Учись ходить по воде
25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
26 И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.
27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.
28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
(Матф.14:25-29)
Какое чудесное событие описано в этих стихах! Сам Иисус явился ученикам, идя по морю. Какая чудесная возможность воздать славу своему Учителю уже хотя бы тем, чтобы выйдя из суденышка, последовать навстречу, идя по воде, к своему любимому, прекрасному, неповторимому Иисусу. Но нет. Наша человеческая плоть полна страха, недоверия, тревоги. Ученики Иисуса, ходившие с Ним продолжительное время, евшие вместе с Ним хлеб, видевшие чудеса, которые Он творил, как дети малые вопиют от страха, видя Его, идущего по морю. — Это призрак! — доносится их коллективный вопль среди разбушевавшейся стихии. – Это призрак!..
Какая знакомая картина в современном христианстве! Кто ограничивает Бога в Его желании явить Себя нам тем или иным образом? Кто загоняет Его в рамки религиозных догматов, доктрин и законничества? Конечно, мы сами, современные, образованные, закончившие не одну библейскую школу, семинарию, прекрасно знающие сотни мест писания наизусть. Наблюдая что-то необычное в своей жизни, выходящее из рамок нашего понятия, или слушая свидетельства братьев и сестер, не подпадающие под мерки нашего стереотипного мышления, зачастую категорично, с умным видом, заявляем: — Это не от Бога. Написано, что сам сатана может являться в образе ангела света. И подкрепляем свои заявления местами писания, как щитом укрываемся. Одним словом, одним жестом, фактически, отстраняемся от нашего непостижимого Бога — Отца. Боясь разрушить скорлупу нашего привычного мировоззрения, надежно закрываем двери сердца для всего непонятого и необъяснимого. Так спокойней спать. Фактически, ходим сонные, как мухи, пред Господом. И нашему Богу стоит больших усилий расшевеливать наши мозги, дабы не сообразовывались с веком сим, а преобразовывались обновлением ума нашего, чтобы постигнуть, что есть широта, долгота, высота и глубина. Бог желает, чтобы его дети смотрели на мир глазами Христа. Не зря же апостол Павел, по вдохновению Божьему, не останавливается на трех параметрах нашего мира, но указывает четвертый. Информация для размышления.
Конечно, гораздо спокойней — прижаться друг к другу в теплом кубрике ковчега спасения, не высовываясь под леденящий ветер испытаний нашей веры. Зачем выходить из лодки привычных представлений, зачем вообще ходить по воде, когда есть твердый, надежный фундамент, замешанный на отработанном веками стереотипе человеческого мышления, проверенных догматах вероисповедания? Не проще ли плыть со всеми в одной общей церковной лодке, дабы гарантированно достичь берегов Царствия Небесного? Как, зачастую, стало не просто расслышать среди человеческого многоголосья тихий, спокойный голос Учителя: — ободритесь; это Я, не бойтесь…
10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. (Ис.41:10)
Вот и подошли к вопросу абсолютного доверия Богу нашей собственной жизни.
Бог дал нам прекрасную инструкцию для жизни – Свое Слово, записанное в библии. Там есть все необходимое для нас, чтобы приобрести спасение. Но Бог также желает взращивать в нас веру, и это возможно только через испытания. Без испытаний невозможно взрастить в нас веру. Бог хочет видеть нас победителями во Христе Иисусе, истинными воинами, способными привести многих людей ко Христу, умеющими различать добро и зло, владеющими мечом острым – Словом Божьим, чтобы отражать все раскаленные стрелы лукавого. Ему не угодны тепличные христиане. Невозможно войти в небесные врата хором, через дружное многократное » Аллилуйя». Невозможно спасение через доктрины, через принадлежность к какой либо церкви. Только через веру в Сына Божьего и Его искупительную жертву на Голгофе.
Вход в Царство Божье строго индивидуален. Узкий тернистый подъем… на протяжении всей своей жизни, шаг за шагом, кровавя ступни ног о многочисленные тернии, постоянно рискуя свалиться в пропасть отчаяния, искушения вернуться в привычное русло, ты следуешь за Иисусом, стопа в стопу, как бы учась ходить по воде. И когда , бывает, падаешь без сил, Сам Учитель бережно взваливает тебя на Свои плечи и несет какое-то время, пока не окрепнешь.
О, как мне импонирует Петр в этой ситуации на море! Почему этот неграмотный рыбак с грубыми мозолями на руках, только он один из всех учеников, с детской простотой в голосе прокричал в бурю: «Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде». Петр, что двигало тобою, что заставило тебя решиться на это? Только Господь знает. Сказано, что Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. Вот он, оказывается, мотив его сердца – подойти как можно ближе к Иисусу. Он возжелал, несмотря на трагизм ситуации, во что бы то ни стало, достичь Иисуса. Он вверил Ему свою жизнь полностью в тот час. Вышел из лодки, пошел по воде, прикованный взглядом к Учителю …Не здесь ли кроется секрет наших отношений с Господом?
Как бы я желал иметь вот такое сердце веры, как у Петра!
Он попытался сделать это и сделал, не думая, не рассуждая. Слово Господа «Иди» стало для Петра живым и действенным (Ремо), обращенным лично к нему в данном месте и в данное время.
Ходить по воде, — это значит быть всегда на грани возможного и невозможного. Что выбираешь ты? – лодку, которая защищает тебя от штормов жизни, или Иисуса, который учит тебя ходить по воде?
Дорогой друг, Бог, простираясь из вечности, снова, как и две тысячи лет назад, бросает тебе вызов: — Иди по воде, не бойся…Я с тобою…
25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
26 И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.
27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.
28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
(Матф.14:25-29)
Какое чудесное событие описано в этих стихах! Сам Иисус явился ученикам, идя по морю. Какая чудесная возможность воздать славу своему Учителю уже хотя бы тем, чтобы выйдя из суденышка, последовать навстречу, идя по воде, к своему любимому, прекрасному, неповторимому Иисусу. Но нет. Наша человеческая плоть полна страха, недоверия, тревоги. Ученики Иисуса, ходившие с Ним продолжительное время, евшие вместе с Ним хлеб, видевшие чудеса, которые Он творил, как дети малые вопиют от страха, видя Его, идущего по морю. — Это призрак! — доносится их коллективный вопль среди разбушевавшейся стихии. – Это призрак!..
Какая знакомая картина в современном христианстве! Кто ограничивает Бога в Его желании явить Себя нам тем или иным образом? Кто загоняет Его в рамки религиозных догматов, доктрин и законничества? Конечно, мы сами, современные, образованные, закончившие не одну библейскую школу, семинарию, прекрасно знающие сотни мест писания наизусть. Наблюдая что-то необычное в своей жизни, выходящее из рамок нашего понятия, или слушая свидетельства братьев и сестер, не подпадающие под мерки нашего стереотипного мышления, зачастую категорично, с умным видом, заявляем: — Это не от Бога. Написано, что сам сатана может являться в образе ангела света. И подкрепляем свои заявления местами писания, как щитом укрываемся. Одним словом, одним жестом, фактически, отстраняемся от нашего непостижимого Бога — Отца. Боясь разрушить скорлупу нашего привычного мировоззрения, надежно закрываем двери сердца для всего непонятого и необъяснимого. Так спокойней спать. Фактически, ходим сонные, как мухи, пред Господом. И нашему Богу стоит больших усилий расшевеливать наши мозги, дабы не сообразовывались с веком сим, а преобразовывались обновлением ума нашего, чтобы постигнуть, что есть широта, долгота, высота и глубина. Бог желает, чтобы его дети смотрели на мир глазами Христа. Не зря же апостол Павел, по вдохновению Божьему, не останавливается на трех параметрах нашего мира, но указывает четвертый. Информация для размышления.
Конечно, гораздо спокойней — прижаться друг к другу в теплом кубрике ковчега спасения, не высовываясь под леденящий ветер испытаний нашей веры. Зачем выходить из лодки привычных представлений, зачем вообще ходить по воде, когда есть твердый, надежный фундамент, замешанный на отработанном веками стереотипе человеческого мышления, проверенных догматах вероисповедания? Не проще ли плыть со всеми в одной общей церковной лодке, дабы гарантированно достичь берегов Царствия Небесного? Как, зачастую, стало не просто расслышать среди человеческого многоголосья тихий, спокойный голос Учителя: — ободритесь; это Я, не бойтесь…
10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. (Ис.41:10)
Вот и подошли к вопросу абсолютного доверия Богу нашей собственной жизни.
Бог дал нам прекрасную инструкцию для жизни – Свое Слово, записанное в библии. Там есть все необходимое для нас, чтобы приобрести спасение. Но Бог также желает взращивать в нас веру, и это возможно только через испытания. Без испытаний невозможно взрастить в нас веру. Бог хочет видеть нас победителями во Христе Иисусе, истинными воинами, способными привести многих людей ко Христу, умеющими различать добро и зло, владеющими мечом острым – Словом Божьим, чтобы отражать все раскаленные стрелы лукавого. Ему не угодны тепличные христиане. Невозможно войти в небесные врата хором, через дружное многократное » Аллилуйя». Невозможно спасение через доктрины, через принадлежность к какой либо церкви. Только через веру в Сына Божьего и Его искупительную жертву на Голгофе.
Вход в Царство Божье строго индивидуален. Узкий тернистый подъем… на протяжении всей своей жизни, шаг за шагом, кровавя ступни ног о многочисленные тернии, постоянно рискуя свалиться в пропасть отчаяния, искушения вернуться в привычное русло, ты следуешь за Иисусом, стопа в стопу, как бы учась ходить по воде. И когда , бывает, падаешь без сил, Сам Учитель бережно взваливает тебя на Свои плечи и несет какое-то время, пока не окрепнешь.
О, как мне импонирует Петр в этой ситуации на море! Почему этот неграмотный рыбак с грубыми мозолями на руках, только он один из всех учеников, с детской простотой в голосе прокричал в бурю: «Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде». Петр, что двигало тобою, что заставило тебя решиться на это? Только Господь знает. Сказано, что Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. Вот он, оказывается, мотив его сердца – подойти как можно ближе к Иисусу. Он возжелал, несмотря на трагизм ситуации, во что бы то ни стало, достичь Иисуса. Он вверил Ему свою жизнь полностью в тот час. Вышел из лодки, пошел по воде, прикованный взглядом к Учителю …Не здесь ли кроется секрет наших отношений с Господом?
Как бы я желал иметь вот такое сердце веры, как у Петра!
Он попытался сделать это и сделал, не думая, не рассуждая. Слово Господа «Иди» стало для Петра живым и действенным (Ремо), обращенным лично к нему в данном месте и в данное время.
Ходить по воде, — это значит быть всегда на грани возможного и невозможного. Что выбираешь ты? – лодку, которая защищает тебя от штормов жизни, или Иисуса, который учит тебя ходить по воде?
Дорогой друг, Бог, простираясь из вечности, снова, как и две тысячи лет назад, бросает тебе вызов: — Иди по воде, не бойся…Я с тобою…
Обсуждения Учись ходить по воде