может опираться на абсолютную ложь или её противоположность – абсолютную истину. Это может быть абсолютное совершенство или же несовершенство, добро и зло, прекрасное и...

Высшая реальность — Личность, которая являет во всём Свою абсолютную волю и стоит за деятельностью полного, неделимого и сознательного начала — индивидуальной души.

Поиск Бога предполагает наличие духовного поводыря, вполне определенной личности гуру. Если существуют различия между Богом и человеком, значит, должно быть средство, с помощью которого можно видеть эти различия. Этим средством является гуру. Так мы подходим к необходимости ввести третий персонаж во взаимоотношения между Богом и...

В Православии известны имена восьми архангелов. Не все упоминаются в Библии. Чьи-то имена передаются устно через предание, кто-то известен по апокрифам.

Самые известные - это Михаил и Гавриил. Но есть ещё Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил и Иеремиил. Их память как раз сегодня, 21 ноября.
Мы знаем имена восьми архангелов. Кто за что отвечает?

Михаил

Именно он вразумил треть ангелов не следовать за восставшим Люцифером (Денницей). Вот что говорит предание Православной Церкви:

Тогда...

Махамритьюнджая мантра — это древний текст, который помогает избежать печали, неудач и злого рока. Это одна из самых известных и мощных мантр в индуизме, посвященная Шиве. Он один из Великой Тримурти, ключевой в ведической философии. В ведах иногда представлена под названиями: «Рудра» и «Траямбакам». Mahamrityunjaya содержится в 7-ой Мандале Риг-веды.

История мантры бессмертия

Появление молитвы Махамритьюнджая связано с преданием о святом Маркандейе. В древности человек имел тесную связь с...

Буддизм – название, данное религиозному движению, истоки которого — в жизни и учении великого Будды. Но, говоря более строго, буддизм означает неизменное учение или Дхарму, которая кроется за всем, что преходяще.

В центре буддизма — учение о «4 благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему.

Страдание и освобождение субъективные состояния и одновременно некая космическая реальность: страдание состояние беспокойства, напряженности...

Так, в древней Руси ведовские процессы возникли уже в XI в., вскоре после утверждения христианства. Расследованием этих дел занимались церковные власти. В древнейшем юридическом памятнике — «Уставе князя Владимира о церковных судах» ведовство, чародейство и волхвование отнесено к числу дел, которые разбирала и судила православная церковь.

В памятнике XII в. «Слово о злых дусех», составленном митрополитом Кириллом, также говорится о необходимости наказания ведьм и колдунов церковным судом...

И кажется, что в жизнь пролился долгожданный Свет, ты знаешь куда тебе идти, что делать, чтобы гармония и счастье стали частью твоей жизни.

Но проходит время, и ты понимаешь, что ничего не происходит…

Вроде бы в жизни появилось новое содержание, люди новые, стимулы.

Вроде бы у тебя есть все основания чувствовать себя каким-то особенным. Вроде бы ты стоишь на пороге какого-то грандиозного чуда.

Но почему-то ты стоишь именно на пороге.
Стоишь и стоишь. Проводишь одни и те же...

Переживание Космического сознания скорее Дар, нежели достижение. Вряд ли возможно одной психофизической практикой достичь этого чуда.

Это прямое и чистое переживание, скорее, более связано с посвещением, дабы ищущий был тверд и уверен на своем пути, и выстраивал свой путь по притяжению к пережитому, а не исходя из умственных заключений.

Попробую сделать посильную мне попытку выразить это грандиозное свершение на родном языке, вложив еще одну золотую крупицу в сокровищницу духовности...

...К тому времени я перешерстил множество буддийских трактатов о мироустройстве, теософскую литературу, тома агни-йоги. В этот момент я ясно помнил, какие вопросы меня мучили тогда, когда я не мог постичь, о чем говорил Платон в своих трактатах, что имели в виду Рерихи, говоря о мирах тонких и огненных.

Непонятно было, например, как происходило озвученное ими: уход освобожденных душ в дальние миры на служение. Мне не хотелось это представлять, я хотел это именно знать, переживать, видеть...

Практически никто в наше время не задается вопросом, что он представляет из себя на самом деле. Кто есть Я? И действительно, любой человек в здравом уме ответит, что твердо знает кто он, и что задавать подобный вопрос нет никакого смысла.

Это величайшее заблуждение приводит к тому, что большинство современных людей не смогут даже заглянуть в глубины своего Я. Обычно мы представляем себя как некую стабильную личность с определенными принципами и убеждениями, со своими индивидуальными чертами. А...