Очень личное

"Дармоедов Эников и Беников
Не приемлю, здесь у вас не тут!
Будут Мне поставлены в священники
Аарон, Надав и Авиуд,

Ифамар, Елиазар кровинушка -
Аарона дети. Для Меня
Будет петь псалмы, а не "Дубинушку"
Моисея близкая родня.

Им одежды сделаешь священные
Славы для, отличий, красоты.
За покрой и качество отменное,
Моисей, ответишь лично ты.

Что касается тебя, со всеми мудрыми,
Дух премудрости в кого вдохнул,
Переговори. С делами трудными
К ним придти Я б сам не преминул...

«Лишь перейдёшь ты Иордана воды
И будешь слушать Иеговы глас,
Тебя поставят выше всех народы,
Левитов касту – выше прочих каст.

И снизойдёт на вас у стоек бара
Избранничества элитарный дух,
Не в смысле избранить, иль брать из тары,
А в смысле, круче быть иных братух.

Когда проявишь ты свою отвагу,
С небес услышав окрик Цоб-цобе!
Придут к тебе обещанные блага,
Исполнится их благость на тебе.

Благословен ты в городе и в поле.
Твой чрева плод благословен. Твой скот
Благословен и...

Но вернёмся мы туда, где обычай древний,
Где Цурюпу без суда вешают на древе
И лишают головы, чтобы не торчала,
Вид столицы, Древних Фив, впредь не омрачала.

В снах чужих поднаторев, одарённый малец,
Бишь Иосиф, типа Греф, свой провёл анализ,
Сон на части разложил, сумму подытожил…
Уличить его во лжи было невозможно.

Про жару и про мороз рассказал по ходу,
Не иначе, взял прогноз из Бюро погоды.
Экономикой пять лет Ося занимался,
Но любимый был предмет у него - финансы...

Если тот, кто много ропщет,
Как паршивая овца
Заведётся в стаде общем,
Станет звать народ на площадь -
Жди для всех тогда конца.

Там случайно находился
(А не засланный извне,
В Книге Книг так говорится)
Человек не без амбиций
Звался Савей (иль Савей?)

Родом Вениамитянин,
Но (давить таких, давить)
Призывал: «Израильтяне
Что нам лезть в чужие сани,
Где хозяином Давид.

Нет в Давиде нашей части
Или доли. Иудей
К судьбам нашим безучастен,
Думает о личной власти.
При...

Потом Иегова сказал Моисею:
«Поди ты отсюда, веди свой народ
В ту землю, в которой живут Ферезеи,
И где в молоко добавляется мёд.

Ко всем иноверцам вражду я посею,
Пойдёт пред тобою Мой ангел, чей гнев
Поможет прогнать тебе Иевусеев,
Хеттеев, Евеев и прочих на ев.

Но сам не пойду Я другим шеи мылить,
Порою и Мне с вами не по пути.
Народ вы жестокий, бишь жестоковыйный,
Меня от такого соседства мутит».

Услышал народ это грозное слово,
Снял все украшения и возрыдал.
Чтоб гнев...

Когда пробуждается сердце в груди,
Оно громко требует--встань и смотри--
На мир,на себя,на того кто внутри--
Все это есть Он,все это есть Ты!

Не трудно понять,трудней осознать,
Труднее всего в себе Бога признать.
И мыслить как Он,и трудиться,как Он,
И быть для себя Королева и Трон.

И быть для других очищением дна...
И быть беззащитной под стрелами зла...
Суметь подытожить,что все же смогла
Остаться Любовью под прессом ума.

И снова под прессинг мирской суеты...
Но ты же Любовь...

Работать стал Веселиил,
А с ним Аголиав
И все, в кого Господь вселил
Премудрости, собрав

Лишь тех, кому дано понять,
Воздвигнуть как чертог.
Работу чётко выполнять
Дал указанье Бог.

Все, кого сердце повлекло,
К работе приступил
И как бы солнце ни пекло,
Одну лишь воду пил.

Так возводился Божий храм,
Собрания чертог,
Где б человек, разбитый в хлам,
Себя поправить мог.

Тех приношений, что принёс
Израиля народ,
Решить финансовый вопрос
Хватило наперёд.

Пожертвований не...

Запасы кончились и голод
Людей повыкосил на треть,
Что вынудило по другому
Позицию пересмотреть

Иакову. Уже не плачет,
А начинает говорить:
«Зерна купите нам, иначе,
Оставшихся не сохранить.

Порою хлеб нужней чем воздух,
Чем на дуэли пистолет,
И ценит человек свободу,
Когда накормлен и одет.

Езжайте милые в Египет,
Цурюпе ихнему поклон
Мой привезите, помогите
Взять на питание талон».

Напомнил здесь отцу Иуда:
«Тот человек издал указ:
Не появляться нам, покуда
Не будет...

А знаешь ли, что счастье Бог разбавит,
Внесет в него и горечь и обман,
А знаешь ли, в страданье Бог прибавит
И приумножит средь обид и ран.
Нельзя безумно к счастью лишь стремиться,
Как и нельзя страданье отвергать,
Так Бог ведет, чтоб мог ты усомниться:
А счастье ль то, где можно только брать?
Страдание ли то, где ты мудреешь,
В котором не теряешь, но берешь?
И много ль счастьем ты в других посеешь?
Но, а в страданье – сколько же пожнешь!
Есть в Ведах Истина, пора ее приблизить...

Доброе слово и кошке приятно,
Но что важней кошке пряник иль кнут?
Лучше конечно и вероятно,
Когда любовь свою с рук ей дают.

Кошке обидно и не понятно,
Зачем иной раз ногой её пнут.

Я за кошку и лично за пряник,
И против я боли жестких кнутов.
Если нет слез, то значит, есть праздник,
Праздник улыбок и пряничных слов.