Другой мир

32.Вопрос: ЗАЧЕМ НУЖНЫ РЕЛИГИИ, НЕ ДАЮЩИЕ ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ О БОГЕ?

ОТВЕТ НАРАДА МУНИ:

Уважаемый Нарада Муни, уж вы-то на этот вопрос знаете непременно ответ. И тем не менее. Самое вразумительное представление о Боге дают, несомненно, Веды, описывающие Качества Всевышнего, проявленные в его земных играх через воплощения Бога. Также о качествах Бога рассказывают всевозможные исторические хроники, они описываются брахманами, духовными учителями и пр. Но люди по своему духовному...

Наш мир - это слепок Бесконечности, только на самом малом уровне ощущений.

Понимая и чувствуя реальность лишь в ничтожной мере, мы максимально далеки от полноценного восприятия.

Так же человек с плохим зрением почти ничего не видит без очков.

Он едва различает окружающих, хотя они и находятся рядом.

Сонные, расплывчатые ощущения, мизерная доля ясного осознания Бесконечности - вот что такое наш мир.

Однако мы всегда раскрываем цельную картину, подобно тому, как в каждой частице...

Наш мир, как единое духовное тело, развивается и проходит исправление в течение 6000 лет, которые делятся на 3 периода по 2000 лет каждый, начиная от первого человека - Адама.

Сначала раскрываются самые тонкие (слабо эгоистические желания) келим (ХАБАД), потом средние (по силе желания, ХАГАТ), а в наши последние 2000 лет - самые эгоистичные желания (НЕХИ).

Тонкие келим были очень высокими душами - праотцы, народ Израиля, вышедший из Египта (Г"Э) - но они не могли раскрыть большой глубины...

Сегодня уже не надо ехать под дождем на занятия, а достаточно включить телевизор. Есть ли свобода выбора у каждого человека, который смотрит наш телеканал?

Ответ: Свобода выбора зависит не от канала связи, а от точки в сердце человека.

Если она созрела, то его свобода выбора состоит в том, чтобы обрести связь с окружением, с помощью которого он сможет привлечь окружающий свет - свет, возвращающий к Источнику.

Ощущение необходимости такой связи с окружением и называется свободой выбора...

Вопрос: В духовном нет времени, но ведь мы должны действовать в земном времени?

Ответ: Когда мы выходим в ощущение духовного мира, мы действуем только лишь в поле сил - как в океане, где со всех сторон нас окружает вода.

На самом деле это поле так и называется - "вода", ведь прежде всего это свет Хасадим (свет милосердия, "вода"), в котором также присутствует жизнь, свечение Хохма.

Свет Хасадим заполняет собой все, в нем нет ни правой, ни левой стороны, ни верха, ни низа. По всему...

Когда мы выйдем в духовный мир, мы ощутим духовные параметры - время, место, я, жизнь, подобно тому, как ощущаем их в нашем мире.

Еще задолго до Эйнштейна и современной физики, в 11-м веке Рамбам писал, что весь наш материальный мир находится ниже скорости света, что означает, - ниже духовного времени, внутри времени земного.

Сегодня уже не проблема рассуждать о месте, времени, перемещении, как о понятиях произвольных, относительно наблюдателя, которые могут даже течь назад.

Объективно...

Природа этого мира – эгоистическая, и в ней мы родились - в природе желания насладиться.

И потому это желание все время тянет и толкает меня к наслаждениям, не оставляя ни на секунду в покое.

Каждый раз оно создает во мне новые потребности, увлекая меня к тем или иным источникам наслаждений.

Получается, что в этом мире я постоянно нахожусь под давлением, вынуждающей к развитию, силы природы, которая пробуждает во мне ощущение страданий.

Поэтому, если я ничего не делаю, - нет...

ВСТУПЛЕНИЕ

Вот начало старинных преданий о тех, кто в этой местности носит имя киче. Здесь мы (все) напишем. Мы начнем с древних историй, с начала и происхождения всего того, что было совершено в городе киче племенами народа киче.

Здесь также мы откроем и сообщим то, что было раньше скрыто; изложим, как это было освещено Создательницей и Творцом, Великой матерью и Великим отцом, как они именуются. Здесь будет рассказано о Хун-Ахпу-Вуч, о Хун-Ахпу-Утиу, о Саки-Нима-Циис, о Тепеу, о Кукумаце...

Немедленно (Хун-Ахпу и Шбаланке) объявили свои имена и были превознесены перед всеми обитателями Шибальбы.

— Слушайте наши имена, которые мы вам назовем! Мы скажем вам также и имена наших отцов. Мы сами, мы Хун-Ахпу и Шбаланке, — вот наши имена.

А имена наших отцов — тех, кого вы убили, — Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-Ахпу. Мы — те, кого вы видите здесь, — мстители за пытки и страдания наших отцов. Вот причина, почему мы негодуем за все злое, что вы свершили по отношению к ним. Поэтому мы...

Основной вопрос о генезисе тотемизма ещё не вышел из области споров. Спенсер и Леббок склонны считать происхождение Т. результатом какого-то недоразумения (англ. misinterpretation of nicknames), вызванного обычаем давать людям, вследствие бедности языка, имена по объектам природы, чаще всего имена животных.

С течением времени дикарь, смешивающий название объекта с самым объектом, стал верить, что отдаленный его предок, прозванный по имени животного, в действительности был таковым. Но это...