Иной мир

Хотя радугу, сияющую в небе, можно назвать небесным явлением, на самом деле она не что иное, как само небо.

Точно так же переживания, возникающие в вашем уме во время медитации — и хорошие, заставляющие вас поверить, что вы обрели постижение, и плохие, которые вас обескураживают, — на самом деле не обладают никаким собственным, независимым бытием.

Говорят так: «Практик медитации, который поглощен собственными переживаниями, похож на ребенка, завороженного радугой». Не придавайте никакой...

Когда солнечный свет падает на хрусталь, появляются огни всех цветов радуги; но в них нет субстанции, которую можно было бы уловить. Точно так же, все мысли в их бесконечном разнообразии – преданность, сострадание, вредность, желание – совершенно бессмысленны.

Нет мысли, которая была бы чем-то иным, чем пустота; если вы узнаете пустую природу мыслей в тот момент, когда они возникли, они растворятся.

Привязанность и ненависть никогда не смогут потревожить разум. Обманные эмоции рухнут сами...

До тех пор пока в вас остается малейшее желание доминировать над другими людьми или демонстрировать им свое духовное или иное могущество, вы не обретете душевной свободы.

Осознание Бога начинается со смирения и медитативного блаженства; но когда оно достигнуто, к вам приходит вся власть, какая только существует.

Если бы маленькая волна знала, что за ней великий океан, она могла бы сказать: «Я океан». Вы должны понять, что непосредственно за вашим сознанием скрывается Океан Бога.

Гнев — это эмоционально-химическая реакция, возникающая, когда эго сталкивается с каким-либо из аспектов своей личности, который был отвергнут как зло. Столкновение с этим негативным аспектом переживается как угроза существованию.

В действительности возникает угроза лишь для отождествления личности с той или иной оценкой происходящего. В этом случае эго проецирует отвергнутый аспект личности на того, через кого проявляется этот аспект, и направляет свою энергию на удаление нежелательного...

Всё это разнообразие явленного есть лишь относительная истина.

Ни единого из этих явлений на самом деле не существует, они мгновенно исчезают.

Всё явленное бытие – и сансара, и нирвана – есть единственно лишь
природа ума, явленная себе же и зрящая себя же.

Таким образом, всё есть не что иное, как ум, зрящий собственные явления.

Медитация - это не что иное, как постоянное пробуждение Свидетеля. Медитация - это женщина. Она продолжает пилить, и наконец бедный Свидетель вынужден проснуться. Как только Свидетель проснулся, вы пришли к точке трансформации, теперь вы не будете идентифицировать себя с тем, что смертно. Теперь вы будете знать из своих внутренних источников, что вы бессмертны, что вы вечны.

Переживание как туман: исчезнет. Практикующие, которые проводят время в уединении, безусловно, имеют много разных впечатлений, но этот опыт очень ненадежен.

Как говорится, переживания подобны радуге, но великий медитатор, который бежит за ними как ребенок, будет обманут.

Иногда у нас могут возникнуть вспышки ясновидения, видим вещи, которые мы обычно не можем знать. У нас могут быть признаки достижения или предсказания от божества или дакини. Но такой опыт в большинстве случаев порождает...

Умиротворяющая активность требует очень мягкого, умиротворяющего отношения, пока вы отправляете в огонь те или иные вещи, читаете текст и т.д.

Приумножающая активность требует очень щедрого, великодушного отношения, словно всё уже принадлежит вам.

Притягивающая активность требует такого отношения, словно всё уже в вашей власти.

Подчиняющая активность требует отношения, разбивающего всё в пух и прах.

Величие, загадочность и откровения русского языка.

Язык является основным отличительным признаком, определяющим национальную принадлежность человека. Наличие письменности свидетельствует о достижении конкретным сообществом людей стадии развития, которая доказывает правомерность определения вида жизни – человек разумный. Дальнейшее отношение к письменности позволяет безошибочно констатировать степень разумности и уровень развития. Многочисленные реформы русского языка свидетельствуют о...

Считай себя храмом Божиим и старайся не хранить в сердце мысленных идолов (34, 324).

Каждый должен вести борьбу с помыслами, чтобы в его сердце воссиял Христос. Преподобный авва Исаия (34, 275).

Надо не только бдительно наблюдать за помыслами, но, по возможности, удаляться от близкого общения с тем, что более всего приводит нам на память страсти, тревожит и смущает рассудок и производит в душе брани и борения.

Ибо ту брань, которая невольно постигает нас, принимать на себя необходимо...