Каббала духовное

О какой же книге идет речь? О книге "Зоар", написанной более 1700 лет назад. Об этой древней книге и ее авторе Шимоне Бар Йохае складывают легенды. Ей приписывают чудесную мудрость и скрытый высший смысл. В своем "Предисловии к книге "Зоар" великий каббалист двадцатого века Бааль Сулам говорит, что написанное в "Зоар" " заперто на тысячу замков".

Но фраза эта лишь образна, и на самом деле, эта книга, конечно же, ничего не скрывает. В ней особым языком в виде строгой системы изложены...

I. МАЛЬКУТ♀- ДЕСЯТАЯ СЕФИРОТА
Название- Мальку, невеста.Предстаёт в образе МОЛОДОЙ ЖЕНЩИНЫ В КОРОНЕ НА ТРОНЕ.как невеста, в Малькут заложен потенцал появления новых сущностей, потенциал рождения материи- тела.

Имя Бога в Малькут- АДОНАЙ – МАЛЕК.
На Дереве Сефирот место Малькут посередине Древа, в основании Столба равновесия. По- сути Малькут «держит» равновесия эманации Бога.Основа всего древа- Малькут. Для этого и существуют огни Сефирот. Древо рухнет без основания. По крайней мере, в...

I. ЙЕСОД- ОСНОВАНИЕ.
Образ может быть представлен могучим мужчиной, хотя сам по- себе половая принадлежность- гермофрадит.Её положение на древе Сефирот- у основания столба Равновесия.

Имя Бога в сефироте- ШЕДДАЙ ЭЛЬ ХАЙ.

Архангелом, т.е. предводителем всех ангельских сил Йесод будет архангел ГАВРИИЛ, вестник Бога . Именно он принес весть благую о рождении сына Бога , Иисуса.Именно он явился Мухаммеду с Кораном на горе в Медине.

Ангельские чины- КЕРУБИМЫ, или силы. Всем ,удостоенным...

Теперь неплохо упомянyть и восьмую сефиру- Ход.
Одино из значений Ход будет СЛАВА.
Положение на древе Жизни Ход- в оснований столба Строгости.

Именим Бога является ЕЛОХИМ ЦЕОБАТ. Архангелом Сефироти является Михаил- тот,

кто подобен Богу. Он же архистратиг всех воинских сил небесних.Ангельскими

чинами будут БЕНИ ЕЛОХИМ- дети Господа.
Мировая чакра , безусловно-”КОКАБ”- Меркурий.
Духовным приобретением Ход будет вид великолепия.Добродетель, приобретенная в

сефироте – ПРАВДИВОСТь...

Разговор пойдет о Тифаред.
Солнце всего дерева Сефирот, Середина столба Равновесия.

Шемеш- или Солнце на иврите.Одновременно Дитя и Царь. До чего же емкое сопоставление! В педагогике дитя до четырех лет будет "царем" с рождения.

Мы, как разумная субстанция, молоды. Мир наш молод. И допускаем ошибки. На них и надо учится. Но без надзора можем "убить"себя- уничтожить цивилизацию, как уже не раз было на Земле. Не надо забывать- как вверху, так и внизу.Великая заповедь Гермеса Тримегиста...

Самое трудное для любого человека отключится от САМОСТИ, отключение от эгоизма и эгоцентризма. Представление себя ценром Вселенной, главным на Земле и в Мире, в общем случае и учит Сефирота Гедула, милосердие Божье, или Хесед

Образом является царь на престоле.
Ярко синий , цвет неба, лазурные цвета, и оранжевые надписи -Цвета Гедулы- но только в проявленном мире, мирах Ассия., на нашем плане бытия, в Малькут, Земле.

Это центр столба милосердия- правой части Древа Сефирот.

Именем Бога...

Как приступить к началу материальной части древа Сефирот, Сефире Бина?

Плавно перетекая и обвивая каждую из Сефирот, Софт, Айн Софт, Айн Софт Аум, эманация Бога через Сефироту идей Хокма переходит к « Рождающему Чреву» , Сефире Бина.

Да- да, это олицетворение узкого входа в материальный мир , олицетворение богини- Матери мира сего. Сефирота по женскому типу.

По Дион Форчун, Бина может быть уподоблена строгому, но справедливому Учителю.

Нельзя примитивно представить Бина несущую лишь...

Как не вспомнить Рабби Шимона ! Он разделил эманацию Кетер на три части. Собственно, Эйн, Эйн Софт, Эйн Софт Айн.

Привлечём для лучшего понимания того, что неподвласно человеческому разуму, Кетер, и систему Тарот . В Ней эманацией КЕТЕР на сефироту ХОКМА будет Джокер, шут, ходящий по краю пропасти( надежда).

А эманацией КЕТЕР на БИНУ, материнскую часть, рождающую , является уже Маг, властный над стихиями( огонь). При обратном движении ,от Хокма к КЕТЕР- Справедливость( терпение). А при...

Нам только кажется в наших органах ощущений, что есть жизнь и смерть. А на самом деле, если посмотреть на желание насладиться, то оно не рождается и не умирает, оно лишь меняет свои состояния.

Поэтому человек, стремящийся выйти из него к желанию отдачи, получает вечное и полное наполнение и ощущает, что направляется к вечной и совершенной жизни.

А от старой формы эгоизма он начинает отказываться уже не в сорок лет, а едва достигнув двадцати. Сколько молодых людей кончают жизнь...

Когда человек подходит к середине своей жизни, он начинает постепенно "спускаться" к смерти. Ведь человек не умирает в одно мгновение, точно так же, как не рождается сразу взрослым. Его свеча, горящее в нем эгоистическое желание, угасает постепенно.

Лет до 40-45 он думает, что вся жизнь у него впереди, он сумеет наполнить себя. А в сорок лет приходит к разочарованию, видит, что нечего ждать больших изменений в своей жизни, - и начинает угасать.

Его эгоистическое желание все больше...