Этом

Когда ум не ведает пространства своей пустотности, он замещает свой опыт без центра и периферии опытом центральной точки отсчета, исходя из которой воспринимается всё остальное.

Эта точка — центр, присваивающий себе все переживания, — есть личность, эго, субъект. Не ведая своей пустоты, ум порождает иллюзорный опыт бытия «я».

Однако глубокое и обширное пробуждение происходит, когда мы видим, что мы сами, субъект, мыслитель, знающий, делающий, на самом деле являемся просто моделью опыта в нашем собственном разуме.

Мое "я", моя "идентичность" - это последовательность шаблонности уклончивой энергии, которая является игрой моего ума.

Разум полон привычек. Привычка потребляет энергию. Огромная энергия нужна, чтобы разорвать оковы заблудшего восприятия.

Негативные привычки - сравнение, зависть, обида, захват, зависимость, конкуренция, жалость к себе, сплетни, гнев - все это потребляет больше всего.

Позитивные привычки вырабатывают энергию. Любовь вырабатывает больше всего энергии.

Чтобы выйти за рамки всякой привычки, измените негативную привычку на позитивную. Вне всяких привычек разум свободен. Свобода как состояние Бытия...

Будда говорил, что «А» - это наилучший звук, первоисточник всех слогов, потому что именно этот звук управляет всеми другими звуками.

Точно так же, поскольку состояние присутствия, созерцания, представляет собой не переживание, а нечто такое, что пребывает в глубине всех возможных переживаний и управляет ими, то в практике Дзогчена, как и при сосредоточении и визуализации, всегда используют букву А.

Когда мы произносим звук «А», мы используем его как средство для связи нашей внутренней энергии...

Мир сам по себе целостен. У него свои мышцы, свой мозг, свои конечности и своё кровообращение. Речь идет не о целости мира в том смысле, что все должно быть хорошо и идеально и фантастично, и никто не должен признавать ничего плохого. Речь идет о реальности, в которой хорошее делается из плохого, а плохое из хорошего.

Поэтому мир может существовать на своем хорошем/плохом уровне, на своем собственном уровне темного и светлого, черно-белого, постоянно. Что бы там ни было, благоприятно или...

Чувство обособленности является основной причиной страдания, потому что оно основано на ошибке, на концепции двойственности.

Вера человека сильно зависит от его окружения; поэтому он должен выбирать компанию святых и мудрецов. Вера означает верить в Высшую Самость и не поддаваться заблуждению, будто эта Самость отсутствует в тебе.

Мы ничего не делаем для неподдельной естественности, хотя может показаться, что нам приходится пребывать в ней и избегать построений.

Когда мы слышим эти слова, наши привычки и омрачения заставляют их звучать так, будто поддержание естественного состояния есть некое действие, хотя на самом деле оно противоположно действию. Мы ничего не делаем.

Небо и Земля лишены сострадания, вся тьма вещей для них подобна соломенному чучелу собаки, что используют при жертвоприношениях.

И мудрый не имеет сострадания, он понимает, что все люди - и родные, и близкие - подобны "соломенной собаке".

Пространство меж Небом и Землей - подобно ли оно пространству кузнечных мехов или пространству свирели? Пустое - и потому нельзя его уничтожить.

Изменчивое - и потому в проявлениях своих не имеет равных.

Много говорить об этом - толку мало, так не...

Сейчас раскрывается новый закон всеобщей связи, и мы учим его из противодействия ему, не желая быть вместе. Мы изначально разделены между собой, чтобы научиться единству на примере разъединения и отторжения от единства. Иначе мы ничего не поймем. Свет раскрывается только на контрасте с тьмой.

Поэтому нам ненавистно то, что сегодня начала раскрываться интеграция и связь между нами. Мы ее не хотим, и каждый испытывает все большее желание отгородиться от остальных. И только объяснение, что таков...

Всеобщее равенство, о котором говорит Каббала, немного пугает. Ведь если все одинаковы, то в чем же моя единственность?

Твоя единственность в том, что в тебя включены все, и ты желаешь пребывать в отдаче всем. То, что именно ты способен дать всем, никто вместо тебя дать им не сможет.

Если ты хочешь им отдавать, то должен вначале обрести все их желания, чтобы их желания стали твоими желаниями. Тогда ты станешь для них проводником Высшего света, связывающим их с Творцом. В этом заключается...