(Если он существовал в истории вообще.)
Рылась среди записей о исторических "Вампирах" и наткнулась на Михайло Катича. Из коротеньких строчек выяснила лишь то, что жил он во времена правления Мирча (отца Влада Цепеша) и состоял в "Ордене Дракона". Однако даты смерти его нет. Меня заинтересовал этот человек (он отлично подойдет для моей книги). Принцип мой таков: " если есть упоминания, переписывать заново их не буду." Вот я и отправилась в интернет, узнать о нем информацию, увидеть хоть какой-нибудь портрет, фреску. Знать хоть что-то о нем. но гугл мне показывать лишь ту самую строчку.
знает кто-нибудь, жил ли такой человек или есть онлайн библиотека, где можно найти таких вот личностей?
Или он так и останется загадкой?
Спасибо за внимание. Надеюсь на вашу помощь или уточнение.

"Что же до Троицы то в том понимании что культивировалось 17 веков ее просто не существует. Есть три духа играющие важнейшую роль в замысле одного из них - Отца. Их свободная воля дополняет волю друг друга. Они разные и не образуют никакой общности сверх замысла Творца. Замысел любящего красоту, закон и порядок заведомо чужд абсурдному догмату."

Предлагаемая мной картина касается лишь основ бытия, его корня, и намечает возможное направление и последовательность развития. Я понимаю эту модель как своего рода каркас, при разных вариантах наполнения он остается неизменным. По факту существования нас и известного нам мира можно немало сказать о нашем безначальном наборе. При этом я не претендую на то что мои выводы окажутся обязательно верными, или тем более единственно возможными. Я стремился предложить самую простую из картин что представляются мне корректными. Наполняя упомянутый каркас конкретным содержанием я опирался на:

1. Достойные доверия письменные источники
2. Здравый смысл
3. Принцип экономии сущностей Оккама

Здравый смысл и принцип Оккама в комментариях не нуждаются, из письменных источников я не знаю сравнимого со Священным писанием Нового и Ветхого заветов. Результатом такого подхода стали изложенные в начале сообщения представления о двух аспектах отношений упомянутых духов - соотношение свободной воли каждого с волей двух других и о том что их общность есть общее участие в замысле, бытие же их раздельно.

Отдельно про догмат Троицы. Как можно допустить что вложивший в нас здравый смысл допустил бы такое издевательство над тем что так близко и дорого Ему самому?

04 марта 2024 Николай Гурулев

Хозяин дома солнца -- не тот ли кто хозяйку приютил -- Тот кто её всегда доил -- Тот кто любить уже не может -- Тот кто детей своих родил ....
Хозяин Солнца дома истомою живя кричит день ото дня и душу не тревожит от пламени небесного огня....
Один хозяин дома ??? Он тлеет на ветру--пока горит огонь и я живу -- да от хозяйки радость и от детей желания мои -- ты не молчи в ответ --любая песня для меня награда -- из Солнце дара прозревает виноград -- наш общий дом -- скажите вам всё мало считаете что идиот колотит паклей плот и бдение устало ????
Дом солнца он всегда горит ??? -- он принимает головешки , угли ???---- нужны мне Маугли И ДЕВСТВЕННЫЕ ДУШИ ГОРЯЩИЕ ---единорога я пытаюсь разводить -- самцов и самок нужно больше не надо право слово лишних слов -- как пионер всегда готов и женское исконное начало --- кричало первым словом за любовь---Звериный нрав но от людей обличья -- душа пусть будет птичья --- рептилии яйцо -- от рыбы понимание зачатия ---икру метать не ложкой в рот а на рождение уже дано и так не мало ...
Хозяин в доме кто ??? -- и от кого хозяйки детки ??? --- мы разные но мы одно и если детям дать пинок для старта --- отец обгонит всё равно --- не принимает он стандарта--....
Дом солнца вижу я пустым нет в доме этом шума гама --- хозяйка солнца панорама а дети обитают с ней ---один хозяин в доме -- хозяйку не найти она всегда в движении в пути ---хозяйка на конце его начала всё крутится и двигает во тьме -- хозяйке вечно будет мало -- детей любить и думать в тишине и помнить что конец всему начало ....смотря сегодня на каком сейчас конце кружится неба одеяло ---НЕ Солнцем единым живут в доме моём----ПИТАЕМ МЫ СИЛУ НО ДОЛЬШЕ ДАЁМ ....

Я разделяю мнение согласно которому представление о трехсоставности человека - дух, душа и тело - является неудачным. Из аргументов этому я бы выделил то, что процесс дробления нематериального в человеке на этом не закончится и за деревьями станет не видно леса. Употребление слова "душа" по отношению ко всему нематериальному в человеке мне претит, но за неимением вариантов и сделав эту оговорку я буду так делать.

Естественно предположить, что индивидуальные различия душ связаны с обстоятельствами рождения и дальнейшей жизни, изначально же души одинаковы. Сторонники перерождения с этим не согласятся, но и в этом случае одно из рождений было первым. В любом случае весь их опыт связан с жизнью в этом мире.

Из беседы с Никодимом, подстрочный перевод, выборка. "Если не кто-либо будет рожден свыше, не может увидеть Царство Бога. Если не кто-либо будет рожден из воды и Духа, не может войти в Царство Бога. Рожденное из плоти плоть есть, и рожденное из Духа дух есть. Не удивись что Я сказал тебе, надлежит вам быть рожденными свыше. Дух где желает дует, и голос его слышишь, но не знаешь откуда приходит и куда идет; так есть всякий рожденный из Духа."

Определенно заявлено что человек каким он был - а значит и душа его - в Царство Бога войти не может. Рождение свыше есть изменение человеческой природы. Это могло происходить и раньше, но частью ветхозаветного миропорядка явно не было - цели были скромнее. Необходимость изменения человеческой природы можно понимать как косвенное признание провала проекта "человек" и отказ от него. На это уместно ответить словами апостола Павла - Бог поругаем не бывает.

Я понимаю рождение свыше как объединение духа и человека в одно "я". Дух может быть сотворен специально либо раньше, либо быть безначальным. Его объединение с телесным человеком выглядит так же как у прежней души (которая никуда не исчезает). Рождение из воды мне непонятно, речь о материальной составляющей рождаемого, но почему вода?

Чтобы два "я" добровольно стали одним они должны быть готовы к расширению базы самоидентификации, к принятию этого расширения как части себя. Думаю что духи специально сотворенные получают возможность осознать и проявить себя как отдельные от человека и вне его мира. И творят их специально для определенного человека, не так как с душами прежде.

Последний пассаж приведенной выборки о том что духи не в пространстве этого мира, и обращаются к человеку оставаясь вне его. Мое нынешнее представление о духах: это обобщенное название как сотворенных так и безначальных разумных существ не имеющих формы и локализации (они "везде сразу"). Их свойства и возможности различны, и могут быть весьма велики. Их качества могут не иметь объяснения вовсе, однако необъяснимость возможностей не мешает духам их использовать. Смертности среди их качеств нет но блокировку функций я считаю возможной.

13 октября 2021 Николай Гурулев