Техники очищения ума

Ожидание – это состояние ума. В основном, это означает, что ты хочешь будущего. Ты не хочешь настоящего. Ты не хочешь того, что у тебя есть, ты хочешь того, чего у тебя нет.

Находясь в состоянии ожидания, какого бы типа оно ни было, ты бессознательно создаёшь внутренний конфликт между тем, где ты не хочешь сейчас находиться, и тем спроецированным будущим, в которое хочешь попасть. Это очень сильно снижает качество твоей жизни, заставляя тебя терять настоящее.

Если не зная своего лица будешь искать (свой) ум где-то вовне, ища что-то другое, как найдёшь себя?!

Так, дурак, сбитый с толку спектаклем, потеряв себя в ярмочной толпе, бродит, ищет, себя, позабыв своё лицо и ошибочно принимая других за себя самого.

Когда не видишь истинную сущность вещей и не понимаешь, что все явления происходят из ума, то продолжаешь скитаться в сансаре.

Когда не видишь, что твой ум и есть Будда, оскверняешь нирвану.

Когда понял, что сансара и нирвана - это всего лишь...

Ум должен понять, что за активным умом есть НЕИЗМЕННЫЙ ФОН ОСОЗНАНИЯ.

Ум должен узнать истинное Я и уважать его, и прекратить закрывать его собой, как луна, закрывающая солнце во время солнечного затмения. Просто осознайте, что ничто из того, что можно наблюдать или переживать, не является вами и не связывает вас. Не обращайте внимания на то, что не является вами.

Всё это разнообразие явленного есть лишь относительная истина.

Ни единого из этих явлений на самом деле не существует, они мгновенно исчезают.

Всё явленное бытие – и сансара, и нирвана – есть единственно лишь
природа ума, явленная себе же и зрящая себя же.

Таким образом, всё есть не что иное, как ум, зрящий собственные явления.

Наблюдать и осознавать ум — это и есть «воззрение». Цель медитации — ясно понять эту природу, природу собственного ума. Если мы сможем поддерживать эту природу, постоянно пребывая в ней, пока не сможем делать это по привычке, мы преодолеем концепции привязанности, отвращения, неведения и так далее. Это и есть «медитация».

«Поведение» — это применение этого медитативного опыта во всех своих повседневных делах. Вы должны сохранять внимательность и осознанность во всем, что делаете. Это и есть...

Ни одно состояние ума не может быть более реальным, чем сам ум.

Реален ли ум? Ум есть не что иное, как коллекция состояний, каждое из которых временно.

Как последовательность эфемерных состояний может считаться реальной?

Не создавай себя из мыслей. Когда ты пытаешься это сделать, избыток вашей энергии, вашего собственного энтузиазма, вашего собственного желания обезопасить эту территорию, которую вы занимаете, приводит к завуалированию всегда открытой почвы – естественной чистоты ума.

Ты прячешься от себя своими усилиями найти себя.
Вот почему в традиции Махамудры, как в Дзогчен, всегда ободрение: не занимайтесь упорной медитацией, доверяйте учению, будьте расслаблены и открыты, пусть ум возникает по мере его...

Другие названия – shankh-mudra, мудра «Раковины», ракушка Вишну.

Shankh-mudra отождествляется с именем нага-змея. Нага-змей – это мифическое существо, полубог, у которого человеческий торс и голова, укрытая сверху множеством змеиных голов. Нага-змей живет в пещерах и водоёмах, на земле, в воде или под землей. Нага-змей — символизирует мудрость.

Шанкха-Мудра помогает в лечении различных заболеваний горла, гортани, может усилить голос. Регулярно практикуя эту мудру, Вы забудете о заболеваниях...

Матсья — "рыбная". Асана — "поза".

Матсьясана — это поза для начинающих. Асана разработана таким образом, что она растягивает всю верхнюю часть тела и увеличивает ее гибкость. Это полезно для улучшения осанки в целом.

Эта асана в основном фокусируется на следующих мышцах:

нижняя и средняя часть спины;

ядро (пресс) и бедра;

грудь;

шея и плечи.

Происхождение и философия

Матсьясана была впервые описана в древнем тексте йоги Гхеранда Самхита в 17 веке, что указывает на ее средневековое...

Эта глава основана на Евангелии от Матфея 21:12—16; 23—46; от Марка 11:15—19, 27—33; 12:1—12; от Луки 19:45—48; 20:1—19

В начале Своего служения Христос изгнал из храма тех, кто осквернял его своей нечестивой торговлей. Его суровый и величественный вид вселил ужас в сердца бесчестных торговцев. И сейчас, когда Его миссия на земле заканчивалась, Он снова пришел в храм и обнаружил, что он подвергается тому же осквернению, что и раньше. Состояние дел было даже хуже, чем раньше. Внешний двор храма...