О вреде психологии

Все, что я писал о вреде науки (статья «О вреде науки») относится, конечно, и к психологии. Но о вреде психологии нужно говорить отдельно вот почему.

Познание – это не только наука. Познание добывается и искусством, и через религиозное откровение, и интуицией. У каждого из этих видов познания свой способ, свои преимущества и недостатки и, следовательно, свои области, где этот метод применять уместно, полезно, хорошо и где наоборот. (О способе, методе познания рациональной науки я писал много и разработал единый метод обоснования научных теорий, который как раз и отличает рациональную науку от всех других видов познания и от псевдонауки). Психология, включая психоанализ, всевозможные психотерапии и даже парапсихологию, претендует на статус рациональной науки. Не все из перечисленного удовлетворяет требованиям единого метода обоснования и, следовательно, является на самом деле рациональной наукой (о чем я тоже не раз писал), но сейчас речь не об этом. Сейчас речь о том, в какой степени та область действительности, которой интересуется психология, подходит для рациональной науки с ее методом. И я утверждаю, что на 90% эта область не подходит для нее.

Слово «психология» греческое по происхождению и означает в переводе – изучение души. Но изучением души занимаются и религия, и искусство и их методы подходят к этому тонкому предмету несравненно лучше, чем методы рациональной науки. Одним из проявлений души, очевидно, главным является любовь. Но, как писал философ Лосев, когда любовь начинают исследовать рациональными научными методами, она исчезает. Рациональная наука танцует от опыта, воспринимаемого пятью органами чувств: глазами, ушами и т.д., с помощью приборов или без них. Когда речь идет о душе, то таким образом мы можем воспринимать только внешние появления ее. Когда психология пытается исследовать, скажем, любовь мужчины и женщины, то она ухватывает только эти самые внешние проявления: ухаживание, заботу, поцелуи, половой акт. Когда затем из всех этих элементов она пытается слепить назад образ живой любви, получается эрзац. Точно так же, как в опытах средневековых алхимиков, в поисках сути жизни рассекавших на части тела животных, получались трупы животных, а жизнь ускользала от познания. Искусство же, нормальное искусство, исследуя любовь и, вообще, душу художественными методами, не расчленяя предмет на элементы, а, создавая образы, достигает гораздо большего.

Тут можно было бы сказать: «Ну, хорошо, пусть искусство достигает большего в исследовании души, чем психология, но при чем тут вред? Одно другому не мешает. Пусть расцветают тысячи цветов, как говорят китайцы. Зачем вообще их сравнивать?». А в наш постмодернистский век кто-нибудь непременно заведет здесь шарманку про плюрализм.

Нет, отвечу я на это. Мешает и еще как мешает. Опираясь на авторитет рациональной науки, достигнутый ею в сфере техники и технологии, психология потеснила и еще как потеснила искусство в 20-м веке в его классической сфере ведения души человеческой. В 18-м и 19-м веках молодые люди жаждущие познать тайны человеческой души и таким образом добиться усовершенствования собственной, читали Шекспира, Толстого, Достоевского и т. д. А в 20-м веке их сверстники стали читать вместо этого книги по психологии. И не для того, чтобы усовершенствовать свою душу (чего с помощью этих книг и достичь невозможно), а для того, чтобы ковыряться в душах ближних своих, дабы использовать найденные там слабости и изъяны (реальные или мнимые) в корыстных целях. В результате классическая литература (равно как и музыка и живопись), та, которая как раз и занималась исследованием души человеческой, стала невостребованной, а в качестве востребованной осталась только развлекательная: детективы, чернуха и порнуха. А со второй половины 20-го века под влиянием психоанализа фрейдистского и не фрейдистского стала развиваться литература, претендующая на место классической, но базирующаяся на психоанализ, с заменой живой души, в качестве объекта исследования, на душу умерщвленную расчленением, точнее ее отдельными атрибутами, такими как либидо, например. (Сначала Кафка и Камю, а затем просто порнуха и всякий бред).

С конца 20-го века и в двадцать первом культурный процесс пошел немного вспять: стала чаще звучать симфоническая музыка, стала оживать поэзия. Но основное поле остается по-прежнему под властью масскультуры, круто замешенной на психологии вообще и психоанализе в частности.

Взаимодействием психологии с искусством, ее ролью в деградации искусства в 20-м веке, ее «зло» не исчерпывается. Не меньше вреда принес и психологический анализ личности человека, и на его основе анализ поведения человека, процессов текущих в обществе и даже истории и искусства. Я уж не говорю о существовании большого числа психологических школ, не имеющих между собой общего языка и дающих совершенно разную трактовку и личности человека, и мотивам его поведения. Тут и бихевиоризм, и роджерианство, и Фрейд, и Юнг, и Адлер, и соционика и т. д. Сам факт такого множества школ, со столь разными представлениями о личности человека и мотивах его поведения (у Фейда основой является либидо, у Адлера – жажда власти, у Юнга – архитипы и т. д.), говорит о том, сколь далека современная психология от того, чтобы быть вполне рациональной наукой. Если бы психология была рациональной наукой, использующей единый метод обоснования, то либо была бы одна единственная теория, признаваемая всеми психологами и охватывающая всю область психологии, либо – несколько теорий, каждая из которых охватывала бы свою подобласть в общей области. Сегодня же каждая психологическая теория претендует на всю область психологии и пытается объяснить в ней все и вся и делает это отлично, если не противоположно от других. И, тем не менее, все они существуют и имеют статус рациональной науки и учат нас, как жить.

Не просто учат, а произошла невообразимая психологизация современной жизни. Почти невозможно представить себе сегодня обсуждение какой угодно общественной проблемы, без участия психолога. Обсуждается, скажем, состояние общественных туалетов в Хацапетовке, непременно выступит психолог и скажет что-нибудь вроде: « Разрешите мне сказать с позиции психолога». Дальше он скажет в лучшем случае что-нибудь не противоречащее здравому смыслу, но к психологии никакого отношения не имеющее, в худшем - произнесет никому, включая его самого, не понятную наукообразную абракадабру. Но все присутствующие останутся с приятным ощущением, что они причастились высокой науки и обсуждение прошло на уровне.

Но и здесь главным является не то, что подавляющее большинство психологических теорий не удовлетворяют требованиям, предъявляемым рациональной научной теории, а то, что психология лезет в область малопригодную для ее методов или берется за задачу, которую, по крайней мере, пока что она не в состоянии решить. Человеческая личность - необычайно сложное, многопараметрическое явление, а существующие психологические теории, выстроенные на одном, максимум 4-х параметрах, слишком бедны для описания – моделирования ее. Особенно, если речь идет о личностях незаурядных. А современных психологов, которых, кстати, развелось, как поганок в лесу, тянет, как мух на мед, на трактование именно незаурядных личностей, точнее всех, кто хоть чуть-чуть выделился из толпы. И массы, отлученные от воспитания высоким искусством, охотно ведутся на эти трактовки, поскольку обыватель (а это и есть человек, не воспитанный на высоком искусстве) он и без психологии склонен «мазнуть Рафаэля слюной». Это приводит к колоссальной деформации всей общественной жизни, политики в частности (и в особенности).

Вот, скажем, показали по телевидению выступление Путина вскоре после того, как он «отрекся от престола», то бишь уступил президентство Медведеву. А после этого берут на том же телевидении интервью у психологши, которая трактует с позиции психологии его выступление. Уже сам факт, что выступление президента страны комментирует именно психолог, говорит о ненормальной, гипертрофированной роли психологии в современном обществе. Но еще более показательны суть и стиль ее комментария. «Вот видите – говорит она, демонстрируя отрывок из выступления Путина – здесь он почесал за ухом. Это свидетельствует о его неуверенности». И отсюда извлекается вывод, что Путин – слабак, что его политической карьере пришел конец и т. п. Спрашивается, такого рода построения – это наука или это маразм? Ну, мало ли чего человек почесал за ухом? А может, у него просто почесалось?

Но даже если человек проявил чувство неуверенности, кто сказал, что это свидетельствует о его профнепригодности для политической деятельности? Этот расхожий сегодня стереотип привит массам современной психологией в сочетании с массмедиа. Утвердилось мнение, что политиком может и должен быть человек, не ведающий сомнений и чувства неуверенности и всегда готовый выпалить с бедра любую ахинею, но с абсолютным спокойствием и уверенностью в голосе и внешнем облике. Чувством непоколебимой уверенности в себе обладают, как правило, законченные идиоты. Я помню как в неком тресте, где мне довелось работать в давние годы, начальником треста был некто Плугатырев – типичный советский держиморда и оратель в стиле, описанном еще Салтыковым-Щедриным. Он периодически вызывал «на ковер», т. е. к себе в кабинет того или иного подчиненного и разносил его с ужасными оскорблениями и унижениями. У всякого нормального человека это вызывало, конечно, достаточно бурные эмоции и в силу невозможности в той системе достойно ответить наглецу, ту или иную степень нарушения душевного покоя. Но был в тресте некто Качурин, который возглавлял там проектное бюро. К нам он был переброшен после заведования банно-прачечным комбинатом. В нашем деле ни бельме не смыслил и даже не пытался разобраться. Но зато имел «спину» в министерстве. По последней причине, а также из-за общей интеллектуальной ограниченности, он был абсолютно непробиваем для разгоняев у Плугатырева и, выходя после очередного такого из его кабинета довольно улыбался. «Ну, как?» - спрашивали мы его. –«При хорошем питании две клизмы в день ничего не составляют». В той действительности Качурин был даже в некотором смысле уместен. Но ведь, как следствие этой уместности Советский Союз и прекратил свое существование. В нормальной стране непробиваемые в своей самоуверенности идиоты не должны быть уместны в системе управления. Человек мыслящий не может не сомневаться. Декарт видел в этом даже определение человеческой сущности («Я сомневаюсь, значит, я существую»). Конечно, человек мыслящий и, следовательно, сомневающийся, но не способный преодолевать свои сомнения и принимать решения, брать на себя ответственность, тоже не годится для управления. (Хотя он может вполне годиться в науке, журналистике и т. п.). Но психология привила современному обществу в качестве идеала политика и управленца, не мыслящего, сомневающегося, но, тем не менее, способного принимать решения и брать на себя ответственность человека, а некую куклу, вечно скалящую великолепные зубы в экранной улыбке, но принимающую решения, подсунутые ему командой, в которых сама она ничего не смыслит. И посему, куда идет страна, никто не знает и никто за это не отвечает. Сегодня в цивилизованном мире не бывает политиков, у которых в штате не было бы психологов – имиджмейкеров, отрабатывающих с ними уверенный вид и ослепительную улыбку. И бывают политики, у которых эта улыбка является их единственным достоянием и оружием в борьбе с противниками. Так в предыдущую предвыборную кампанию в теледебатах постоянно фигурировал депутат Князевич, который редко что-либо произносил, но камеры постоянно показывали его саркастически-сардоническую улыбку во время выступления противников его партии. Впрочем, в подобных улыбках упражнялось и половина прочих политиков. Таким образом, психологизация привела к тому, что политики тратят драгоценное время на отработку ослепительных улыбок, а вот на совершенствование аналитического мышления времени не находят и на курсы аналитического мышления, которые я предложил на базе единого метода обоснования, никто из них не записался.

Все вышесказанное относится к вреду психологии, связанному с тем, что предмет ее мало подходит для исследования методами рациональной науки. Но следует сказать и о возможностях злонамеренного использования ее выводов (независимо от того, являются ли они действительно научными или псевдонаучными). Как я писал («О вреде науки»), такая возможность имеет место практически для любой науки, но для разных - в разной степени. Для психологии такая возможность очень велика и уже по одной этой причине вреда от нее гораздо больше, чем пользы (не говоря о вышесказанном). Даже если бы психология была лишена вышерассмотренных недостатков, то все равно нашлись бы люди, которые использовали бы ее результаты в неблаговидных целях (как это имеет место и с другими науками). Но поскольку, как я показал, психология очень мало годится для благих целей (для совершенствования души), то на практике она используется по преимуществу для психологических диверсий.

Т. е. там, где многочисленных психологов нанимают на работу и платят им за нее деньги, там она формально и по мнению нанимателей и заверениям самих психологов служит благу общества. Но так ли это на самом деле – это другой вопрос. Вот, например, одно из самых распространенных мест использования психологов – оценка претендентов на должности при приеме на работу. На Западе, не знаю как сейчас, но, по крайней мере, в недавнем прошлом, было широко распространено психологическое тестирование таких претендентов. Тест состоял из двух частей. В первой человек должен был продемонстрировать способности к быстрому счету, запоминанию, быстроту реакции и т. п. Для некоторых специальностей, таких как водители, пилоты, бухгалтера и т. д., это имеет смысл и небесполезно. Но, во-первых, возникает вопрос, какое отношение к психологии имеет эта часть теста. А во вторых, для творческих специальностей, например для инженеров, тем более ученых, она не просто непригодна, а вредна, поскольку глубина мышления и его быстрота – это не одно и то же.

Вторая часть теста базировалась на фрейдистском психоанализе и сводилась к вопросам типа: не видели ли вы в раннем детстве, как папа с мамой занимаются любовью. О том, что все это чушь собачья, я писал уже не раз, не хочу повторяться.

В конечном счете, хорошо известно (а мне, так и из личного опыта), что эффективность работы на крупных западных фирмах и предприятиях, на которых как раз и применяется психотестирование при приеме на работу, намного ниже, чем на мелких, где обходятся без помощи психологов. Где «тестирование» осуществляет хозяин фирмы или руководитель отдела, в котором будет работать нанимаемый, и где сводится оно к нормальной беседе профессионалов. - «Скажи, ты можешь в принципе решить такую проблему? А как бы ты делал это? А что тебе не нравится в этом устройстве?». И т. п. И психологическая, а точнее человеческая атмосфера в коллективах подбираемых и управляемых с помощью психологов, в среднем хуже, чем она бывала в эпоху до психологизации.

Но это еще та область, в которой можно хоть с натяжкой говорить не только о вреде, но и о пользе психологии. Гораздо хуже обстоит дело со всевозможными психологическими курсами и тренингами. Тут дело напрямую связано с тем, о чем я писал в «О вреде науки». Т. е. даже если психология и накопала тут каких-то истин, то совершенно не позаботилась о том, что даст использование этих истин обществу. В «Записках оле» я описал бихевиористские курсы, которые мне довелось в свое время несколько раз посетить. Сама постановка задачи на этих курсах такова: «Современный мир жестко конкурентный и создает повышенные нагрузки на психику человека. Для того чтобы успешно противостоять этим нагрузкам и побеждать в конкуренции, мы научим вас психологическим трюкам». А далее идет обучение таким трюкам, которые в старину иначе, как подлыми, никто бы не назвал. Например, как подлизаться к начальству или наглому и хамскому сотруднику, дабы избежать конфликта с ним. Другие психологические курсы и тренинги отличаются от бихевиористских психологической техникой, приемами, но не установкой. А что касается установки, то да, применение психологических приемчиков может обеспечить человеку преимущество над ближним (по крайней мере, на короткое время), но ведь жизнь в обществе от этого станет еще хуже и жестче и потребуются еще более свинские психологические приемы, чтобы выживать. Тупиковый путь. К тому же это -путь, которым человечество уже шло когда-то, даже не зная науки психологии (многие из приемчиков, вроде подлизывания, якобы, открытых психологией, были известны людям и до появления этой науки, только тогда они не освящались научным авторитетом). Шло до появления так называемых осевых религий, Христианства, прежде всего. Эти религии потому и возникли, что на этом пути человечество уже тогда зашло в тупик. И эти религии научили людей, что есть более высокие цели, чем персональный успех, и ради них человек не должен применять таких приемчиков. Благодаря этому человечество сделало мощный рывок вперед в своем развитии. А психологизация толкает человечество в обратную сторону.
Нажми «Нравится» и читай нас в Facebook!

Обсуждения О вреде психологии

  • > Я упорно говорю, что мешает выработке "единой аксиоматике", только один фактор, это ЭГОИЗМ !!!
    > ВЫ же оба, "в душе", противники эгоизма, почему же не слышите меня?


    Слышу, Валентин, слышу. Слышу и реагирую. Но, как требует единый метод обоснования, и Вы сами это поддерживаете, надо уточнять понятия и правильно ставить задачу. Эгоизм можно понимать по разному и, воюя с эгоизмом, можно вместе с водой выплеснуть и ребенка. И постановка задачи, когда Вы все зло сводите к эгоизму, тоже не верна. Вот ведь в средние века народ практически поголовно был верующим, причем фанатично верующим. А вера в Бога это духовность, это служение надличному, т.е. нечто противоположное эгоизму. Т.е. эгоизма тогда практически не было. Но были крестовые походы и прочие религиозные войны, преследование еретиков, умерщвление плоти и прочая дикость. Как Вам такой не эгоизм? Я надеюсь, Вы к нему не призываете. А Гитлер? Он ведь тоже был не эгоист, он искренне служил надличной идее и даже предпочел покончить с собой, чем отказаться от этой идеи, убежав в Аргентину. Так можно ли провозгласить, что эгоизм единственный вид зла и достаточно его искоренить и все будет окей? Человек должен быть духовным, служить надличному (а не только своему желудку), но нужно еще правильное понимание, какому надличному служить, а иначе может получиться хуже, чем от эгоизма. Т. е. нужна правильная рациональная теория духа, которую я и предлагаю в «Неорационализме» (5я часть).
    И возвращаясь к определению понятия эгоизм. Разве любовь к радостям жизни, включая вкусно поесть и в меру выпить, это не эгоизм? Это что альтруизм и служение надличному? Нет, это вполне эгоизм. Так что, объявив всякий эгоизм безоговорочно злом, будем бороться за умерщвление плоти? Кстати, отцы церкви в средние века именно так искажали учение Иисуса Христа. Но на самом деле Он отнюдь не учил умерщвлению плоти и говорил своим ученикам (цитирую по памяти): «Если Вас будут приглашать в дом, идите, ежьте и пейте». И вообще, уныние грех и надо радоваться простым радостям жизни, соблюдая при этом, естественно, правила морали и не забывая о душе и духе. Если все это соблюдать, то не требуется никакой психологии. А воспитание с образованием, а также и может более того искусство, нужны для того, чтобы правильно понимать и мораль и дух и другие вещи.
     
  • > Вот тут-то и возникает еще одна проблема, именно ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ: - "Как привести понятия к "общему знаменателю?" и "Что мешает этому?".
    Валентин, похоже, Вы не знаете, что именно эта психологическая проблема уже решена. Ничто ни Вам, ни кому другому, не может помешать привести все свои понятия к "общему знаменателю", если Вы научитесь это делать. А именно, научитесь исследовать и произвольно изменять то, из чего состоят Ваши понятия. Могу подсказать, где - у каких психологов - этому можно научиться. :)
    Тот же факт, что не все - даже многие профессиональные психологи - владеют этими навыками, ничего не доказывает. В любой профессии есть свои звезды, светила, мастера, а основная масса "профессионалов" - это подмастерья, ученики и профаны. Но судят об эффективности, нужности и ценности какой-либо области по деятельности и по достижениям именно мастеров. Профанов, обычно, матюкают везде, хоть в религиозной, хоть в технической деятельности.. так и надо.. пусть совершенствуются..
     
  • Рад, Николай, что Вы вновь появились на одной из моих площадок. Ведь Вы более других на этом сайте мой единомышленник.
     
  • Вряд ли в какой другой науке, кроме психологии, выдающиеся успехи счетаются со столь же выдающимися
    провалами, забеганиями вперед, несбывшимися надеждами, а очевидное столь близко к невероятному, божественному и
    мистическому. А потому пропаганду психологических знаний необходимо совмещать с информацией об ограниченности,
    а нередко и об опасности психологических приемов.
    Психология по умолчанию ориентирована на всех граждан и претендует на всеобщность выводов. И было бы смешно, если
    каждый психолог начинал свою речь с признания ущербности своих методов. А очень бы не мешало! Науке принято доверять.
    Но реально граждане, проконсультировавшись у психолога, начинают сильно сомневаться, наука ли это. Многие уверяют, что
    батюшка помогает гораздо лучше. А сочувствие близкого человека оказывается нужнее, чем стандартные советы специалиста,
    которому по большому счету глубоко плевать на своего клиента.
    Как всегда, идеи великих мыслителей на практике воплощают совсем другие люди с собственными представлениями о мире и
    с собственными интересами. Не берусь судить о всех существующих психологах, но многие из встретившихся оставили у меня
    жуткое впечатление. Нет, они вовсе не изверги и не садисты, не шарлатаны и не самоучки, а очень честные, добрые и
    увлеченные своим делом люди. Они просто... профессионально непригодны. И щедро развешивают ярлыки по самым
    поверхностным признакам, ни капли не сомневаясь в своей правоте.
    В психологи идут далеко не гении, не герои, не те, кто хочет штурмовать недосягаемые вершины и жертвовать собой ради
    светлого будущего. В значительной степени это те, кто хочет поменьше работать и побольше получать. Кто-то поднаторел
    в обмывании косточек подругам и учителям и уже мнит себя великим психологом. Другие идут из неоформившегося детского
    интереса, и искренне радуются, когда им объясняют, как можно рассовать всех людей по полкам. Игра в кубики продолжается
    при учебе, а потом на работе как с кубиками играются с живыми людьми. Игра захватывает всех, даже тех, кто больше думает
    о деньгах. Такой психолог нередко оказывается примитивнее своего клиента, и, наоборот, его подопечный может легко
    предсказать, какие советы начнет давать "специалист".
    Еще в психологи идут, чтобы решить собственные психологические проблемы. Однако, это не помогает с решением, а скорее
    гасит последнюю надежду на решение. В результате получается что-то вроде больного врача или инструктора по плаванию,
    не умеющего плавать. Собственная импотенция компенсируется имитацией кипучей деятельности.
    Но главный изъян не привнесен плохими исполнителями, а коренится в самой психологии. Человек - это не животное
    с известными повадками. С какими бы задатками гражданин ни родился, чего бы ни нагляделся в детстве, - он всю жизнь
    учится. Одной своей или чужой ошибки может быть для него вполне достаточно, чтобы больше никогда не делать подобных
    промахов. Героями и великими не рождаются, они сами делают себя, нередко назло тому, что дала им природа. Но даже самые
    рядовые и беспечные детишки очень быстро превращаются в серьезных отцов и матерей. И в жизни о человеке судят прежде
    всего по его делам, далее по вероисповеданию, семейному положению, возрасту, национальности, да просто по физиономии,
    насколько она помята или интеллигентна. Понятия из психологии при этом настолько "нужны", что о них вообще мало кто
    знает.
    Скверный характер, страхи, слабости, трудности общения - все это может отступить перед усилием воли. Ради высоких
    целей да и просто, чтобы занять достойное место в жизни, человек, хотя и не каждый, может переделать себя до
    неузнаваемости.
    Вот здесь-то и не срабатывают психологические стандарты, более рассчитанные на тряпку. Не желает человек оставаться
    на отведенной ему полке, а хочет выйти за все рамки, которые мешают ему жить и реализовать себя. Не хочет он жить по
    законам, даже по психологическим. Всегда он, грешный, рвется к свободе!
    Формально вроде бы можно учесть все исключения из правил, но на деле это означает, что психологии пришлось бы охватить
    почти все социальные явления.
    А потому по нескольким поверхностным признакам о человеке ничего путного сказать нельзя. Надо сначала изучить всю его
    жизнь. Да и психолог должен многое повидать, а не только вылезти из-за парты. Но и этого ничтожно мало перед бесконечным
    миром каждого человека, в котором он и сам едва ли ориентируется.
    Все это вовсе не секрет. Только сами психологи предпочитают замалчивать очевидное. А практичный человек отнесется
    к тесту не серьезнее, чем к гороскопу: надо же, какая хрень, а совпало...
    Это не значит, что тесты не нужны. Они нужны ученым, чтобы залатывать свои дыры. А вот вмешиваться в жизнь
    с полуфабрикатом - это почти как с непроверенным лекарством.
    Кому-то рекомендации помогут, и не обязательно отвергать их сходу. Но нелишне осознавать, что по большому счету
    все это - дискредитация науки, если вообще не откровенное надувательство. Психологическое состояние - это прежде всего
    слепок социального положения человека. Если есть вера, надежда, и жизнь идет в гору, то отступают все трения в семье
    и в рабочем коллективе. А если все пошло в разнос, то не помогут никакие душеспасительные речи. Советоваться можно
    и нужно, хоть с психологом, хоть с адвокатом, хоть с дворником. Не грех поискать причины неудач в себе. Но только
    решительные действия на социальном поле могут вернуть благополучие.
    Не мне решать, надо ли что-то менять в системе образования. Может быть, действительно вместе с командой спасателей
    надо всегда грузить в самолет команду психологов. Может быть, лоснящийся молодой человек или девица действительно
    порадуют стариков, потерявших имущество и родных. На этот счет есть разные и вполне обоснованные мнения. Но на данный
    момент, хоть и с большой долей сомнения, я присоединился бы к самому крайнему. А именно, что любой священник даст
    сто очков вперед любому психологу. И что психологов надо ликвидировать как класс.
    Как вместо десяти тысяч писателей в стране достаточно и десятка, так хватит и десятка профессиональных психологов,
    чтобы двигать науку, помогать в разработке школьных учебников, служить советниками в верхах. А все остальные пусть
    по своему желанию в свободное от работы время приобщаются, творят и пропагандируют психологические знания.
    И, наверное, не так далек тот день, когда люди искренне потянутся к психологам, а не к шаманам и батюшкам.
    Но сегодня психология еще не достигла уровня, чтобы заведовать человеческими душами. И широкий выход ее в общество
    является преждевременным.
    Данный комментарий - не поддержка и не критика автора статьи. Ответа не требуется. Это - взгляд еще с одной точки,
    и на полноту не претендует. Поскольку психологией интересуются многие, то возможно, и другие авторы изложат свое мнение
    более аргументированно. Только с разных точек зрения можно увидеть наиболее полную картину. Н.В.Невесенко
     
  • Всё-таки, Вы поверхностный автор. К тому же не умеете анализировать собственные тупики представлений. Чему Вы сможете научить тех, кто записался на Ваши > курсы аналитического мышления ... на базе единого метода обоснования? (хахаха)
     

По теме О вреде психологии

Эра психологии

Похоже, что начавшийся век действительно будет веком психологии. Это выглядит...
Журнал

Конгресс по трансперсональной психологии

Всемирный Конгресс по трансперсональной психологии "Революция сознания...
Журнал

Метод чистой психологии

Интенциональность как основная характеристика психического. Априорные истины не...
Журнал

53 интересных факта о психологии человека

Вы точно о себе такого не знали! Всем нам известно, что психология — это наука о...
Журнал

Развитие эволюционных идей в биологии и психологии

Наряду с экспериментальным методом значительное влияние на развитие психологии...
Журнал

О вреде ГМО

В последнее время масс-медиа, в том числе и наша газета, все чаще публикуют...
Журнал

Опубликовать сон

Гадать онлайн

Пройти тесты

Популярное

Денежные правила из-за кошелька. Кошелёк и удача
Интересная мотивация полюбить полезное чтение