Распространение

Программная речь Его Святейшества Вселенского Патриарха Варфоломея на заседании Всемирного совета религий за мир (Стамбул, 29 июля 2025 г.)

"Противоречия и предпосылки межрелигиозного диалога"

Ваши Преосвященства,

Ваши Превосходительства,

Господин Генеральный секретарь,

Уважаемые члены Всемирного Совета,

Дорогие друзья и коллеги,

В этом Граде, камни которого до сих пор хранят отголоски веков, когда ойкумена определялась не как географическое пространство, а как духовный горизонт, и где...

Эта глава основана на книге Деяния Апостолов 9:1—18

Среди иудейских вождей, встревоженных успехом евангельской вести, особое место занимал Савл из Тарса. Будучи от рождения римским гражданином, он был иудеем по происхождению и учился в Иерусалиме у самого знаменитого раввина. “Из рода Израилева, колена Вениаминова” Савл был “Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности гонитель Церкви (Божией), по правде законной — непорочный” (Филиппийцам 3:5, 6). Раввины считали этого молодого человека...

Эта глава основана на книге Деяния Апостолов 9:32—11:18

В ходе служения апостол Петр посетил верующих в Лидде. Здесь он исцелил Енея, который уже восемь лет был прикован к постели параличом. “Еней! исцеляет тебя Иисус Христос, — сказал апостол. — Встань с постели твоей. И он тотчас встал; и видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу”.

В Иопии, неподалеку от Лидды, жила женщина по имени Серна, которую все любили за ее доброту. Она была достойной ученицей Иисуса...

Эта глава основана на книге Деяния Апостолов 11:19—26; 13:1—3

Ученики, вынужденные из-за гонений покинуть Иерусалим, несли Благую весть за пределами Палестины; и в крупных центрах начали образовываться многочисленные группы верующих. Некоторые ученики “прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слова, кроме Иудеев”. Трудились они в основном среди евреев и прозелитов, большие поселения которых можно было найти почти во всех городах тогдашнего мира.

Среди мест, принявших...

Существует шесть противоречий, которые никогда не приведут к успеху:

(1) Противоречие стремления определять, что другим во благо, а что во вред, если сам еще не пришел к подлинной определенности.
(2) Противоречие попыток нести благо другим, если сам не обрел подлинное благо [безвременного осознавания] и потому поистине не можешь никому помочь.
(3) Противоречие потуг быть учителем, если сам еще не познал того, что должен знать ученик.
(4) Противоречие неуемной потребности смирять умы других...

Эта глава основана на книге Деяния Апостолов 14:1—26
Из антиохии Писидийской Павел и Варнава отправились в Иконию. Здесь, как и в Антиохии, они начали труд проповеди с иудейской синагоги и имели большой успех, ибо «уверовало великое множество Иудеев и Еллинов». Но в Иконии, как и в других местах, где трудились апостолы, «неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников».
Однако апостолы не оставили свою миссию, поскольку многие принимали Евангелие Христа. Встречая...

Эта глава основана на книге Деяния Апостолов 17:11—34
В Верии Павел нашел иудеев, которые охотно принялись изучать проповедуемые им истины. Лука пишет о них: «Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так; и многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин не мало».
Верийцы мыслили широко и непредубежденно и желали понять, насколько истинно учение, проповедуемое апостолами. Они изучали Библию не из...

Эта глава основана на посланиях к Фессалоникийцам
Когда павел находился в Коринфе, из Македонии прибыли Сила и Тимофей, что весьма обрадовало апостола. Они принесли ему «добрую весть о вере и любви» тех, кто принял истину во время первого посещения Фессалоники вестниками Евангелия. Павел нежно, всем сердцем любил этих верующих, которые среди испытаний и враждебного окружения остались верны Богу. Он жаждал увидеться с ними, но, не имея такой возможности, ограничивался письмами.
В Первом послании...

Эта глава основана на книге Деяния Апостолов 18:18—28
Покинув Коринф, Павел некоторое время трудился в Ефесе, но надолго там не остался, ибо собирался на приближавшийся праздник в Иерусалим. Его беседы с иудеями в синагоге настолько впечатлили их, что они умоляли его остаться и продолжить свои труды. Намерение посетить Иерусалим помешало ему тогда задержаться в Ефесе, однако он обещал вернуться к ним, «если будет угодно Богу». В Ефес он прибыл с Акилой и Прискиллой, которых и оставил там...