Не нарушай границы

Дальше в лес, там больше дров! - сказал Сусанин.
Перед нами новая глава.
С ветерком несут чужие сани...
Впрочем, люди, полюбуйтесь сами,
Что в глуши Писанья за дрова.

Обалдев от умных слов хитросплетенья,
Я кусал свой собственный язык
С садомазохистским наслажденьем...
Про Давида больших откровений,
Не встречал ещё я в Книге Книг.

И послал Господь Нафана прям к Давиду
(Как послал здесь не об этом речь),
Пожурить решил слегка, для вида,
Осудить чрезмерное либидо,
От других...

Среди чужих домов, окон, проспектов,
Среди безумства повседневности
И бесшабашных ученических конспектов
Я шел по городу, улицам скверности
Я шел, пытаясь вразумить,
Понять, осмыслить и проснуться.
И головою просветлеть,
От одиночества очнуться.
Я шел в плену, в плену дорог.
В плену безликих, улиц мокрых
И где бы ни ступал я на порог
Везде мне рады, я так смог...
Ведь весел, до безумия умен
Так почему подвержен одиночеству?
Быть может, мой удел решен?
Но не такой судьбы мне...

Мне б жизнь остановить на той странице,
Где нет ещё прострелов в пояснице,
Нет проку от врачей и от лекарств,

Тоска ночная кажется нелепой,
И можно доверять легко и слепо
Потугам необузданных дикарств,

Надеждой покорив девичьи души,
В романтиков их веру не нарушив,
Прервать свой легковетреный полёт.

Но вновь и вновь ищу я без устатку
Потерянную книжную закладку.
А жизнь зачем-то катится вперёд.

2009 г.

(Запрещает Бог с времён Завета
Проливать чужую кровь и пить.
Попросить бы нам Его при этом
В дополнение ко всем запретам
Портить кровь друг другу запретить.)

К переправе МИхмасской (МихмАсской,
Кто б сказал, как правильно прочесть?)
Из передовых Филистимлянских
Вышел в ночь отряд не строить глазки,
А смолить жгуты Израиль жечь.

В день один Ионафан Саулов
(Не фамилия, а просто сын
Настоящий, не в кустах нагулян)
Не сказал отцу, что он задумал,
И исчез да так, что след простыл...

Что движет нами в жизни этой?
Вопрос конечно не простой.
Им озабочен я с рассвета,
Он нарушает мой покой..

Инстинктов мы рабы с рожденья
Наш разум с нами не всегда,
И их природные веленья
Нас не оставят никогда.

В рациональности личину
Они рядятся без труда,
Чтоб ловко объяснить причину
Их каждодневного вреда...

Зачем нам мучить наших ближних?
К чему обман и суета?
Хотел бы без затей излишних
Понять я раз и навсегда.

Ты посмотри вокруг, дружище,
Звериной злобы мы полны...

Пустота или люди кругом
Тишина или звон пасхальный
Не хочу ничего
Тотально
Не хватает тепла твоего

Нет весны
Даже снов о весне
Мой покой ночей не нарушить
Обнаженную мою душу
Засыпает сочувственно снег

Время мимо ползет понуро
Уходит тепло безвозвратно
Пора
Забираться обратно
В колючую толстую шкуру

Иаков жил в земле странствия
Отцов своих. Авраам
Ещё обживал пространства те,
Но не удержался сам

На той земле изначально он.
А вслед Исаак-сынок
Препоны царьков-начальников
Преодолеть не смог.

Чиновник, администрация
Сгоняли его с земель.
Господь-Бог благоприятствовал
Совсем не уйти оттель*.

Два внука слегка повздорили,
Ужиться могли с трудом.
Дорогой отцов проторенной
Исав перешёл в Едом.

Не выдержав конкуренции,
В Сеире он проживал
И с братом...

Александра Розенталь! Александра!
Образ твой полуобман, полуправда!
Опьяняющий роман с офицером,
Петербургские балы, кавалеры!

Был он статен и красив в аксельбантах,
Закружил, заворожил элегантно!
Александра Розенталь! Александра!
Смотришь гордо на меня с фото кадра!

Век двадцатый разменял свою сотню,
Вечер горькую распил в подворотне.
Я снимаю лет вуаль, бьёт эскадра,
Вся сияет Розенталь Александра!

Мужем стал ей адъютант адмирала,
Как от счастия она замирала!
А потом пошла...

«Когда увидишь вола брата
Или заблудшую овцу,
Не оставляй в полях, обратно
Гони их к брату аж до хаты,
И привяжи вола к крыльцу.

От поисков весь очумелый,
Обегав все свои поля,
Озлобленный и задубелый
Воскликнет брат – кто это сделал?
И ты ответишь – это я.

Когда твой брат живёт не близко
Иль вовсе с ним ты незнаком
(Возможно, в Книге здесь описка,
Брат просто изменил прописку)
Скотину прибери в свой дом.

Пусть у тебя она побудет,
Доколе где её искать
Подскажут брату добры...

Случилось потом - виночерпий царя
(Египетские нравы строгие)
В тюрьму прохиндей загремел почём зря -
Процесс нарушал технологии.

Лил в выжимку гад неочищенный спирт,
Чтоб позже продать за креплёное.
С народа Египта еврейский наймит
Снимал барыши миллионные.

По делу врачей осудили, о чём
Пришло предписанье заранее,
Хоть не был евреем, тем паче врачом,
А просто попал под кампанию.

За бытность свою начерпал он вины,
Что боты худые в распутицу.
На нарах теперь протирал он штаны...