Глава
Интересные статьи и публикации по эзотерике и религии на тему Глава вы найдете в онлайн ленте статей раздела Религия.
1.64. Давид изгнанник
Эта глава основана на Первой книге Царств 18-22 гл.
После того как Давид победил Голиафа, Саул взял его к себе, не разрешив возвратиться в дом отца. И случилось так, что "душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу".
Ионафан и Давид заключили между собой союз быть вместе, как братья, и царский сын снял "верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой и лук свой и пояс свой". Серьезная ответственность лежала...
После того как Давид победил Голиафа, Саул взял его к себе, не разрешив возвратиться в дом отца. И случилось так, что "душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу".
Ионафан и Давид заключили между собой союз быть вместе, как братья, и царский сын снял "верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой и лук свой и пояс свой". Серьезная ответственность лежала...
Святые отцы о молчании
СВЯТЫЕ ОТЦЫ О МОЛЧАНИИ.
Молчание – аскетическое делание, побеждающее страсти многословия, пустословия, празднословия, злословия, оклеветания и также необходимое для очищения души от всех прочих страстей. Молчание бывает внешним, телесным, и внутренним, духовным, когда подвижник противостоит в сердце всем приходящим помыслам.
Священное Писание говорит о молчании:
«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3, 2).
«Положи, Господи, охрану...
Молчание – аскетическое делание, побеждающее страсти многословия, пустословия, празднословия, злословия, оклеветания и также необходимое для очищения души от всех прочих страстей. Молчание бывает внешним, телесным, и внутренним, духовным, когда подвижник противостоит в сердце всем приходящим помыслам.
Священное Писание говорит о молчании:
«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3, 2).
«Положи, Господи, охрану...
О добре и зле, о христианстве и эзотерике
Пришёл к мулле Насреддину человек жаловаться на своего соседа. Мулла его выслушал и говорит: «Ты прав». Затем пришёл сосед первого. Мулла и ему сказал: «Ты прав». Когда посетитель ушёл, жена говорит Насреддину: «Мулла, они не могут быть правы одновременно». Насреддин вздохнул и ответил: «И ты тоже права».
Последователь любого учения убеждён в его истинности. Но с точки зрения логики (и жены Насреддина), истина только одна: «они не могут быть правы одновременно!». И да, и нет. В 76 псалме...
Последователь любого учения убеждён в его истинности. Но с точки зрения логики (и жены Насреддина), истина только одна: «они не могут быть правы одновременно!». И да, и нет. В 76 псалме...
1.66. Смерть Саула
Эти глава основана на Первой книге Царств 28-31 гл.
Снова началась война между филистимлянами и израильтянами. "И собрались Филистимляне, и пошли и стали станом в Сонаме", на восточной стороне Изреельской долины, в то время как Саул и его лагерь расположились в нескольких милях у подножия горы Гелвуя, находившейся на южной стороне долины.
Когда-то здесь сражался против мадианитян Гедеон со своим отрядом в триста человек. Но какая разница была между духом, который руководил некогда...
Снова началась война между филистимлянами и израильтянами. "И собрались Филистимляне, и пошли и стали станом в Сонаме", на восточной стороне Изреельской долины, в то время как Саул и его лагерь расположились в нескольких милях у подножия горы Гелвуя, находившейся на южной стороне долины.
Когда-то здесь сражался против мадианитян Гедеон со своим отрядом в триста человек. Но какая разница была между духом, который руководил некогда...
1.68. Давид в Секелаге
Эта глава основана на Первой книге Царств 29,30 гл. и на второй книге Царств 1 гл.
Давид и его сподвижники не принимали участия в битве между Саулом и филистимлянами, хотя и отправились на поле сражения. Когда две армии приготовились сразиться, сын Иессея оказался в большом затруднении. Предполагалось, что он будет воевать на стороне филистимлян. Оставить свое место и уйти с поля битвы означало для него не просто проявить трусость, но оказаться неблагодарным изменником по отношению к Анхусу...
Давид и его сподвижники не принимали участия в битве между Саулом и филистимлянами, хотя и отправились на поле сражения. Когда две армии приготовились сразиться, сын Иессея оказался в большом затруднении. Предполагалось, что он будет воевать на стороне филистимлян. Оставить свое место и уйти с поля битвы означало для него не просто проявить трусость, но оказаться неблагодарным изменником по отношению к Анхусу...
1.73. Последние годы Давида
Эта глава основана на Второй книге Царств 24 гл.; Третьей книге Царств 1 гл.; Первой книге Паралипоменон 21: 28 и 29 гл.
Поражение Авессалома не сразу восстановило мир в стране. В мятеже принимало участие столько народа, что Давид не решался возвратиться в свою столицу и снова принять на себя царские полномочия без согласия на то всех колен.
Среди всеобщего смятения, вызванного поражением Авессалома, никто из колен не проявил намерения немедленно и решительно восстановить царские полномочия...
Поражение Авессалома не сразу восстановило мир в стране. В мятеже принимало участие столько народа, что Давид не решался возвратиться в свою столицу и снова принять на себя царские полномочия без согласия на то всех колен.
Среди всеобщего смятения, вызванного поражением Авессалома, никто из колен не проявил намерения немедленно и решительно восстановить царские полномочия...
О человеческих иллюзиях
Эго каждого человека формирует свои индивидуальные маски, в которых он стремится быть принятым другими людьми. В большинстве случаев люди, считают эти маски гранями своей личности, не подозревая, что они являются иллюзиями, которые не отражают реальных качеств человеческой личности.
Эго всегда стремится казаться более красивым, умным, интересным, смелым, успешным, значимым. При этом эго может носить маски несчастных, обиженных, униженных, гонимых, оболганных и т. д., подразумевая, что под ними...
Эго всегда стремится казаться более красивым, умным, интересным, смелым, успешным, значимым. При этом эго может носить маски несчастных, обиженных, униженных, гонимых, оболганных и т. д., подразумевая, что под ними...
Прямой путь к Богу
Почему искренние старания и упорная работа по преодолению психологических комплексов и зависимостей далеко не всегда приводят к желаемому результату? Потому что, живя в мире дуальностей, мы видим источник разрушающих бед в доминирующей крайности и стремимся уничтожить её как зло и заменить благополучным добром.
И когда после некоторых успехов происходит срыв, это не что иное, как призыв к другому, более глубокому подходу.
Суть дуальностей
Абсолют, структурируя информацию в энергию, для...
И когда после некоторых успехов происходит срыв, это не что иное, как призыв к другому, более глубокому подходу.
Суть дуальностей
Абсолют, структурируя информацию в энергию, для...
Базовые знания. Как надо думать о Боге. Часть 3
БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 3. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 3.
Надо всегда понимать, что никогда человек не сможет достичь успех в своей материальной и духовной деятельности, если он будет считать себя причиной любого своего труда, любого своего поступка, любого мыслительного процесса. Надо всегда думать о Боге, как о Том, Кто человеку дает и мыслительный процесс, и дает ему работу, и дает ему любое действие и деяние. Без такого понимания человек непременно считает, что все происходит согласно его...
Надо всегда понимать, что никогда человек не сможет достичь успех в своей материальной и духовной деятельности, если он будет считать себя причиной любого своего труда, любого своего поступка, любого мыслительного процесса. Надо всегда думать о Боге, как о Том, Кто человеку дает и мыслительный процесс, и дает ему работу, и дает ему любое действие и деяние. Без такого понимания человек непременно считает, что все происходит согласно его...
Базовые знания. Работа, разрешенная Богом. 30
БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 30. РАБОТА. ЧАСТЬ 4. РАБОТА, РАЗРЕШЕННАЯ БОГОМ.
Работа считается разрешенной Богом, если, прежде всего, это предписанная деятельность, и человек понимает, что выполняет именно ту работу, которая дана ему Богом до его рождения в этой жизни. Но также, непременно, работа должна быть посвящена Богу, и непременно тот, кто исполняет работу, не должен претендовать на плоды своей работы, видя за всем стоящего Бога. Также непременно работа должна быть непременно добродетельной, а...
Работа считается разрешенной Богом, если, прежде всего, это предписанная деятельность, и человек понимает, что выполняет именно ту работу, которая дана ему Богом до его рождения в этой жизни. Но также, непременно, работа должна быть посвящена Богу, и непременно тот, кто исполняет работу, не должен претендовать на плоды своей работы, видя за всем стоящего Бога. Также непременно работа должна быть непременно добродетельной, а...
Воспользуйтесь поиском, в случае, если найденной информации по теме Глава вам оказалось не достаточно.
[ На главную | В раздел Религия ]