Мыслить здесь и сейчас

Главная цель нашего ума – быть занятым и эффективным. Но экстремально занятый ум ведет не к эффективности, а к истощению и усталости. Чтобы успокоить «вечный двигатель», бесконечно продуцирующий в нашей головы мысли, и прийти к ясности мышления, нужно просто остановиться и расслабиться.

Правильное применение техник релаксации помогает это сделать даже тем, кто в принципе не умеет останавливаться. Мы подобрали шесть несложных техник расслабления ума, которые носят медитативный характер:

1...

Все мысли принадлежат прошлому, а медитация – всегда в настоящем. Чтобы быть в настоящем, ум должен оставить привычки, приобретенные вследствие потребности иметь уверенность: "его цель и добродетели должны быть возвращены обществу, которое их породило". Человек должен отказаться от всех мыслей и мечтаний.

Вопрос: Каким образом ум проецирует предо мной тот мир, что я вижу?

Аннамалай: Все, что мы видим в состоянии бодрствования, есть сон. Эти сны – проявления, созданные мыслями.

Плохие мысли создают плохие сны, хорошие мысли – хорошие, а если у вас совсем нет мыслей, то и снов тоже нет. Но даже если вы действительно грезите, вы должны понимать, что ваш сон – это тоже Я. Вам не требуется подавлять мысли или быть в абсолютно безмысленном состоянии, чтобы представлять собой Я.

Если вы знаете, что...

Понимание может быть двух типов: с мыслями, то есть концептуальное, интеллектуальное понимание, и без мыслей, то есть прямое, непосредственное понимание.

Освобождение мыслей не может произойти посредством других мыслей: "хорошие" мысли не могут освободить "плохие" мысли, точно так же как кровью невозможно смыть кровь с руки.

"Хорошие" и "плохие" мысли подобны препятствиям на пути достижения непосредственного понимания естественного состояния, которое находится вне мысли, а мысль не в состоянии...

Будда сказал:: « Мысль воплощается в слове, слово воплощается в действии, действие превращается в привычку, а привычка укореняется в характере.

Внимательно следи за мыслью и её путями, чтобы она рождалась из Любви, порожденной заботой ко всем существам. И как тень следует за телом, так и мы становимся тем, что думаем.» ⠀

Когда ощущается возникновение заблуждающегося ума и ты не оцениваешь это ощущение, то даже без пребывания в безмыслии ум в этот момент освобождается и такое освобождение происходит каждый раз.

Поэтому не препятствуй восприятию. Не исправляя то, что проявляется, оставайся свободным и естественно расслабленным, и тогда [мысли] утихнут сами по себе без того, чтобы за ними следовать.

То, что мы называем умом, является просто понятийным думанием, понятиями, движущимися к пяти объектам, облачающими пять объектов в понятия. Это — просто одна мысль, следующая за другой.

Вероятно, мысль не может придти в движение, если отсутствует объект. Объекты — это видимые формы для глаз, звуки для ушей, вкус для языка, касание для тела, а радость и печаль являются объектами ума. Если мы не воспринимаем эти объекты, мысль не может прийти в движение. Движение мысли опирается на объекты, мысли...

Когда мысли приходят, пока ты медитируешь, пусть они существуют; не нужно считать их врагами. Когда они проявились, расслабляйтесь в их возникновении. С другой стороны, если они не возникнут, не стоит нервничать, возникнут они или нет. Просто отдыхайте в том как есть.

Если во время вашей медитации вдруг появляются сильные, четко просматриваемые мысли, их легко узнать. Но когда происходят легкие, тонкие движения, трудно осознать, что они там. Это то, что мы называем namtok wogyu, подток...

Здесь приведена подборка наиболее ярких и показательных фрагментов из книги немецко-английского философа, санскритолога и индолога (19-го века) М.Мюллера "Шесть систем Индийской философии"; эти фрагменты в основном посвящены главной теме всех философско-религиозных исследований (Веданты) - Познанию Бога, Атмана-Брахмана, т.е. Брахма-видье.

1) Человек не есть что-либо отличное от Божественной Природы, пронизывающей весь мир; словно соль, растворенная в море, Высший Дух-Атман-Брахман как бы...

Здесь требуется понимание многих важных моментов. Первое: Отбрось привязанность к телу. Имеет место глубокая привязанность к телу - так и должно быть, это естественно. Вы жили в теле много, много жизней, с самого начала. Тела менялись, но вы всегда были с телом, вы всегда были заключены в тело.

Были определенные моменты и времена, когда вы не были заключены в тело, но тогда у вас не было сознания. Когда вы умираете из одного тела, вы умираете в бессознательность, и затем вы остаетесь в...