Скрытое и раскрытое

От­кры­тым на­зы­ва­ет­ся дей­ст­вие, скры­тым на­зы­ва­ет­ся на­ме­ре­ние. На­ме­ре­ни­ем на­зы­ва­ет­ся при­чи­на, обя­зы­ваю­щая со­вер­шить дей­ст­вие. На­ме­ре­ние тай­но, скры­то от лю­дей, по­то­му что че­ло­век не ви­дит, что в серд­це дру­го­го. И да­же то, что в сво­ем серд­це, че­ло­век не мо­жет ви­деть, знать свои на­ме­ре­ния, и ему ка­жет­ся, что при­чи­на, вы­ну­ж­даю­щая его со­вер­шать действия - ради Твор­ца. А воз­мож­но, что на са­мом де­ле, при­чи­на поступка - соб­ст­вен­ная вы­го­да. По­это­му скры­тое от­но­сит­ся к на­ме­ре­нию. Ба­аль Су­лам. ста­тья "Ни­ста­рот ле­Шем Эло­кей­ну".

Изу­че­ние кни­ги Зо­ар пре­вы­ше все­го, по­то­му что изу­чаю­щий про­стое тол­ко­ва­ние не пред­став­ля­ет се­бе, что во­об­ще есть тай­ное. Но изу­чаю­щий кни­гу Зо­ар зна­ет, что есть в ней тай­на, и это очень приводит его к ис­прав­ле­нию ду­ши. «Нэ­феш Ха­им», гл.7.

Мог­ли бы лю­ди свои­ми дей­ст­вия­ми по­стичь Ис­ти­ну, ос­та­вить ложь это­го ми­ра - в сво­ем же­ла­нии сбли­зить­ся с Твор­цом, ес­ли бы зна­ли, что это об­рат­но ука­зы­вае­мо­му Твор­цом, что это все про­яв­ле­ние эго­из­ма, а доб­ро соз­да­но Твор­цом в скры­тии. Рамхаль. "Да­ат Тву­нот", с27.

Тво­рец тво­рит толь­ко доб­ро, а зло ро­ж­да­ет­ся от­сут­ст­ви­ем све­та Твор­ца. Рамхаль. "Да­ат Тву­нот", с91.