Восприятие мира

Не следует думать, что слово “самоосвобождение” подразумевает существование некого эго, которое нужно освобождать.

На уровне Дзогчена сохраняется постулат об отсутствии у всех дхарм собственной природы. На языке Дзогчена “самоосвобождение” означает, что любые проявления, возникающие в сфере восприятия практикующего, следует оставить как есть, не давая оценок, хороши они или плохи, красивы или безобразны.

И тогда, если нет привязанности, все, что бы ни появилось, будь то мысль или кажущееся...

Ни одна мысль, чувство, ощущение, восприятие, деятельность или отношения, которые когда-либо были у кого-то из нас, никогда ничего не добавили к нашему сущностному Бытию. Наше Бытие сейчас находится в точно таком же первозданном состоянии, каким оно было в детстве.

Никакие ужасы или драмы не сократили, не навредили и не причинили боли нашей Сущности. Всё, что необходимо, — это ясно увидеть, что наша Сущность осуществляется сама по себе.

Если сама объективная Вселенная есть лишь преходящая иллюзия, ибо имела начало и будет иметь конец, то жизнь и смерть должны быть также аспектами и иллюзиями В сущности, они есть изменения состояния, и не более.

Истинная жизнь – в духовном сознании этой самой жизни, в сознательном существовании в духе, не в материи; а истинная смерть есть ограниченное восприятие жизни, невозможность ощутить сознательное или даже индивидуальное существование вне формы или, по крайней мере, некоторой формы...

Что бы ты ни воспринимал, будь как ребенок, входящий в красиво украшенный храм. Он осматривается по сторонам, но в его восприятии вообще нет никакого цепляния.
У тебя все свежее, естественное, яркое и неоскверненное. Когда ты оставляешь каждую вещь как есть, очертания не меняются, краски не увядают, и сияние не исчезает. Все, что является, не загрязнено никаким цеплянием, и потому все, что вы воспринимаете, возникает как обнаженная мудрость ригпа, то есть нераздельность светоносности и пустоты...

Осознавание не вовлекается в объекты обычного ума. Это самопознающая изначальная мудрость.

Это можно проиллюстрировать на примере "света" новой луны; это глубокая внутренняя лучезарность, которая не излучается вовне.

Следовательно, несмотря на тот факт, что в осознавании спонтанно присутствуют пять изначальных мудростей, у него нет мыслей, связанных с объектами чувственного восприятия.

И напротив, обычный ум, даже в состоянии покоя, "движется" и следует за различными объектами. Он подобен...

Главное, что нам надлежит узнать, – чистое восприятие не является объектом нашего узнавания, так же как мы сами не являемся субъектом, узнающим его.

Пока мы непрерывно восстанавливаем двойственность, пока она не становится единством, никакого просветления нет и быть не может.

Но не гонитесь и за "единством".
Двойственность должна стать единством, и это единство должно быть безобъектным, бесследным.

На пороге бытия открытость по-прежнему остаётся восприятием. Это аромат неизбежного знания себя. Пребывание в этой неизбежности дарит потрясающее расслабление и отпускание всех следов индивидуальности.

В этой свободе от прошлого разворачивается ваша полнота, и наступает внезапный миг, когда она привлекает к себе всё, что еще осталось от личности.

Эти остатки уже утратили свою плотность и существуют в данном мгновении лишь как представления, которые затем навсегда поглощаются магнетическим...

Искусство медитации – это искусство смещения фокуса внимания ко всё более тонким уровням без потери устойчивости на предыдущих уровнях.
В некотором смысле это подобно удержанию смерти под контролем. Начинайте с самых нижних уровней: социальные обстоятельства, порядки и привычки; физическое окружение, поза и дыхание тела; органы чувств, их работа и восприятие; ум, его мысли и чувства, пока весь механизм личности не будет полностью схвачен и крепко удержан.

Конечная ступень медитации достигается...

У тебя есть не только мысленный образ другого человека, но и образ самого себя, взаимодействующего с ним. Поэтому в отношения с этим человеком вступаешь не ты, а тот, кем ты себя считаешь.

Концептуальный образ себя, созданный твоим умом, вступает в отношения со своим же творением, то есть с концептуальным образом, созданным на основе твоего восприятия другого человека.

Ум другого человека, скорее всего, сделал то же самое, поэтому любое эготипическое взаимодействие двух людей — это, в...

Разум полон привычек. Привычка потребляет энергию. Огромная энергия нужна, чтобы разорвать оковы заблудшего восприятия.

Негативные привычки - сравнение, зависть, обида, захват, зависимость, конкуренция, жалость к себе, сплетни, гнев - все это потребляет больше всего.

Позитивные привычки вырабатывают энергию. Любовь вырабатывает больше всего энергии.

Чтобы выйти за рамки всякой привычки, измените негативную привычку на позитивную. Вне всяких привычек разум свободен. Свобода как состояние Бытия...