Дао

82
Идущий по тонкому весеннему льду, недостаточно сосредоточен,

Крадущийся перед пещерой с тиграми, недостаточно осторожен,

Медитирующий на готовом сорваться лавиной горном склоне,

недостаточно сдержан,
Свежий снег, упавший морозным утром, недостаточно податлив,

Ствол тысячелетней секвойи недостаточно могуч,
Стань пустым, вбирающим в себя мутные потоки, стекающие со склонов отвала.

Лаборант на раскопе знает что делать, как делать,
и способен показать - как сделать лучше.
Тот, кто пытается руководить на раскопе,
но смутно представляет себе цели и методы,
тот лишен уважения и достоин презрения.

96
Идущий ясно видит цель, и уверен в своей способности ее достичь.

Он ясно видит общую картину на любом из пластов,
Но способен без сожаления отказаться от нее на следующем пласте.

Поскольку следует не за своей мыслью, а за Отвалом.

97
Не торопясь, Идущий предоставляет раскопу двигаться вслед за Отвалом,

Наблюдая, стараясь без нужды не вмешиваться -
кажется нерешительным, сделает дело, найдет материк.

А все кто шел рядом с ним будут уверены -

Все получилось само собой!

98
Когда заходит речь о "морали" Отвал приходит в упадок

"Человечность" уводит людей с отвала,
"Справедливость" разрушает взаимоотношения на раскопе.

Долг и Отвал понятия несовместные:

Отвал никому ничего не должен и никто ничего не должен Отвалу.

В Отвале нет долгов, а есть пустота и вечное движение.

Цзы-Гун возвращался домой из путешествия в Чу вместе со своими учениками и по пути увидел старика, который вскапывал огород и поливал его, лазая в колодец с глиняным кувшином. Старик трудился неутомимо, сил тратил много, а работа у него шла медленно.

Цзы-Гуну стало жаль старого человека, и он обратился к нему с такими словами:

— Разве ты не знаешь, что существует механизм для полива? Это такое чудесное устройство, что за один день может полить сотню грядок! Много сил с ним тратить не нужно...

Осень заканчивается, последняя декада ноября отвратительно-сырая и наверное это, в сочетании с вынужденным сидением дома из-за болезни, и уводит мысли в какое-то размытое пространство где всё во всём и ничего конкретного.

Внутри какая-то усталость и нежелание жить. Нет желания умирать, но и жить в то же время не хочется и сама мысль о том, что нужно жить вызывает яростное сопротивление чего-то внутри меня, а потом накатывает волна безмерной усталости сознания от бытия — что это?....

Я уже...

Молодой даосский монах Хонгки с раннего утра вышел за монастырские ворота и отправился на рынок для того чтобы купить приправы и соль. Вернулся он ближе к обеду и сразу, как только занёс на кухню купленное, отправился в комнату своего наставника Мастера Гуанли. Но Гуанли там не было. Тогда Хонгки пошёл в любимую беседку Мастера, где и застал его за изучением даосского трактата «Вэн-цзы». Войдя в беседку и поклонившись Учителю, он присел на скамейку.

Мастер Гуанли взглянув на своего ученика...

Конфуций. Правильней - Кун Цю.

Есть в истории редкие люди,
которые смогли изменить, преобразовать и возвысить человека!

- Учи того, кто жаждет знаний.
- Из простых, осмысленных мелочей - возникает Великое...
- Красота живет во всем!

Кун-Цю открыл миру ритуал - РИТУАЛ!
И сказал он своим ученикам.

Прямодушие, без ритуала - порождает грубость...
Почтительность, без ритуала - порождает насилие...
Осторожность, без ритуала - порождает трусость...
Храбрость, без ритуала - порождает безрассудность...

С ума сошедший испугано вздрагивал при каждом резком звуке. Он все время озирался. Оглядывался. Он увидел мир, который не видят люди. Он чуял. Пугался и смеялся.Что-то в нем сместилось и он начал видеть не серединный мир людей, а мир духов – нижний мир.

Духи,и привидения и прочие по сути существуют с нами, но в параллельном мире. У них своя жизнь, свои законы. И сумасшедший видел эту жизнь. Он пытался показывать, рассказывать окружающим о том, что он видит, но человек верит только в то, что...