Одно

Хранитель традиции Аштанга йоги Шарат Джойс в своей книге «Аштанга Йога Ануштхана» хорошо объясняет, чем яма отличается от ниямы: яма — это соблюдение правил поведения, которые регулируют наши взаимоотношения с другими; нияма — это обязательства перед собой и принципы, которым мы должны следовать в повседневной жизни.

Итак, яма.

Вслед за ахимсой (ненасилием) следует сатья — второй важнейший нравственный принцип, упомянутый в «Йога-сутрах» Патанджали. Значимость этого принципа подчеркивается...

Некоторые из фарисеев обратились к Иисусу, требуя у Него ответ на вопрос о том, “когда придет Царство Божие”. Прошло более трех лет с тех пор, как Иоанн Креститель провозгласил весть, которая как трубный звук пронеслась по всей стране: “Приблизилось Царство Небесное!” (Матфея 3:2). Однако до сих пор фарисеи не видели ничего такого, что свидетельствовало бы об установлении этого царства. Многие из тех, кто отверг Иоанна и на каждом шагу противился Иисусу, распространяли слух, что Его миссия также...

Эта глава основана на Евангелии от Луки 10:38—42; от Иоанна 11:1—44

Лазарь из Вифании был одним из наиболее преданных учеников Христа. С первой встречи со Христом Лазарь глубоко поверил в Него. Его любовь к Спасителю оказалась взаимной. Именно ради Лазаря Христос совершил величайшее из всех чудес. Спаситель благословлял всех, кто искал у Него помощи. Он любит все человечество. Но с некоторыми людьми Его связывали особо тесные узы. Так, Он испытывал сильное чувство привязанности к семье из...

«Нет привязанностей – нет страданий» – эту цитату приписывают Будде.
Говоря о буддизме простыми словами, стоит напомнить про Четыре благородные истины, к которым пришел Будда после ночи пробуждения (просветления). Кратко они звучат так:
Причина страданий – привязанность к приятному и нежелание неприятного.

Жить можно не страдая. Есть путь избавления от страданий.

Но это такая шпаргалка, содержание истин вкратце. А приписываемая Будде цитата «Нет привязанностей – нет страданий» это выжимка из...

Концентрация - сознание смысла Истинного Бытия. Все усилия должны быть направлены непосредственно на удаление невежества. Этот процесс связан с концентрацией на Сердце, находящемся с правой стороны грудной клетки.

Человек, достигнув определенной степени концентрации, может почти физически ощутить вибрацию, поднимающуюся из этого центра. Концентрация на природе Истинного «Я» приведет к счастью или блаженству.

Прекращение истечения мыслей - обуздание и удержание их от истечения вовне...

Помните, что мы - всегда сознающий, а не сознаваемое. Видимого - множество, но видящий один. Видение видящего также одно. Как упрочиться в этой единости? Для этого видящий должен перестать видеть и должен смотреть только на видящего. То, что вы видите, то, что появляется, в конце концов исчезнет. Вы должны оставить всё это полностью, не принимая никаких сторон и не привязываясь ни к чему. Мы - не видимое, а видящий. Мы источник всего, что видится.

Многие засели в позиции наблюдателя, осознанности, внимательности,
и практикуя это годами - даже сами не могут точно выразить, что, в итоге, должно произойти.

Таким "пересиженным" в практике - нужно понять одно: Свою Природу. То, чем ты являешься, Абсолютным Я, которое существует как с Сознанием (воспринимаемыми феноменами), так и без Него. Ты То, что присутствует вечно, а феномены - лишь Твоя производная, твои эманации.

Знание себя ДО любого опыта, ДО восприятия - это и есть полное...

Эта глава основана на Евангелии от Иоанна 12:20—43

“Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины; они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу”.

Казалось, что дело Христа потерпело жестокое поражение. Хотя Он победил в споре со священниками и фарисеями, но было очевидно, что они никогда не примут Его как Мессию. Пришло...

Я не думал, что должен быть свободным - я оказался свободным - неожиданно, без малейших усилий. Еще одно, что я заметил, это не нужно прилагать усилий; действие следует за мыслью, без промедления и сопротивления.

Я также обнаружил, что мысли стали самореализироваться, дела встали на свои места плавно и правильно.

Главное изменение было в сознании; оно стало тихим тихим, быстро реагируя, но не давая ответа.

Спонтанность стала стилем жизни, настоящее стало естественным, а естественное стало...

Об уме, на самом деле, нельзя сказать, что с ним что-то не в порядке. В действительности ум чист. Внутри самого себя он уже пребывает в покое. Если в наши времена ум и теряет покой, то лишь потому, что следует за различными эмоциональными настроениями. Истинный ум сам по себе ничем не является, он лишь аспект естественной природы. Он пребывает в покое, или приходит в беспокойное состояние, поскольку его вводят в заблуждение эмоциональные настроения. Нетренированный ум глуп. Чувственные ощущения...