Состояния на пути к просветлению

Как «сесть на коврик» для практики. Каждому начинающему практиковать йогические асаны или другие упражнения известно, что самое сложное — это набраться решимости, чтобы расстелить коврик, а ведь делать это нужно ежедневно.

Издревле индийские йоги решали задачу, как сформировать у человека привычку заниматься духовной практикой. В целом, нужно преодолеть инерцию повседневной жизни и создать другую инерцию саморазвития.

Основная стратегия формирования новой привычки — многократное повторение...

Многие просто наполняют свои умы словами древних и принимают их за истину. Более того, они цепляются за эти слова как за свой собственный взгляд. Именно об этом говорится в изречении: «Цепляться за чужое понимание - значит закрыть врата к собственному просветлению».

Если не зная своего лица будешь искать (свой) ум где-то вовне, ища что-то другое, как найдёшь себя?!

Так, дурак, сбитый с толку спектаклем, потеряв себя в ярмочной толпе, бродит, ищет, себя, позабыв своё лицо и ошибочно принимая других за себя самого.

Когда не видишь истинную сущность вещей и не понимаешь, что все явления происходят из ума, то продолжаешь скитаться в сансаре.

Когда не видишь, что твой ум и есть Будда, оскверняешь нирвану.

Когда понял, что сансара и нирвана - это всего лишь...

Известный наставник Чжан (IX-X вв.), когда был сборщиком хвороста, как-то, отдыхая, пил чай. Его учитель Тоуцзы Датун (819-914), указав на чашку, сказал: «В ней все явления мира».

Не успел он договорить, как Чжан, в ответ на провокацию учителя, желающего испытать, как он будет воплощать в жизни знание недуальности, опрокинул чашку и спросил: «Где теперь все явления мира?». Так Чжан решил показать, что ему наплевать на озарение.

«Как жаль, целая чашка хорошего чая...», - только и сказал учитель...

Вы же в курсе, что сны на самом деле не прекращаются, когда мы бодрствуем? Наше внимание просто уходит из тех глубоких зон психики, пребывая на которых мы можем наблюдать сновидения более целенаправленно. Но даже с открытыми глазами внимательный «пользователь» может заметить, что перед внутренним взором проплывают различные фантасмагорные видения, мириады ассоциаций и оформленное в образы наше отношение к различнейшему опыту.

Состояния просветления (кристальной ясности сознания, всеохватывающей...

Только что пробудившийся человек, наверное, мог бы прямо и открыто заявить о своём статусе, примерно так: «Я теперь нечто другое, вам не дано этого понять. Я реализовал истину. Я пробудился».

Одна проблема в том, что люди не понимают того, чего не понимают, не знают того, чего не знают. Другая проблема в том, что это означает начать играть ещё одну роль, залезать вновь на сцену, играя просветлённого.

Это странно и неестественно, и так же фальшиво, как всякая роль. Роль просветлённого человека...

Если вы будете видеть обычного человека как Будду, может быть, это приведет вас к Просветлению, а если вы получаете благословение у Будды, но думаете, что он обычный человек, то получите только головную боль. Это всегда вопрос вашего уровня понимания. Каким вы решаете видеть происходящее, таким оно и становится. Так что мыслите масштабно и счастливо. И медитируйте.

Это такая ошибка - думать, что практика Дхармы поможет тебе успокоиться и жить безбедно! Ничто не может быть дальше от истины. Дхарма - не терапия. На самом деле всё наоборот: Дхарма специально заточена под то, чтобы перевернуть всю твою жизнь вверх тормашками - именно на это ты и подписываешься. Поэтому, когда твоя жизнь превращается в боксерскую грушу, на что тебе жаловаться? Если ты практикуешь, и твоя жизнь ещё не перевернулась, это показывает, что твоя практика не работает.

Именно это...

Ежемгновенно и ежечасно каждый из нас соприкасается с удивительным и незаметным миром сознания и воспитания. Надо отметить, что эти привычные слова олицетворяют всю, всю человеческую жизнь. С.Б. Дворко

Структура книги
"О воспитании сознания"
1. Степени проявления сознания:
• Первичная:
пути развития:
- инстинкты;
- навыки;
• Разумная (информационное восприятие);
• Духовная (интуитивно-разумное восприятие энергии);

• Единство (становление энергией);
2. Формы проявления сознания...

С конца 90-х годов, во всем мире активно проявляется новое движение,которое можно назвать "духовным поиском".

Под прессом драматических изменений, происходящих сегодня во всех уголках нашей планеты, сотрясающие все социальные группы и затрагивающие каждого человека, этот процесс выражается в ощущении диссонанса, неосознанного стремления к чему-то , поиска смысла жизни, самопознания.

Повсеместно наблюдается кризис основополагающих мировоззренческих концепций, от которых зависит...