Этому

Когда мысли приходят, пока ты медитируешь, пусть они существуют; не нужно считать их врагами. Когда они проявились, расслабляйтесь в их возникновении. С другой стороны, если они не возникнут, не стоит нервничать, возникнут они или нет. Просто отдыхайте в том как есть.

Если во время вашей медитации вдруг появляются сильные, четко просматриваемые мысли, их легко узнать. Но когда происходят легкие, тонкие движения, трудно осознать, что они там. Это то, что мы называем namtok wogyu, подток...

Если вы служите людям или животным как таковым, то это не чистое служение. Но если вы служите им с мыслью о том, что есть только ОДИН и что кому бы вы ни служили, вы служите Богу в его частной ипостаси, тогда и только тогда это становится настоящим служением. Поскольку ничего не существует на самом деле, кроме Всевышнего Существа, вам следует служить только ТОМУ.

Каждый аспект нашего настоящего благополучия обусловлен упорной работой других. Когда мы смотрим вокруг себя на здания, в которых мы живем и работаем, дороги, по которым мы ездим, одежду, которую мы носим, или еду, которую мы едим, мы должны признать, что все это обеспечено другими. Ничто из этого не существовало бы для нас, чтобы наслаждаться и использовать, если бы не доброта стольких неизвестных нам людей.

Через практику я пришел к пониманию источника всех своих страданий – это нежелание, чтобы всё было так, как есть. Я не хотел быть тем, кем являлся. Не хотел, чтобы мир был таким, какой он есть. Чтобы другие люди делали то, что делали. Каждый раз, когда мне плохо я понимаю, что именно эта война с реальностью находится в центре всех проблем.

Если мы видим, что волна неотделима от океана, что мысль неотделима от пустоты, то чем не был ум, он этот мир.

В текстах дзогченской медитации говорится снова и снова, что бы ни происходило, оставайся с этим, не пытайся уйти от него, не пытайся управлять им, не пытайся изменить это, но присутствуй с ним, оно исчезнет, оно всегда исчезает.

Если оглядываться назад в свою жизнь, все пережитые нами переживания уже прошли. Когда мы становимся старше и оглядываемся назад, наша жизнь по-настоящему...

С одной точки зрения, заслуги - это "способность", и на самом деле, это все способности, которые позволяют нам слушать Дхарму, размышлять над ней, медитировать на нее и её практиковать, включая способность чувствовать любопытство.

В наше время наши заслуги настолько ограниченны, что подавляющее большинство людей не способны понять всю ценность Дхармы. У нас не только не хватает заслуг для практики Дхармы, но еще у нас их так мало, что мы даже не можем наслаждаться жизнью в сансаре.

ЧР Лама сказал мне, что лучшие практикующие дхармы несколько просты и глупы. Их умы не все время заняты. У них нет чувства мастерства, они не чувствуют, что они должны быть главными, и поэтому они просто практикуют.

Мы можем быть слишком умными для своего же блага. Мы можем опережать себя. Если мы оказались в такой ситуации, мы должны замедлиться, просто быть самими собой, быть. Это значит слушать, какие мы есть.

Если мы позаботимся о себе, то найдём много прямых наставлений, своего...

В традициях коренных американцев один из членов племени принимает на себя роль «Хранителя веры».

Роль этого человека заключается в том, чтобы оставаться в мире, сосредоточенном в духовном видении, независимо от того, какие события произошли с племенем.

Даже если все остальные в племени скатываются в боль, страх или разногласия, Хранитель веры — это единственный человек, на которого племя может положиться как спасательный круг к Присутствию.

Посмотрите, что такого есть в этом мире? Абсолютно ничего постоянного. Так что направьте свое стремление по направлению к Вечному. Молитесь о том, чтобы работа, сделанная через вас, Его инструмент, была бы чистой. В каждом действии помните Его. Чем чище вы думаете, тем более качественной будет ваша работа.

В этом мире вы можете получить что-то, а завтра оно может уйти. Именно поэтому жизнь следует проводить в духе служения; чувствуйте, что Господь принимает служение от вас, что бы вы ни делали...

Индивидуальная личность – это всего лишь отождествление ума с его образом себя – образом, который в действительности является выборкой из воспоминаний о событиях прошлого.

Именно эта прошедшая цензуру и отредактированная воображаемая выборка воспринимается как индивидуум!