Абсолютный

АБСОЛЮТНОЕ ТРЕБОВАНИЕ БОГА. ЧТО НАДО ПОМНИТЬ ВСЕГДА. ЧАСТЬ 9.

189.Если человек не может помогать другим людям, но постоянно желает помочь и просит об этом Бога, а также если он хочет помогать не руками, но материальными средствами и хочет это сделать через свой труд, то в таком случае, если человек будет молиться Богу и посвящать Богу плоды любого своего труда, то Бог поможет этому человеку заработать своим трудом деньги и непременно распределит плоды труда таким образом, чтобы человек мог...

АБСОЛЮТНОЕ ТРЕБОВАНИЕ БОГА. ЧТО НАДО ПОМНИТЬ ВСЕГДА. ЧАСТЬ 10.

198.Если человек никогда не видит, что во всех его делах ему постоянно помогает Бог и если во всем считает причиной самого себя, то такой человек не может быть религиозным, даже если он постоянно посещает церковь и даже жертвует в храме, ибо он не понимает, что никогда человек не в состоянии что-либо предпринимать самостоятельно, не может решать свои вопросы или делать тот или иной выбор. Также никогда человек не может Без Бога...

«Наши невидящие глаза окутаны пеленой:
мы верим, что не существует того, что на самом деле есть.

Образы в нашей голове и мысли об их значении
заставляют нас верить в то, чего нет.»
~ Байрон Кейти

Силы зла не могут ничего сделать без соответствующего на то разрешения – назовите это хоть договором, хоть соглашением, хоть тайным кодексом. А раз так, то ответственность за проявление «потустороннего» лежит в плоскости известного нам Мира с его размышлениями, чаяниями, фантазиями...

Многие засели в позиции наблюдателя, осознанности, внимательности,
и практикуя это годами - даже сами не могут точно выразить, что, в итоге, должно произойти.

Таким "пересиженным" в практике - нужно понять одно: Свою Природу. То, чем ты являешься, Абсолютным Я, которое существует как с Сознанием (воспринимаемыми феноменами), так и без Него. Ты То, что присутствует вечно, а феномены - лишь Твоя производная, твои эманации.

Знание себя ДО любого опыта, ДО восприятия - это и есть полное...

Вера в незыблемость и нормальность окружающей реальности побуждает принимать непостоянный мир форм за абсолютную неизменную устойчивую реальность.

В какой-то момент начинаешь замечать, что все-все это уже было, и было много раз – и эта боль, и этот страх, и все эти события, которые доставляли радость новизны, хоть немного меняют свою форму, но, по сути – все те же.

И это понимание может вызвать ощущение обреченной безвыходности, словно все мы тут – роботы, запертые в ограниченной среде...

Это абсолютный фильм. Ты не можешь изменить его, потому что он уже отснят. Ты не можешь изменить ни кадра, ни одного его плана. В тотальности проявленности нет возникновения и исчезновения. Она так же целостна, как и ты. Ничего не происходит. Нет происходящего. Нет преходящего. Так что если все уже максимально целостно и каждый кадр в момент его появления – перед тобой или в тебе – это абсолютный кадр того бесконечного фильма, то тебе остается просто наслаждаться им. Ты не можешь изменить фильм...

Вопрос: Что значит "то, что не постигнуто, не называем по имени"?

Ответ: В науке Каббала, в отличие от философии и восприятия нашего мира, нет ничего существующего само по себе.

Все существует только лишь в моем восприятии и ощущении. И лишь об этом я имею право говорить.

Нет Творца, нет творения, нет миров, нет ничего, что мы могли бы назвать существующим. И только я ощущаю, что это существует, я думаю, я вижу.

Лишь таким образом я могу о чем-то сказать. Все воспринимается в моих...

Дорогие друзья, моя внутренняя сущность, как и ваша, постоянно выражает, напоминает кусочки истины о нас же и для нас же. С одной стороны, мне вовсе ни к чему говорить, так как вы уже знаете на Сверхсознательном уровне, что знают другие об Абсолютной Реальности, о Единой Душе, Боге, о Жизни. Но если я не скажу об этом вслух, или не выражу, вы не будете знать на сознательном уровне, что я - мы - знаем как понятие, потенциал...

А без этого я не смогу получить опыт и не смогу вспомнить ничего из...

Высшая реальность — Личность, которая являет во всём Свою абсолютную волю и стоит за деятельностью полного, неделимого и сознательного начала — индивидуальной души.

Поиск Бога предполагает наличие духовного поводыря, вполне определенной личности гуру. Если существуют различия между Богом и человеком, значит, должно быть средство, с помощью которого можно видеть эти различия. Этим средством является гуру. Так мы подходим к необходимости ввести третий персонаж во взаимоотношения между Богом и...

В индуизме, а точнее в вайшнавизме, считается, что человек может постичь три аспекта Бога, причем в следующем порядке:

1. Брахман – это безличный аспект Абсолюта, и первый уровень постижения. На данном уровне человек достигает блаженства, растворяясь (как душа) в безличном сиянии Господа, и осознавая Его всепроникающее величие.

Брахмана можно охарактеризовать как неподвижный, бесконечный, вечный и неизменный аспект Абсолютной Истины. Это как Душа Всего Мира, первооснова всех явлений и...