В чем состоит догмат Троицы.

1. Категорически утверждается что бог один.
2. Не менее категорически - на уровне догмата веры - утверждается что есть три личности каждая из которых есть бог в полноте его. Подчеркиваю - в полноте его.

Несовместимость этих двух утверждений понятна всем. На вопрос как такое может быть у провозглашающих этот догмат есть только один ответ "тайна сия велика есть". В текстах Священного писания как Нового так и Ветхого заветов нет ничего что могло бы к этому привести.

Хочу остановиться на эпизоде который, как мне кажется, мог подтолкнуть к таким мыслям. Я обратил на него особое внимание при первом же прочтении. Его описание явно не является вставкой или иной фальсификацией - тем кто готов к подлогу такое не придумать. От Иоанна глава 8 подстрочный перевод.

56. Авраам отец ваш возликовал чтобы он увидел день Мой, и он увидел и обрадовался.
57. Сказали итак Иудеи к Нему, Пятьдесят лет еще не имеешь и Авраама Ты увидел?
58. Сказал им Иисус, Истинно, истинно говорю вам, прежде Аврааму случиться Я есть.
59. Они взяли итак камни чтобы они бросили в Него; Иисус же был скрыт и вышел из Храма.

Для меня это "я есть" прозвучало как "я есть и всегда был". Для иудеев тоже, они реагировали как на заявление о равенстве Богу. Те кто через двести лет придумывал Троицу разделяли их заблуждение и это приводило в тупик. Мысль о том что безначального может быть много и это еще не означает божественности или равенства Богу в других отношениях изобретателей Троицы не посетила. И они не нашли ничего лучше чем сказать "верую ибо абсурдно" - Тертуллиан.

Иисус Христос есть безначальное Слово ставшее плотью. Его любовь к Богу - другому Слову - тоже безначальна.

19 февраля 2024 Николай Гурулев