Этому

Не надо бороться с желанием, нет никакой нужды в том, чтобы устраивать битву внутри себя. Осознанность - это нечто, что объемлет и включает в себя такие вещи, как желания, и принимает их с великой нежностью.

Медитация не состоит в том, чтобы превратить вас в поле боя между двумя противоположностями, потому что основа буддийской медитации заключается в не-дуализме.

Основной аспект медитации заключается в том, что мы не создаём конфликт, не провоцируем сражение внутри нас.

Испытывать страх — значит бояться открытости. Страх — это лучший друг эго. Когда эго оказывается под угрозой, страх сохраняет его живым. Если же страх преодолен, у эго нет больше защиты. Эго существует только в наших головах, но не в нашем сердце.

Не пытайтесь исправить себя, просто убедитесь в бесполезности любых изменений. Изменяемое всё время изменяется, а неизменное ждёт. Не ожидайте, что изменяемое приведёт вас к неизменному, — этого никогда не произойдёт. Только когда сама идея изменения видится как ложная и отбрасывается, только тогда может неизменное вступить в свои права.

Мы можем перестать бороться с происходящим и увидеть его истинное лицо, не называя его врагом. Полезно помнить, что наша духовная практика направлена не на достижение чего-либо, не на победу или поражение, а на прекращение борьбы и расслабление как таковое. Именно это мы делаем, когда садимся медитировать. Такое отношение распространяется на всю нашу жизнь.

В зависимости от того, какое качество у женщины развито лучше, она передает мужчине ту или иную разновидность мудрости. Мужчина, идущий к женщине, как в храм, – то есть действительно ей открывающийся, – благодаря такой встрече будет воспринимать мир на нескольких уровнях осознавания.

Если он любит свою подругу и открывается ее природе, он получает нечто чудесное и непосредственное, и эффект этого взаимообмена будет неуклонно возрастать.

Медитативные переживания, становясь объектами, за которые мы цепляемся,
Превращаются в препятствиями на пути освобождения.
Воспринимая их как что-то приятное,
Мы не обретём просветление,
А лишь посеем семена дальнейшего перерождения в сансаре.
Кармические отпечатки, оставленные тревогой и отчаянием,
Становятся причиной будущих страданий и боли.
Но, не стоит привязываться к приятным медитативным переживаниям,
Это низводит их до уровня обычных чувственных удовольствий.
Если привязываешься к тому...

Махарадж: Ваше личное тело является частью, в которой замечательным образом отражается целое. Но у вас также есть вселенское тело. Вы не можете даже сказать, что не знаете этого, потому что видите и ощущаете его всё время. Просто вы называете его "миром" и боитесь его.

Вопрос: Даже если я приму вашу доктрину вселенского тела как рабочую теорию, как её проверить и как использовать?

Махарадж: Зная, что вы пребываете в обоих телах, вы ничего не теряете. Вы будете заботиться о всей Вселенной, вы...

В большинстве случаев, когда происходит неожиданное соприкосновение с высшим мыслительным центром, человек теряет сознание, ибо его ум не способен вместить неожиданно взорвавшийся в нём поток мыслей, эмоций и идей. И вместо живой мысли или эмоции в результате такой связи, наоборот, возникает полная пустота, состояние бессознательности. Память удерживает только первый момент, когда поток устремляется в ум, и последний момент, когда поток прекращается, а сознание возвращается. Но даже эти...

Новое рождение означает неудовлетворённость нынешним состоянием и желание быть рождённым там, где неудовлетворённости не будет.

Рождения, связанные с телом, не могут задеть Атман, который остаётся даже после разрушения тела.

Неудовлетворённость вызывается ошибочным отождествлением Вечного Я с разрушаемым телом, которое есть обязательный придаток эго.

Если эго убито, вечное Я открывается во всей Своей славе.

Тело – это Крест. Иисус, сын человеческий, есть эго, или идея "Я-есть-тело". Когда он...

С буддийской точки зрения реальность как таковая не обладает смыслом, ибо не является знаком, указывающим на нечто вне себя. Соприкоснуться с реальностью - с "таковостью" - значит выйти за рамки кармы, за рамки последовательного действия, и вступить в жизнь, лишенную какой бы то ни было цели. Но для Дзэн и для даосизма это и есть подлинная жизнь вселенной, каждое ее мгновение самодостаточно и не нуждается в том, чтобы оправдываться какой-то внешней целью.