Сакральный канун

Распятое сердце,
чувствуешь
древнюю связь
ремесла кузнеца,
знахарства, колдовства
с искусством поэзии.

смешение демонической первоосновы
и божественной творческой бездны.

ценность смерти,
завершающей переход
к перерождению духа.

холодные звуки
погребальных камней,
песни умерших,
ставших богами
сакральных
плодов
цветенья земли.

календари
свинцовых
лун.

извитость
мрачных пещер
и их ритуальную роль.

непостижимую тайну
и боль
разгрома Творения
своим Творцом.

Народ бежит нынче в деревню…
Кто от долгов, кто от беды,
Чтобы попасть в СЕЛЬПО, харчевню
И за гроши купить еды.
Онегин, Ленский и Татьяна
В разных вагонах, без баяна,
Едут в Щербиновский район2,
Встречает их родня, перрон.
В беде положено рыдать,
Слезу, мать дочери смахнула,
Себя, припомнив, как тонула.
А сельская всех благодать,
Уже звала́, уже манила,
Облокотиться о перила.

1.«Венцом развития человека станут люди седьмой Расы, превратившись в богоподобных существ, творческих...

Ты прав мой друг, с собой бороться
Не каждому сил через край,
А воевать с собой придётся,
Иначе нас не пустят в рай.

Ты безупречен, брат, морально
В высоких помыслах души,
Но дам тебе совет сакральный -
Ты в низких тоже не греши.

Я сам такой, бесплотной тенью
Стремится в небо суть моя,
И лишь в подвалы сновидений
К невольницам спускаюсь я.

По смерти Саула, фигуры сакральной,
Давид, разгромивший Амаликитян,
Вернулся в свой город чуть провинциальный
И был в Секелаге два дня.

На третий к нему прибегает из стана
Саула беглец с прахом на голове
От, якобы, горя - немытый, весь драный
И начал валяться в траве.

На землю он пал пред Давидом в поклоне,
Как принято было приветствовать власть
(А не повалился – считай, ты покойник,
И врежут тебе за всю масть).

«Откуда пришёл ты?» – Давид обратился
Не то к пораженцу, не то к...

Стал народ роптать на Господа,
А пришельцы больше всех -
Кто нас всех накормит досыта? -
И ввели евреев в грех.

Обнаруживали прихоти
Отщепенцы пришлых масс,
И сыны за ними хныкали:
«Кто накормит мясом нас? -

Манну хаяли и плакали,
На мучной взирая мусс -
Долго смачно мы не какали,
Позабыли мяса вкус,

Что в Египте ели даром мы.
С тем, что запретил ислам,
Не согласны мы с татарами,
И в свинью есть можно нам,

Если завалить нечистую,
Освятив пред тем ножи,
Шашлыка кусочки...

Пришли в Хеврон к Давиду все Израиля
Старейшины от всех колен сказать:
Твои мы кости, плоть твоя не крайняя,
Предупредить тебя хотим заранее,
Нас от тебя теперь не оторвать.

Ещё вчера, когда Саул тут царствовал,
Ты выводил Израиль и вводил...
(Сомнительные здесь ассоциации.
Позволю себе малость позлорадствовать -
То Фрейд рукой писавшего водил.)

Царём узреть Давида возжелавшие
Красиво излагали мысль в те дни,
Слова струились, как шелка атласные:
«Сказал тебе Господь – ты будешь...

Кашель бьёт, моча не льётся,
А сочится под бинты,
И страшней всего, сдаётся,
С прихихи пришли кранты.

Как прожить без вас, не знаю,
Дорогие мусюсю.
О прошедшем вспоминаю,
Пребывая в позе зю.

Лет мне много или мало -
То ни мне судить, ни вам,
Но в дорогу причиндалы
Озираю по углам.

На диване старом бегло
Взглядом лишь остановлюсь,
Где пружины ваше тело
Изучили наизусть.

О давно забытых кралях
Он напомнит мне в пути,
Только сей предмет сакральный
Мне с собой не унести...

Авраам уже был стар и в годах преклонных.
Старика совсем достал возраст беспардонный.

Сын-красавец по дворам трётся у наложниц,
Ритуальный тешит шрам от сакральных ножниц.

Подошла пора женить Исаака лично.
Самому сватом ходить как-то неприлично

Аврааму. Старики не должны дать маху.
И совсем уж не с руки посылать за свахой.

Призывает он за тем старшего по мылу
(Управляющего всем, что в дому том было).

«Руку под моё стегно положи, пред Богом,
Генерал мой без погон, поклянись...

За своей следите дикцией.
Средь зарвавшихся людей,
Коих мучают амбиции,
Шепелявым всех трудней.

Ефремляне шепелявили,
С Ше на Эс меняли звук,
Но хвалить себя и славить им
Остальных хватало букв.

Иеффай спасал отечество,
Своей жизнью рисковал,
Заслужил от человечества
Благодарности слова.

Те же, кто словами смелые,
Но не лезут на редут,
Смысл победы переделают,
Место в ней себе найдут.

Ефремляне средь них первые,
Не застряли на мели,
Вброд прошли, до тика нервного...

Судьи в суе суетились.
Лет спокойных двадцать пять
Не бросала Божья милость
Израиль. Потом опять

Стали пить. Разврат, беспутство
Сил сдержать у Судей нет.
Что творится по кибуцам -
Срамота на целый свет.

Люди, вместо чем примером
Всем служить, быть «лучше всех»,
Богу действуют на нервы,
Как в лицо колючий снег.

Никакого уваженья,
Натуральный детский сад.
Что дано для размноженья,
Обратили на разврат.

Показать им маму Кузьки,
Наказать Израильтян
Бог врагов на них...