Меня иногда занимает вопрос - какой смысл в бессмысленном? Например, люди борятся со злом. Даже не важно, как кто понимает зло. Что для одного зло, для другого может быть добром. Но все борятся. И эта борьба никогда не закончится. То есть победы никогда не будет. Цель уходит за горизонт и борьба становится бесцельной, бессмысленной. Так какой смысл в организации такой жизни? Это же относится и к борьбе за улучшение качества жизни. Какой смысл в этой борьбе? Если это для будущих поколений, так они принимаются за это же дело, как все прошедшие поколения. Мы не знаем этих смыслов, но они объективно есть. То есть во всём, что ни делается, смысл есть во всём. Мы привычно исходим из внутренних ощущений, что нам приятно или неприятно, от них и отталкиваемся в организации нашей жизни, но почему-то не хотим подумать о том, что ведь какие-то то внешние силы нас произвели, вызвали к жизни, заложили эти ощущения приятно - неприятно, преследуя явно свои цели. Вот какие цели? В них и есть ответы на все вопросы о смыслах. А мы только исполнители их задач. Как-бы ни унизительно это выглядело.
Вот и я так же считаю, что человечество борется со злом, разрушающим всё хорошее к чему надо стремится, а главное-это к созиданию счастливого и безопасного сожительства. Но так как-то происходит, что в борьбе многие путают добро со злом и начинаются заблуждения, типа наличия добра с кулаками или прославления опытной души героя головореза, а уж когда заходит вопрос о канонах разных религий, то и вообще одни заблуждения и голимый бред наподобии того, что кто-то опекает кого-то в результате кровавых войн, холокостов и душегубства закаляя, одухотворяя и просвещая выживших. Я с Вами полностью согласен, что каждый познаёт, понимает и выбирает в меру своих способностей, развития и духовности.
Валерий, я могу излагать и пояснять свои взгляды, но я их никому не навязываю. Потому и сейчас хочу только внести пояснения. По моим представлениям человечество для того создано, чтоб вынашивать в себе души, мудрые, опытные, нравственные и закаленные в битвах со злом. Они нужны для работы в космическом пространстве. Я говорил об этом в Ютубе. А вот чтоб они были знающими, люди учатся всю жизнь, работают, чтобы обрести опыт, чтобы были нравственными, воспитываются на межличностных отношениях и на канонах религии. А чтоб стали бойцами, высшие силы, опекающие эту популяцию людей, прогоняют их через испытания, столкновения, драки и даже войны. Проблемы создаются как уроки в такой школе. Чтобы человек вынужден был проходить все испытания, в нем формируются чувства, желания. Когда он идет по дороге желаний, он испытывает ощущение свободы, когда принимает выбор, уже заложенный в его ум, в его желания, возникает ощущение свободы выбора. Ему и выбирать ничего не надо, достаточно подождать решения, оно всплывет. Повторю, я эти взгляды никому не навязываю, пусть каждый живет по тем правилам, которые формируются в нем, Не всем надо знать одно и то же. У каждого своё личное предназначение и свои задачи, своя судьба и свои испытания.
Вы считаете, что выбор управляем внешними силами. Согласен с вами отчасти, если это касается выборов президента или делегатов на съезд, в ДУМУ и пр. Но у человека в личном плане всегда есть выбор любить или ненавидеть, а уж то, как это отзовётся вопрос следствия выбора. Если человек мыслит как овощь, или как фрукт, то и выбор его соответственно запрограммирован высшими силами закваски. Но если выбор у человека уподобившего себя волку или зайцу, соответственно и выбор его либо напасть, либо удрать петляя. Человечество на грани экологической катастрофы и выбор у всех один, либо отравиться грязной водой, либо сгореть в катастрофе, либо переместиться на иную планету приготовленную высшими силами инопланетных цивилизаций. Как видите, играет роль степень свободы, о которой я писал уже в предыдущих статьях. Мне по душе Ваша рассудительность по поводу анализа моих взглядов и я рад Вашим любым комметариям по моим прежним публикациям. И мне показалось, что мы говорим об одном и том же, хотя и разными словами.
Мысль - подневольная штука. Она управляется бесчисленными факторами и внушениями. Я считаю "свободный выбор" управляемой процедурой. Через этот управляемый внешними силами выбор идет формирование и личной судьбы и судьбы страны. Последствия человек знать не может. "Нам не дано предугадать, - говорит поэт, - как слово наше отзовется ". А уж последствие действия и того паче. А раз знать это нам не дано, то и говорить об ошибках нет основания. Машина не знает, куда ведет наклонная дорога, ей туда легче ехать, а если там обрыв, так в чем её вина? Вот Вы поставили рядом сомнение, неопределенность и случайность. Сомнение от неопределенности, а случайность от непонимания процедуры разрешения неопределенности. Неопределённость я вижу элементом объективной реальности, она в равновесии, она в отсутствии правил, она на границе переходом от одного состояния к другому, когда правило только начинает входить, начинает осознаваться. Неопределенность не вечна. А случайность к неопределенности отношения не имеет. В отличие от объективно существующей неопределенности, случайность - субъективное непонимание хода и причин событий. Есть две ситуации, если есть неопределенность, то нет действия, а если пошло действие, значит начало работать правило, а оно не имеет случайности.
Вот и у меня есть сомнения. Более того, сомнения одолевают по поводу свободы волеизъявления, так как иногда нам кажется, что мы свободны в выборе, но время ставит все точки и ограничения и тогда возникает видимость судьбоносности и предопределённости и даже существовании случайности. Всё размыто в сознании и нет строгих доказательств как свободы, так и несвободы в выборе и того, что Бог создал нас по своему образу и подобию, дабы могли быть свободны в выборе. Но то, что есть заблуждения, я в этом уверен. Нам нужно, чтобы каждый для себя решил, есть Он или нет и увериться в правоте решения и тогда мысль материализуется и кванты начнут своё действие и повернут судьбу в нужном направлении и куда она, судьбинушка- злодейка денется.
Со всем согласен. Но вот по поводу "очень важен выбор. Иногда он приводит к заблуждению и тогда всё плохо" есть сомнения. Любой выбор предопределен. Человек никогда не знает последствия своего выбора, он даже не понимает, почему делает такой выбор, а знает его система построения судеб. Она и толкает его сделать ей нужный выбор. Так что ошибок ни в чем не бывает. Если стало плохо, значит так надо, так и было задумано.
Как классно так запросто взять и заглянуть в кладовую и обнаружить в ней то, что близко твоему сердцу, уму и чаяниям. Мысли о том, чтобы не хотеть зла понукает к нежеланию делать зло и потому мне ближе не те, кто старается делать добро, а те, кто не сделает мне зла. Потребность должна иметь рациональность, меру и норму, и всё, что чрезмерно, сверх нормы не только вредно, но и не рационально с точки зрения духовности. Высшие цели духа, достижения идеалов и всего, что ведёт к лучшему в нашей жизни предопределено, но кроме того, очень важен выбор. Иногда он приводит к заблуждению и тогда всё плохо.
Мы не знаем этих смыслов, но они объективно есть. То есть во всём, что ни делается, смысл есть во всём. Мы привычно исходим из внутренних ощущений, что нам приятно или неприятно, от них и отталкиваемся в организации нашей жизни, но почему-то не хотим подумать о том, что ведь какие-то то внешние силы нас произвели, вызвали к жизни, заложили эти ощущения приятно - неприятно, преследуя явно свои цели. Вот какие цели? В них и есть ответы на все вопросы о смыслах. А мы только исполнители их задач. Как-бы ни унизительно это выглядело.
А вот чтоб они были знающими, люди учатся всю жизнь, работают, чтобы обрести опыт, чтобы были нравственными, воспитываются на межличностных отношениях и на канонах религии. А чтоб стали бойцами, высшие силы, опекающие эту популяцию людей, прогоняют их через испытания, столкновения, драки и даже войны. Проблемы создаются как уроки в такой школе. Чтобы человек вынужден был проходить все испытания, в нем формируются чувства, желания. Когда он идет по дороге желаний, он испытывает ощущение свободы, когда принимает выбор, уже заложенный в его ум, в его желания, возникает ощущение свободы выбора. Ему и выбирать ничего не надо, достаточно подождать решения, оно всплывет. Повторю, я эти взгляды никому не навязываю, пусть каждый живет по тем правилам, которые формируются в нем, Не всем надо знать одно и то же. У каждого своё личное предназначение и свои задачи, своя судьба и свои испытания.
А раз знать это нам не дано, то и говорить об ошибках нет основания. Машина не знает, куда ведет наклонная дорога, ей туда легче ехать, а если там обрыв, так в чем её вина?
Вот Вы поставили рядом сомнение, неопределенность и случайность. Сомнение от неопределенности, а случайность от непонимания процедуры разрешения неопределенности. Неопределённость я вижу элементом объективной реальности, она в равновесии, она в отсутствии правил, она на границе переходом от одного состояния к другому, когда правило только начинает входить, начинает осознаваться. Неопределенность не вечна. А случайность к неопределенности отношения не имеет. В отличие от объективно существующей неопределенности, случайность - субъективное непонимание хода и причин событий. Есть две ситуации, если есть неопределенность, то нет действия, а если пошло действие, значит начало работать правило, а оно не имеет случайности.